花腰タイ服文化

歴史上、新平

わが國(guó)の商周期の古哀牢國(guó)の土著民族「濮」の人から來(lái)ました。

彼らは「國(guó)破れて山河にあり、領(lǐng)地を捨ててはいけない」という祖先の信條を遵守し、今に至るまで移転しないので、他の民族に同化されていません。

紅河の源流が高く川を撒き、西北から東に向かって流れてきた。両岸は典型的な熱帯生態(tài)田園風(fēng)景で、大沐浴花腰タイ民族文化生態(tài)村の前は紅河水に近く、後は哀牢山によって、山手が結(jié)合した美しい風(fēng)景は美しい自然絵巻を構(gòu)成している。

統(tǒng)計(jì)によると、中國(guó)の花腰タイの総人口は6萬(wàn)人余りで、雲(yún)南新平イ族タイ族自治県は4萬(wàn)余りを占めています。これらの世は新平砂漠、ガラ撒一帯の花腰タイに住んでいます。中國(guó)の花腰タイ最大の群居地であり、中國(guó)の花腰タイ文化の最も集中しているところです。

花腰タイ文化はまず服飾文化である。

哀牢山の下のタイ族は、女性の服裝が丈余に及ぶ特別な錦を用いて、幅約一尺半の花の帯を巻いて、そのドレスの著用特徴を結(jié)び付けます。通稱は花腰タイです。

花腰タイの文化の中で、その象徴的な要素を持っているのは腰タイの服です。これは腰タイと現(xiàn)地の他の民族と區(qū)別する重要な標(biāo)識(shí)です。腰タイの文化を代表する重要な記號(hào)です。

「花腰タイ」という名稱の由來(lái)はその服飾文化の延長(zhǎng)である。

哀牢山の下の渓谷の水の長(zhǎng)流、太陽(yáng)の光が輝いて、花は不敗です。

彼女たちは自分で染めた紺色の生地を編んで、雪の明るい銀飾りと色の錦を飾ります。三つの色は有機(jī)的に結(jié)合しています。自然と調(diào)和がとれています。

新平の腰のタイ服はまだ結(jié)婚の媒介です。

ここには伝統(tǒng)的な民族があります。

花追い街と言って、未婚の娘たち三人で、五人のグループが一緒に歩いて、街から街の最後まで歩いて、自分の美しい服を繰り返し展示します。

そばで見(jiàn)物している若者たちは娘の服裝を通して自分の相手を選びます。

通りが終わると、娘は晴れ著を脫いで、家族に背負(fù)わせ、自分は普段著に著替えて、花街で選んだ戀人と靜かなところでデートしました。

娘は手土産として衣料品を持ち出して、しばらくの縁ができた。

新平県観光局の李応徳局長(zhǎng)は記者に「大沐浴花腰タイ民族文化生態(tài)観光村の観光資源は非常に豊富である。

まず、大湯は花腰タイの世居の地で、元の味を味わうことができます。獨(dú)特な花腰タイの風(fēng)情を味わうことができます。その次に、古渡口はかつて宮廷の編鐘を出土しました。花腰タイの神秘的な歴史的な源を探究するために參考価値のある考古學(xué)の証明を提供しました。

ライフスタイル村の建設(shè)は「保護(hù)性、特色性、參與性、文化性、多様性、融合性」の原則に基づいて、大浴花腰タイの優(yōu)秀な民族文化風(fēng)情、農(nóng)業(yè)自然生態(tài)観光資源を開発し、歴史的に沈殿した観光資源を?qū)g際の経済成長(zhǎng)の觸媒にし、県域経済の発展を促進(jìn)すると述べました。

いまは自然に回帰して自然に戻ってきます。

すでに人々が消費(fèi)するファッションとホットスポットになっています。

自然生態(tài)観光、民族風(fēng)情観光、文化生態(tài)観光、立體型自然山水旅行、生態(tài)農(nóng)業(yè)観光、少數(shù)民族レジャー旅行、科學(xué)考察旅行などのプロジェクトの開発に大きな潛在力があります。

記者は大まかな調(diào)査を行いました?，F(xiàn)在の新平の観光客は14萬(wàn)人から15萬(wàn)人で、8萬(wàn)人ぐらいは雲(yún)南省の観光客に屬しています。7萬(wàn)人以上は省外から來(lái)ています。

しかし、新平花腰タイブランドの空に生まれるにつれて、新平は一気ににぎやかになりました?；ㄑ骏い趣いτ凭盲螝s史を持つ民族は、きっと多くの國(guó)內(nèi)國(guó)際民俗視察団を引きつけます。