ろうけつ染めプリント模様の服著製品

ろうけつ染めは、古くはろうけつぼと呼ばれ、絞り出し（捺染）、はさみ（透かし印紙）とともに我が國の古代三大印紙技術(shù)と呼ばれている。ろうけつ染めは南西に起源し、我が國の古い民間伝統(tǒng)的な捺染技術(shù)でもある。多くの伝統(tǒng)的な捺染技術(shù)の中で、時間が経つにつれて、多くの捺染技術(shù)はすでに淘汰され、ただ蝋染だけが光り輝くことができた。多くの捺染技術(shù)は近代的な大きな機械規(guī)模で生産できるが、蝋染だけは伝統(tǒng)的な手作業(yè)方法でしか印刷できないのが魅力だからだ。

二千年以上前の秦、漢の時代、雲(yún)南省に住んでいた東北及び西南地區(qū)の各民族の先人たちは天然の植物、鉱物を染料として利用し、毛織物、綿麻織物に染色印紙を行い、「布に絵を描き、後に染め、ワックスを去ると花を見る」ようになった。唐代になると、蝋染めの技術(shù)は南西から中原に伝わった。宋代以降、中原のろうけつ染め技術(shù)は徐々に衰退し、西南地區(qū)のろうけつ染めは依然として古風(fēng)で原始的な風(fēng)格を維持し、一軒一軒の工房の中で踏襲されてきた。

2000年以上の歴史を持つミャオ族の蝋染め、宋代の『渓蠻従笑』には、「渓峒は銅太鼓を愛し、金玉よりも金玉を愛し、銅文を模して取る。ワックスで板を印刷し、インディゴに入れてワックスカーテンを染める」と記載されている?！簬X外代答』記南宋広西瑤斑布：「板の2枚を細花に透かし、布を挾むために用い、ワックスを溶いて透かしに流し込み、後に板を出して布を取って青に投げ、布は青を受けると、布を煮てワックスを除去するので、極細斑布になり、光り輝くことができる」。威信のある多くのミャオ族地域には、ワックス染めの起源の最良の証である『ワックス染め古歌』が伝えられている。この一帯のミャオ族地域では、ろうけつ染めの起源について、より伝奇性に富んでいる。

ミャオ族は威信に入る前は、歌も踴りも上手で、より上手だったと言われています麻を紡いで布を織るの民族で、彼らは自然の中の様々な色の草花を揉んで染料を作り、布を織ってスカートを編むために使った。聡明で美しい苗家の少女がいて、娘たちが嫁ぐ前に、もっときれいな服を作って、もっと自分を裝って、生活を美化するために、一番美しい生地を染め上げることを決心した。この目的を達成するために、彼女は一日中一生懸命に研究して、よく考えて、いつももっと良い方法が思いつかなくて、ある時、彼女は花を摘むために外出している間に、芝生の上で寢てしまった。知らず知らずのうちに、ミツバチは彼女のスカートと服をいっぱい飛んで、娘のスカートにまだらな蜜の跡を殘した。目が覚めると、娘は染料入れに持って行って染め、沸騰した水の中に入れて色を決めるしかなかった。娘がスカートを取り出すと、非常に奇妙な模様が現(xiàn)れ、スカートに蜜蝋が付いたところに美しい模様が現(xiàn)れた。聡明な娘はその中からヒントを得て、急いでワックス汁を探してきて、竹の切れで麻布の上にたくさんの図案を點描して、ワックスが冷めたら、娘はワックス汁を點した布の切れを絵の具の中に入れて染めた。娘のこの創(chuàng)始は、ミャオ族の同胞に認(rèn)められ、ミャオ族の人々の中でろうけつ染めが広く普及し、流行した。それ以來、蝋染めはミャオ族の中で盛んになり、娘たちは嫁入り前には、嫁入り時の嫁入り道具として、自分で蝋染めた布で服を縫うようになった。