私享注文潮

中國の富の人々は「自由」を求め始めました。彼らはもうブランドを崇拝しません。

しかし、彼らはブランドの創(chuàng)意と品質(zhì)を認(rèn)めて、それで低調(diào)で純粋な“オーダーメイド”は財(cái)産の人の新しい主流になります。

私的享受の定制化を選択して少數(shù)派を狂享させ、ブランドのアップグレードと利益の最大化を?qū)g現(xiàn)させました。

富の人々の目には、カスタマイズされたブランドを制御することができますが、本當(dāng)の贅沢品です。

子供のころ、お金持ちになることを夢(mèng)見ていました。キャンデーの自由を持っています。

大人になってやっと自由への道はそんなに長いことに気づきました。まずブランドバッグで、もう一つの時(shí)計(jì)、車、スイートルーム、上場會(huì)社です。

その後は自分の干潟を夢(mèng)にしました。自分の菜園で有機(jī)野菜を一つかみ取って、ついでにニンジンを抜いて、息子の大切な駒に餌をやりました。iPadを消したら、「生活の蕓術(shù)」の香りをかぐために、できれば、白雲(yún)の中で卓球をしたほうがいいです。

わぁ、夢(mèng)を見てください。自分の腕をつねってみます。とても痛いです。財(cái)産は私たちの夢(mèng)を支えてくれた大きな傘だったとやっと分かりました。傘の大きさはどれぐらいですか？夢(mèng)の高さはどれぐらいでしたか？

私達(dá)がゆらゆらと雲(yún)の端に來た時(shí)、富の旅の果てはなんと自由の天國に通じるのです。

アダム?スミスは「國富論」で、贅沢と自由は「人類が持つことができる二つの最高の贈(zèng)り物」であり、「本當(dāng)の幸せ」は「體の快適さと心の靜かさ」であると述べたことがあります。

個(gè)人の「改善」に対する欲望は経済全體の利益を追求し、同時(shí)に多くの人のために就業(yè)機(jī)會(huì)を創(chuàng)造し、國のために財(cái)産を創(chuàng)造しました。

2011年の夏になると、中國の富裕層は千萬を基準(zhǔn)にしたり、億萬を基準(zhǔn)にしたりしなくなります。自由の究極の夢(mèng)も遠(yuǎn)くないです。

次の問題は、絶対的な自由の存在ですか？私たちはすでに縛りの下の「自由」に慣れています。特に富の模範(fàn)が1億を超える時(shí)、自分を証明するのではなく、何を使って自己を表現(xiàn)しますか？そこで、次の世代の財(cái)産の人たちは、一種の別種の遊び方――「オーダーメイド」の下の自由を発見しました。

名品を持つのは贅沢自由の初級(jí)段階にすぎない。人間は自由に手のひらにもてあそばれ、自分の存在を証明するにすぎない。

束縛の基本的な表現(xiàn)を抜け出して、私は誰ですか？生活の主人になりますか？それとも付屬品の奴隷になりますか？ここで注文したのは製品ではありません。製品は工業(yè)文明の烙印があります。私達(dá)が注文したのは文化の態(tài)度です。純粋な自己実現(xiàn)です。

私享主義は「オーダーメイド」のルールの下で、低調(diào)で純粋で、生活様式の転換は瞬く間に自由の君主になりました。

まず、オーダーメイドは産業(yè)規(guī)模で、全體の商業(yè)市場と産業(yè)の未來発展のリズムと方向をリードしています。

贅沢品の中の贅沢品として、オーダーメイドは産業(yè)チェーンの中のトップレベルを代表しています。人間がコントロールできるあらゆる業(yè)界をカバーしています。オーダーメイド服、オーダーメイド腕時(shí)計(jì)、オーダーメイドジュエリー、オーダーメイド別荘、オーダーメイド海島、オーダーメイドマイカー、オーダーメイド執(zhí)事サービス、オーダーメイド個(gè)人銀行サービス…

すべての方向を極めて揃えていますので、産業(yè)基準(zhǔn)はすべての業(yè)界で最高のものです。

愛していますか？愛していませんか？そこにあります。

ここには労働者がいません。

自由な発想の楽園だからこそ、厳しい治理の姿勢(shì)があり、ハイエンドの消費(fèi)者のために日々考えさせています。もちろん、すべてのデパートの従業(yè)員が模仿の模范と努力を競って追求する目標(biāo)にもなります。

高級(jí)レストラン業(yè)界では、世界の有名シェフたちが『ミシュランレッドの寶典』に身を置くために一生をかけています。高級(jí)ワイン業(yè)界では、各國のワイン格付けの中でトップを占めるために、各大酒屋が力を盡くしています。ハイエンドファッション業(yè)界では、有名デザイナーはさらにフランスパリファッション協(xié)會(huì)に高級(jí)ファッションデザイナーとして認(rèn)定されるために全力を盡くしています。

これらの高級(jí)オーダーメイドの標(biāo)準(zhǔn)的な存在が産業(yè)全體の発展を促進(jìn)し、社會(huì)全體の進(jìn)歩と発展を推進(jìn)しています。

オーダーメイドも一種の文化的態(tài)度です。

名品を持つのは贅沢自由の初級(jí)段階にすぎない。人間は自由に手のひらにもてあそばれ、自分の存在を証明するにすぎない。

束縛を振り切る基本的な表現(xiàn)は、私が誰なのか、そして誰が私なのかを考え続けることです。生活の主となるのか、それとも付屬品の奴隷ですか？

ここで注文したのは製品ではなく、製品に工業(yè)文明の烙印があります。私達(dá)が注文したのは文化態(tài)度で、純粋な自己実現(xiàn)です。

大學(xué)に行ったら、フランスとイタリアの高級(jí)さを問わず。

オーダーメイド、またはスイスの高級(jí)腕時(shí)計(jì)のオーダーメイドは一定のレベルでブランドを反映しています。

このような文化は數(shù)百年の歴史蕓術(shù)の沈殿と薫陶であり、カスタム商品の獨(dú)特な人文の雰囲気と極めて上品な美感を與えます。

そのためオーダーメイドは文化の肥沃な土地に根ざしてこそ、より深い內(nèi)包と低調(diào)な豪華さを表現(xiàn)できます。

子供のころから、社會(huì)の新貴に対して、彼らが注文したのは製品だけではなく、文化の品位と生活様式です。

ここでは富の人々は通貨の絶対値ではなく、態(tài)度の相対値であり、本當(dāng)にコアフォーチュン圏の尺度に入るかどうか。

カスタマイズは自由精神であり、蕓術(shù)創(chuàng)作と自由表現(xiàn)が商業(yè)市場の中で最高の境界を表しています。

高級(jí)オーダーメイドの下で、デザイナーは十分に自身の蕓術(shù)に対する悟りと潮流に対する把握を発揮し、天馬行空の創(chuàng)意の中で自身の審美理念を表現(xiàn)し、社會(huì)新貴達(dá)は自分の需要と好みによって、自由に製品の形態(tài)、デザイン、デザインあるいは機(jī)能を表現(xiàn)することができます。

もちろんこの二つの自由はある程度交差しなければなりません。一つの高級(jí)注文制品は消費(fèi)者とデザイナーのある精神面での共鳴で、ある種類の同じ感情訴求です。

高調(diào)な贅沢はそんなに俗っぽいので、彼らはこのように束縛されていない自由に夢(mèng)中になっているので、オーダーメイドした幸福の快感は抵抗できなくて、更に自ら抜け出すことができません。

同時(shí)に、彼らはまた、注文の下での生活はカスタマイズされた人生ではないと信じています。

富指數(shù)の起落を経験した後、生活の風(fēng)向標(biāo)は美しい弧を描いています。最も本質(zhì)的な追求を指しています。富を持って地に釣りをします。果物の腹を溫めるためではなく、鉄の血を使って汗を流します。疲れた馬隊(duì)を引いて砂漠の中でうろうろするのではなく、南仏モンピレエのブドウ園で年産4000本の「峰の源」を味わいます。