革新的な思考で靴業(yè)を促進(jìn)します。
新世紀(jì)の発展の構(gòu)造に直面して、我が國(guó)の製靴業(yè)は大きな聲で「二次創(chuàng)業(yè)」の発展戦略を打ち出して、比較的に短い時(shí)期の內(nèi)に靴の大國(guó)を製靴強(qiáng)國(guó)に変えることを努力して、壯大な計(jì)畫の中で革新的な措置を満たします。
製靴業(yè)は大きくなって強(qiáng)くなります。革新はその強(qiáng)大な動(dòng)力です。
しかし、革新を?qū)g際のところに落として、空論に流れないように、革新的な思考を重視し、提唱しなければならない。
一、革新思惟は現(xiàn)実の挑戦に対して革新を言い出したので、多くの人は神秘を感じて、自分から遠(yuǎn)いと思っています。あるいはどこから著手するか分かりません。ある人は革新は普通の人ができるものではないと思います。
実際、思考を革新するのは思考方法で、多くの人が使っています。
目の前の現(xiàn)狀に不満を感じたら、きっと頭の中から新しい考えが出てきます。現(xiàn)狀を変える方法を考えて、良い目的を達(dá)成します。
多くの客観的事物の変革は人々が革新的な思考の方法を利用して、絶えず努力して探求して、古いものを捨てて新しいものを立てることを?qū)g現(xiàn)します。
製靴業(yè)の継続的な発展は、思考を革新し、中斷しない結(jié)果である。
1.靴の進(jìn)化を例にとって。
紀(jì)元前3000年から332年まで、古代エジプト人は生存のために、紫色や深紅に染めた皮革で靴底を作り、皮で靴底を縛ってみました。
これは原始のサンダルで、原始の縛り式の工蕓です。
紀(jì)元前1500年から前50年までは、古代バビロン人は簡(jiǎn)単な縛りサンダルを満足していませんでした。
サンダルの結(jié)び方を変えて、靴ひもを足の指の上に巻いて、上に足首のところに巻きつけて、ボタンで留めて、當(dāng)時(shí)のサンダルの形を加えました。
精悍戦の兵士たちは、革で足の指と膝の部分を包み、馬に乗って足と足を走らせたり激しい戦いをしています。
これがブーツの雛形です。
古波斯人は紀(jì)元前550年から330年まで、靴を縛り付けて改良しました。
彼らは大きな革を使い、人の足の形に合わせて足の面を覆い、平らではない部分を橫に三つの裂け目を切り、ボタンを三つで留めます。
これは現(xiàn)代の製靴技術(shù)の中で、背伸びの処理方法の源です。
中世になると、12~15世紀(jì)には、古代ローマ帝國(guó)人がゴシック建築の影響を受けて、尖った靴を作り、一時(shí)にファッションになった。
男の靴は尖さを美とし、尖った長(zhǎng)さの多少で等級(jí)を區(qū)別します。
王族の尖頭は足の長(zhǎng)さの二倍半、爵爺は二倍、騎士は倍半、金持ちは倍、庶民は足の長(zhǎng)さの二分の一です。
この時(shí)、イタリアでは底の厚い靴が現(xiàn)れました。底の厚さは25ミリです。
16世紀(jì)に、人々は過去のゴシック様式の蕓術(shù)の形式を軽視して、服の中の尖った形の造型は次第に淘汰されて、また長(zhǎng)くて鋭い靴は広くて太い頭型の靴に取って代わられます。
スペインで一番人気のある靴です。
中世のヨーロッパは靴の裝飾が多くなりました。
その貴族達(dá)は他のものとは違って、靴のかかとを赤い色にしました。
18世紀(jì)になると、ハイヒールに飽きたことがあります。流行しているのは布や子羊の皮で作られたローファーです。
21世紀(jì)は靴のデザインが豊富で多彩な年代です。
運(yùn)動(dòng)に適したスニーカー、様々なタイプのハイヒール、様々な頭型のファッション靴、ファッションのリズムを踏んで、あなた方は私を歌いましょう。
2.靴製造技術(shù)の進(jìn)化を例にして、靴は人々の生活必需品として、組み立て技術(shù)において何度も変化を経験しました。
生産者は消費(fèi)者の著用ニーズを満足させるために、新しいデザインを開発するとともに、靴の新しい技術(shù)、新しい方法を開発しています。
最初は、製靴者は生産條件、材料、機(jī)械設(shè)備に制約され、長(zhǎng)い間手縫いの方法を採(cǎi)用していました。
多くの人が長(zhǎng)い間磨いてきて、靴作りの職人になりました。
消費(fèi)者が靴の種類に対する要求と靴の製造設(shè)備、靴の材料の革新に従って、押し付けの技術(shù)、硫化の技術(shù)が生まれて、伝統(tǒng)的な靴の製法を豊かにしました。
その後、また射出成形技術(shù)、接著技術(shù)、粘著技術(shù)などを作りました。
各製靴の新技術(shù)の出現(xiàn)は、すべて製靴生産者が既存のやり方を満足しないことであり、たゆまず努力して開発革新した結(jié)果である。
3.靴のデザイン方法の進(jìn)化を例に靴のデザイン方法は元々の數(shù)量から靴を作り、現(xiàn)代のコンピュータの補(bǔ)助設(shè)計(jì)に発展しました。何回もの変化を経験しました。
それぞれの設(shè)計(jì)方法はどれぐらいの人が試行錯(cuò)誤し、実踐し、経験をまとめて確立しましたか?
最初の靴のデザイン方法は、革を足の形に合わせて靴の甲の形を切り、簡(jiǎn)単に靴を縫います。
靴を作る唯一の目的は足を守ることです。
社會(huì)の進(jìn)歩に従って、人類の社會(huì)文明の程度は絶えず高まって、靴は固有の足の機(jī)能を保護(hù)する以外、履く者と生産者のもっと多い考慮のはその裝飾性、蕓術(shù)性と特殊な群體の著る機(jī)能です。
このように靴のデザインの豊富性に対してもっと高い要求を出します。
靴を作る職人たちは長(zhǎng)年靴の形を切ったやり方を総括して、木型より型を切る方法、糸をくっつけて型を切る方法、木型を貼って型を切る方法を作りました。彼らはそれぞれこれらの方法を使って靴のデザインに従事しています。
しかし、さまざまな條件の制約と影響を受けて、デザイナーの傅達(dá)のこれらの切り方は弟子達(dá)に比較的に短い時(shí)間の內(nèi)に掌握させにくいです。特に師匠の長(zhǎng)期的な実踐によって鍛えられた「設(shè)計(jì)の目」は、弟子達(dá)を驚嘆させます。
製靴工業(yè)は科學(xué)化、組立化、標(biāo)準(zhǔn)化の方向に向かって発展しています。経験を重視する伝統(tǒng)的な設(shè)計(jì)方法は多くの新人に掌握させにくいです。
製靴工業(yè)は設(shè)計(jì)方法の科學(xué)化、操作性などに対して新たな要求を提出し、これによって平面設(shè)計(jì)方法、複素設(shè)計(jì)方法、コンピュータ支援設(shè)計(jì)方法などが生まれました。
第二に、革新的な素材が隨所に見られます。イノベーションは偏らず、すべての人に新しい機(jī)會(huì)を與えます。
何故なら、世界中に新しい素材が溢れていますから、新しいチャンスがよく訪れます。
肝心な點(diǎn)は人々の頭の中では、革新という弦が張られていますか?
実際に業(yè)界、企業(yè)、身近なものに気を配り、よく観察し、よく考えると、ありふれたものに新しいものが生まれる。
先日、あるメディアが某工場(chǎng)のスリッパが売れすぎたと報(bào)道しました。
この記事がどれほどの水分を持っているかはともかく、スリッパという新製品の開発に成功しただけで、革新的な思考の成功を証明することができます。
日常生活のアイテムの特性を有機(jī)的に結(jié)合し、掃除やスリッパの機(jī)能を巧みに結(jié)びつけることで、當(dāng)然のことながら消費(fèi)者に人気があります。
福建省泉州地區(qū)は我が國(guó)の運(yùn)動(dòng)靴、旅行靴の生産基地です。
千軒以上の靴工場(chǎng)では運(yùn)動(dòng)靴や旅行靴を生産しています。
多くの靴工場(chǎng)は新商品の開発に知恵を絞って、特色を創(chuàng)造し、より多くの市場(chǎng)を占めることを爭(zhēng)っています。
泉州に旅行靴を生産する靴工場(chǎng)があります。18歳ぐらいの青少年の消費(fèi)グループをじっと見ています。そして、北京という大都市の中で18歳ぐらいの青少年をしっかり見ています。この特定の年齢層の消費(fèi)者はどの靴が好きですか?
北京のこの年齢の青少年はスター志向が旺盛で、ブランドの靴を追う趣味があると彼らは言っています。
このグループの消費(fèi)水準(zhǔn)は持続的に増加しています?!袱盲长いぁ工悉长违哎氅`プの口癖です。
じゃ、どんな形の靴がかっこいいと感じられますか?
この靴工場(chǎng)は工場(chǎng)內(nèi)の若い設(shè)計(jì)者の積極性を十分に引き出して、18歳ぐらいの若い少年少女に似合う運(yùn)動(dòng)靴を開発してきました。
新型の運(yùn)動(dòng)靴は続々と北上してきて、この工場(chǎng)の経済効果は絶えず増加しています。
福建にある靴工場(chǎng)は長(zhǎng)年労働保険靴を生産しています。
最近お客さんから労働保険の靴を柔らかく作ってもいいですか?生活靴の味もあります。
この工場(chǎng)の設(shè)計(jì)者は頭を働かせて、新しいタイプの労働保険靴の一番いい構(gòu)成案を考えています。
新商品の労働保険靴は特殊な仕事環(huán)境において足を保護(hù)する機(jī)能を保持しているだけでなく、生活靴のカジュアルで快適な特徴も備えています。
彼らは考えに來ました。新しい思考が働きました。
試作を重ねて、労働保護(hù)の機(jī)能がある旅行靴をお客様の前に置いて、お客様に好評(píng)、認(rèn)可、大量注文をいただきました。
江蘇のある靴型工場(chǎng)の商売はとても人気があります。
彼らは固有の靴型生産にこだわらず、工夫して靴工場(chǎng)にもっと良い更新サービスを提供します。
彼らは新しく開発した新しいサンプルの木型の面に丹念に靴型の輪郭線を描き、顧客に見られるのは木型だけではなく、誘導(dǎo)、啓発作用のある木型です。このような靴型はどのタイプの助けを設(shè)計(jì)するのに一番適していますか?
これは革新です。
現(xiàn)狀を満足させない革新意識(shí)と革新的思考があり、それを?qū)g行に移すと、必ず良い効果が生まれる。
第三に、思考の定勢(shì)が革新的思考を阻害するという思惟定勢(shì)は、人々の頭の中に存在する思惟方式であり、革新的な思考と相対的に立っており、思考の革新を束縛する最も主要な要素である。
人々が現(xiàn)狀を変えるという考えがある時(shí)、新しいものが現(xiàn)れた時(shí)、人々は自分の固有の思考パターンで判別して、経験の輪の中でぐるぐる回って、自分が安定していると思う考え方でそれを考えます。
以下のいくつかの一般的な思考の定著を見てください。
1,大衆(zhòng)型の定勢(shì)に従うのは大勢(shì)に従って、大騒ぎをし、多數(shù)に同調(diào)し、何かあったら自分の獨(dú)立した思考と革新観念がない。
街ではカステラの底靴が流行しています。多くの靴工場(chǎng)が我先にこのような靴を生産しています。
しかし、新鮮さが過ぎると、消費(fèi)者たちは新しいものを求めていますが、短期間で気に入った新しい靴を見つけるのは難しいです。
消費(fèi)者の不満を買う國(guó)內(nèi)の靴工場(chǎng)の開発設(shè)計(jì)水準(zhǔn)が低い。
同時(shí)にメーカーが大量にこの種類の靴を生産して、市場(chǎng)の変化の時(shí)、モデルチェンジは速くなくて、在庫(kù)の製品はメーカーを抑えて息が詰まります。
街ではスパイクが流行しています。多くの靴工場(chǎng)が天地を覆い隠すように大量にスパイクを生産しています。
老いも若きもみな尖った靴をはいている。
2,権威の定勢(shì)は各業(yè)界に自分の権威があります。
権威の影響力は積極的な面があり、更に消極的に人々の実踐活動(dòng)を左右する面があります。
積極的な面はもちろん、消極的な面に対しても、思考を革新する観點(diǎn)から、権威の定著の束縛力は大敵です。
人々が現(xiàn)狀に満足しないで改革をします時(shí)、よく権威の束縛を突破しにくくて、無意識(shí)に権威の思想に沿って前に向かって歩いて、権威に鼻を引っ張られます。
多くの製靴企業(yè)が過去にセットの洋式設(shè)備を輸入して、自分の技術(shù)條件と消化能力を無視しています。
國(guó)際靴王國(guó)はこれらの設(shè)備を使っていますから。
その結(jié)果、多くの輸入製靴ラインなどの設(shè)備が我が國(guó)の靴工場(chǎng)に適していないので、倉(cāng)庫(kù)を放置しています。
ある靴工場(chǎng)は盲目的に崇洋デザイナーを尊び、彼らは設(shè)計(jì)の権威であり、重金屬を使って招聘していると思います。
結(jié)局、洋人デザイナーの役割はいろいろな原因で発揮できないので、靴工場(chǎng)で自分で育成したデザイナーの方が役に立ちます。
たくさんの靴工場(chǎng)は國(guó)外の靴の形の刊行物を至寶として獻(xiàn)上して、設(shè)計(jì)者の頭は畫報(bào)の中に刺さって、中の靴の形によってまねをします。
彼らはこれらの國(guó)際靴の王國(guó)が発表したデザインが流行の標(biāo)準(zhǔn)だと思っています。瓢簞の絵瓢簞にならって、100%真似します。
どのように革新的な思考を行うかは、製靴業(yè)において、革新的な思考を阻害する不利な要素を排除し、設(shè)計(jì)開発者の想像空間を広げ、設(shè)計(jì)の考えを広げ、思考の潛在力を高める。
概念を更新し、革新意識(shí)を強(qiáng)める以外に、常にさまざまな思考技術(shù)を活用しなければならない。
靴の種類の製品の開発の中で多種の思惟の技術(shù)を運(yùn)用して、設(shè)計(jì)の開発者を強(qiáng)化して絶えず新しい信念を求めることができます。
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