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服裝ブランドは文化創(chuàng)意産業(yè)との融合を加速しなければならない。

2013/7/16 21:00:00 31

アパレル業(yè)界、アパレルブランド、アパレル企業(yè)

<p>多くの西洋に遊びに行ってきた人が、彼らの買い物の経験を話しています。どの國(guó)の大デパートに行っても、割引があれば、名表、<a href=「http:/m.pmae.cn/news/」>ブランド品<a>ジュエリーやブランドバッグを買う人の多くは中國(guó)人です。

だから、西洋人の目には、中國(guó)人の第一印象は「買い物狂」です。

ある名品店の社長(zhǎng)が中國(guó)人の友人に漏らしたことがあります。金融危機(jī)後、中國(guó)人観光客の支持を頼りにしていないと業(yè)績(jī)が慘めになります。

一部の高級(jí)品店では50%を超える売り上げは中國(guó)人観光客から稼いだものです。

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<p>中國(guó)人は本當(dāng)にショッピング狂ですか?ある意味、特に海外旅行の消費(fèi)パターンから見ると、中國(guó)人は買い物至上の傾向があります。

ニューヨーク市観光局の統(tǒng)計(jì)によると、ここ數(shù)年のアンケート調(diào)査によると、91%の中國(guó)人観光客は買い物は彼らがニューヨークに行く一番の使命だと考えています。

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<p>旅行先で買い物するのは當(dāng)たり前のことですが、一人一人が異郷でプレゼントを持って帰る習(xí)慣があります。

しかし、このような買い物を鑑賞と學(xué)習(xí)の機(jī)會(huì)と見なして、このような経験をブランドを作る試みの中に置いておくと、このような買い物はもっと意味があります。

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<p>もちろん、事実は避けられないです。中國(guó)市場(chǎng)がこんなに大きくて、國(guó)內(nèi)ブランドが林立しているのに、海外からの観光客が競(jìng)って爭(zhēng)う場(chǎng)面がないですか?中國(guó)ブランドの文化的特徴と精神的な內(nèi)包が國(guó)內(nèi)外で魅力を生むにはどうすればいいですか?


<p><strong>文化クリエイティブ産業(yè)との融合を加速する</strong><p>


<p>數(shù)十年の発展を経て、中國(guó)ブランドの業(yè)績(jī)が注目されています。

しかし、急速な発展の過程では、まだ自分の核心競(jìng)爭(zhēng)力が欠けているということを見ないわけにはいきません。

最近のメディアの報(bào)道によると、あるブランドは自分の製品に「メッキ」をするために、先を爭(zhēng)って自分に「洋ブランド」を買ったりレンタルしています。この近道のブランドは「a target=「_blank」href=「http:/m.pmae.cn/」服裝<a>、カバンなどの各種類をカバーしています。

実は、ブランドを育てるのは簡(jiǎn)単なことではないですが、このようなやり方は決して得策ではないです。ブランドは自分の核心価値と革新精神に欠けています。

ある業(yè)界関係者は、洋ブランドが海を渡っていく背景には、中國(guó)の消費(fèi)者が利益を得るか、それとも損失を減らすかについては、まだ観察が必要です。

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<p>「メッキ」の効果がどうであれ、少しも否定できないところがあります。今は、ますます多くの消費(fèi)者が、服の使用価値を追求しているから、服の背後にある內(nèi)在価値に注目して、人々は服裝ブランドの文化內(nèi)包と文化創(chuàng)意に対する需要がますます大きくなりました。

ファッション市場(chǎng)は「目を閉じてお金を稼ぐ」時(shí)代ではない。

ブランド文化の基礎(chǔ)と文化創(chuàng)意の構(gòu)築を加速し、<a href=“http:/m.pmae.cn/news/index c.asp”>ファッション産業(yè)<a>からファッション産業(yè)への転換発展の必然的な傾向となっている。

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<p>市場(chǎng)で長(zhǎng)く続いてきたブランドを見ると、何十年、百年以上のブランドの歴史があります。

もちろん、ブランドが歴史があれば必ず競(jìng)爭(zhēng)力があるというわけではない。

しかし、これはまた、この數(shù)十年、甚だしきに至っては百年以上の文化的蓄積が、ブランドの歴史的な意味合いを達(dá)成していると説明しています。

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<p>ブランドに文化的な意味合いを持つにはどうすればいいですか?この話題はずっと取り上げられています。

まとめて見ると、ブランドのための努力はすべて堅(jiān)持と細(xì)やかさが必要です。

ブランドの文化創(chuàng)意を高めるには、まず與えられた文化を認(rèn)め、伝統(tǒng)的な創(chuàng)意を破る勇気が必要です。

中國(guó)人がみんな夢(mèng)中になっているシャネルのブランドをとって、シャネルのファッションは永遠(yuǎn)に上品で簡(jiǎn)潔で美しい風(fēng)格を持っています。

また、強(qiáng)烈な男性要素を持つ運(yùn)動(dòng)<a target=“_blank”href=“http:/m.pmae.cn/”服飾<a>(jrseysuit)、2つのスタイルのデニムソフトスーツ(tweed)、舊來の価値観を打ち破る人工寶石、または女性主義色の濃いツバキの花トーテム、新しい體制作りにしばしば挑戦しています。

つまり、ブランドと文化創(chuàng)意の結(jié)合は、単に創(chuàng)意のために創(chuàng)意的ではなく、文化と創(chuàng)意要素の中に含まれている美學(xué)成分を十分に理解した上で、元素を解読し、分析して、異色の服製品を設(shè)計(jì)します。

これは、<a target=“_blank”href=“http:/m.pmae.cn/”のデザイナー<a>が、自國(guó)や世界の歴史文化、國(guó)內(nèi)外の設(shè)計(jì)歴史、中外美學(xué)などの知識(shí)と把握をより重視しています。

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<p>実際には、いくつかの自主ブランドの中には、すでに文化的な內(nèi)包に富んだ創(chuàng)意がありますが、一部のブランドはデザインにおいて、まだいくつかの落とし穴があります。中國(guó)の古代の元素をそのまま持ってきて、服のデザインに使えばいいと思います。

実はこれは文化に対する誤読で、文化は伝統(tǒng)でもないし、昔から今までのものでもないです。本當(dāng)に文化的な內(nèi)包を持つ創(chuàng)意は文化の中の精華と現(xiàn)代の訴求の融合を抽出して、時(shí)空を超えて、渾然としています。

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<p>もちろん、國(guó)際的な影響力を持つブランドを創(chuàng)建します。<a href=“http:/m.pmae.cn”ではなく、服裝企業(yè)<a>自分の力で完成できます。

これは國(guó)全體の経済力と世界における文化影響力と大きな関係があります。

西洋文化は中國(guó)で浸透して久しいので、中國(guó)と世界に対する影響は根強(qiáng)いです。

例えば言語の上から言って、英語はきっとすでに全世界の主導(dǎo)的地位を占有して、文化の伝播の上でだけ言って、中國(guó)の中國(guó)語はすでに英語と比較することができませんでした。

また、中國(guó)の高校は世界ランキングでも英米などの國(guó)の高校ランキングから大きく遅れています。

これらのような事実は、実は一つの國(guó)の文化全體を反映しています。

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<p>世界ブランド実験室會(huì)長(zhǎng)のモンデール教授によると、ブランドは文化であり、國(guó)のソフトパワーの具體的な體現(xiàn)でもある。

昨年の「世界ブランド500強(qiáng)」ランキングは、國(guó)の合計(jì)26カ國(guó)に選ばれました。

ブランド數(shù)の國(guó)家分布から見ると、アメリカは500強(qiáng)の中で231席を占めています。アメリカはソフトパワーが最も強(qiáng)い國(guó)です。フランスと日本はそれぞれ44ブランドと43ブランドで第二位と第三位にランクされています。この二つの國(guó)のソフトパワーも世界第一陣営です。

中國(guó)は23ブランドしか選ばれていません。イギリスより少ないです。ドイツと並んで5位です。

世界第二の経済體にも似合わず、5000年の文明史を持つ古い大國(guó)にもふさわしくない。

そのため、中國(guó)政府はブランド戦略を國(guó)家戦略の高さに引き上げることを提案します。

イギリスオックスフォード大學(xué)賽徳商學(xué)院(oxford)教授のスティーブン?ウォーガー博士は、90%以上の歐米國(guó)民は中國(guó)ブランドの名前すら言えないと考えています。これはまさに中國(guó)ブランドがグローバル化するチャンスです。

アジアの他の國(guó)や産業(yè)は、日本の自動(dòng)車や韓國(guó)の電子など、世界展開の成功事例を提供しています。

中國(guó)ブランドは自分の精神的魅力をアピールする実力があり、世界人の尊敬と支持を勝ち取る能力があります。

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<p>ブランドを形作るためには、信用が不可欠です。

関連データの調(diào)査によると、45%の企業(yè)は、國(guó)內(nèi)のアパレル産業(yè)の誠(chéng)実と信用の體系は健全ではなく、多くの製品が「洋ブランド」の品質(zhì)基準(zhǔn)を支えています。

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<p>品質(zhì)問題は國(guó)內(nèi)でも多く見られます。

例えば、最近頻繁に論爭(zhēng)の粉ミルク事件が発生します。

政府がいくら國(guó)內(nèi)の粉ミルクの品質(zhì)を強(qiáng)調(diào)しても、粉ミルクの品質(zhì)基準(zhǔn)を満たしているという信頼はまだ足りない。

本當(dāng)に三尺も凍っています。一日の寒さではないです。粉ミルク事件はともかく、品質(zhì)問題でブランドを壊した企業(yè)が少なくないです。

考えてみてください。國(guó)內(nèi)の人々が信じていないブランドは、なぜ海外の人たちに購(gòu)買を奪われているのですか?現(xiàn)在のブランドの信用危機(jī)の集中爆発は政府の関連部門の監(jiān)督不適切、懲らしめられないことと関係がありますが、問題の根源はまだ企業(yè)自身にあります。

「誠(chéng)実と信用」の二文字は表面的な文章だけではなく、ブランドの中身にしっかりと刻まれた実際の行動(dòng)です。

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<p>業(yè)界関係者によると、誠(chéng)実で信用を守り、社會(huì)的責(zé)任感に富んだブランドイメージを樹立することはブランドの価値維持と付加価値のブースターである。

消費(fèi)者の信頼を得るブランドは長(zhǎng)く持ち、企業(yè)は自分の信用意識(shí)を絶えず強(qiáng)化し、內(nèi)誠(chéng)は心、外信は人で、そして生産、販売、伝播、サービスなどの各段階に徹底して、消費(fèi)者の信頼と忠誠(chéng)を得ることができます。

ブランド資産はブランドの知名度、ブランド認(rèn)知度、ブランドの連想度、ブランド忠誠(chéng)度とその他のブランドの専有資産の5つの部分から構(gòu)成されています。その中で、知名度、認(rèn)知度、連想度と忠誠(chéng)度は消費(fèi)者の評(píng)価指標(biāo)に基づいています。誠(chéng)実と信用経営はこの4つの方面に対して効果を高めて、ブランドの増値目標(biāo)の実現(xiàn)を促進(jìn)します。

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<p>要するに、ある専門家が言っているように、國(guó)際的な影響力を持つブランドを作るには長(zhǎng)い時(shí)間が必要であり、國(guó)際全體の大環(huán)境が必要であるだけでなく、根本的に核心競(jìng)爭(zhēng)力を持つ技術(shù)、ブランド精神、先端設(shè)計(jì)人材及び専門的な管理體系などの客観的要素が必要である。

消費(fèi)者の観點(diǎn)から、ブランドが消費(fèi)者に価値を提供しているかどうかを確認(rèn)します。

最も重要なのはやはり中國(guó)の品質(zhì)チェーンを完備して、誠(chéng)実と信用の製品を製造してこそ、中國(guó)の製造ができます。中國(guó)<a href=“http:/m.pmae.cn”>ブランド<a>は尊重を勝ち取ります。

ブランドは精緻さが必要で、細(xì)かいところまで行き屆いて、國(guó)際ブランドを達(dá)成するには時(shí)間と忍耐が必要です。

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