チャイナドレスは旗人の服から源を発していますが、北京は旗人が一番多く集まって住んでいます。だから清末の民初に至るまで、チャイナドレスは京派の文化に屬しています。清代の旗袍は男性用の服と女性用の服を含んでいますが、チャイナドレスは婦人服ですから、旗女の袍から來たとも言えます。清の初めは比較的にやせていて、小さくて小さい袖のあっさりしている旗の女性の長衣、清の末まですでに広く敷き布団になりました。辛亥革命の後、旗手の多くは中國服を捨てて、中國服とズボンを著ています。だから、20世紀(jì)の10年にチャイナドレスを著ている人は極めて少なく、20年代にやっと回復(fù)があります。鼎革後のチャイナドレスは質(zhì)の変化がありました。この変化の主な発生地は上海です。

清代の旗裝と民國のチャイナドレスの主な違いは三つあります。

_旗裝は大きくて平らで、形がよく見えません。民國のチャイナドレスは省を開いて腰を収めて、體や女性の曲線を表現(xiàn)します。

旗の下にズボンがあります。スリットのところには刺繍のズボンがあります。民國のチャイナドレスの中には下著とストッキングがあります。スリットのところには足が見えます。

ル`ルの旗の裝の生地は重厚な錦あるいはその他のジャカードの織物で多數(shù)を占めて、飾りは繁雑です；民國のチャイナドレスの生地はわりに軽薄で、プリントの織物は増加して、裝飾も比較的に簡約です。

この3つの違いはチャイナドレスの質(zhì)の変化をもたらしました。伝統(tǒng)的な中國服から西洋のドレスに類する新しい種類になりました。服はコートで、機(jī)能（防寒、遮體、身分など）を強(qiáng)調(diào)する服裝の種類で、その審美の意味は伝統(tǒng)の含蓄があります。ドレス、フランス語のrobeや英語のone-piece dressは、中國の服と似たような歴史と機(jī)能を強(qiáng)調(diào)する伝統(tǒng)を持っていますが、女性の體の曲線を表現(xiàn)するのも古い伝統(tǒng)の一つです?，F(xiàn)代のスカートはこの特徴を強(qiáng)化しています。含蓄、理想化、局部的な表現(xiàn)から、露出、セクシー、全身の表現(xiàn)になります。近代的な西方のスカートのこれらの表現(xiàn)の女性の體のかすかな変化の態(tài)度は言って、民國のチャイナドレスは比類がないのです。新中國成立後、大陸ではチャイナドレスを著る女性が急激に減少しました。ある有名人は「スタイルのいい女性にとって、チャイナドレスを著てはいけないということは大きな損失だ」と殘念がっています。

1911年辛亥革命の嵐が爆発し、満州族の支配者を倒し、中國史上最後の封建王朝を破壊しました。洋服の中國での普及のために政治的障害を一掃しました。同時に、伝統(tǒng)的な厳しい禮教と風(fēng)化観念を一方になくして、服務(wù)上の等級の森厳なさまざまな束縛を解除しました。服裝は平民化、國際化の自由変革に向かっています。満州族の統(tǒng)治政権がなくなったため、チャイナドレスを著ている人はとても少ないです。西洋式の中國風(fēng)の裝いがひしめく。舊式の旗女の長衣は捨てられたが、新式のチャイナドレスは亂世の中で作られ始めた。

民國の初め――ひっそりと移行したチャイナドレス。

20世紀(jì)の初め、中國の政治は風(fēng)雲(yún)が激しいです。辛亥革命は帝制を廃止し、民國を創(chuàng)立し、お下げの髪を切り、服の色を変え、枯渇して朽ち果てることなく、満州族の封建支配者を倒し、封建時代に屬する冠服等級制度を歴史博物館に送り込んだ。

辛亥革命後の「達(dá)拉翅」や「植木鉢の底」などの旗女の特徴的な裝いは一夜にして姿を消しました。

1924年、ラストエンペラー溥儀は紫禁城から追放され、清の冠服はこれで絶唱となりました。1920年前後に、新しい文化運(yùn)動の春潮が人々の美に対する渇望を呼び起こしました。

この時期、上海は女性の化粧をする新しい展示臺になって、服の斬新さを求めるファッションは當(dāng)時の社會の流行になって、流行の女性は政治と服裝の流行に対して二重の敏感さを持っています。

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日本式を受ける服裝20世紀(jì)の10年代と20年代の初期に、「文明の新裝」が流行し始め、女子學(xué)生と女教師が愛していた黒いスカートがファッションになった。

20年代——大袖を倒せば新しいスタイルとなります。

20世紀(jì)の10年代と20年代の初期、都市の女性の中で一時期「文明の新しい服」が流行したことがあります。

30年代——黃金時代

40年代——黃金時代

チャイナドレスは経典の過程に向かって、30年代にすでに大體完成したと言えます。40年代はその黃金時代の時間の延長です。

20年代以降40年代までは近代中國です。婦人服最も輝かしい時期で、30年代はこの時期の最高峰と言えます。つまりこの時、チャイナドレスは舞臺の上で取って代わることができない重要な地位を打ち立てて、中國の婦人服の典型的な代表になります。

30年代に入ってから、チャイナドレスの形が完璧に成熟し、古典的な作品とも言えるようになりました。これからのチャイナドレスはずっとこの形から飛び出すのが難しくなりました。長さ、太さ、裝飾の上で少し変化するしかないです。

世界的に知られているチャイナドレスは、chinese dressと呼ばれるチャイナドレス（海流チャイナドレス）で、実は30年代のチャイナドレスを指しています。チャイナドレス文化が完成したのは30年代で、30年代はチャイナドレスの黃金時代です。

この時に中國は本當(dāng)のファッションがあって、現(xiàn)代的な意味のファッションがあります。外國の衣料品の輸入が続いています。各大手新聞や雑志が開発したファッションのコラムや、人気の極めて高い一ヶ月定期券のファッションの美女畫も、きっとファッションの生產(chǎn)と流行を促進(jìn)しています。チャイナドレスの長身フィットは南の女性の細(xì)身で細(xì)身で美しいスタイルにぴったりマッチしていますので、上海灘で人気があります。

洋裝の特徴を取り入れた海流のチャイナドレスは、すぐに上海から全國各地で流行します。このように、海流文化の重要な代表として、海流チャイナドレスは30年代のチャイナドレスの主流となりました。

30年代後半に出現(xiàn)した改良チャイナドレスまた、構(gòu)造上で西洋式の裁斷方法を取り入れて、袍の體をより體にフィットさせます。チャイナドレスは清旗女の長衣から生まれましたが、舊制とは全く違って、中國と西洋の服飾の特色を併せ持つ近代中國女子の標(biāo)準(zhǔn)服となりました。

建國の初め、人々の服裝に対する美の追求はすでに完全に革命工作に対する熱狂に転化しました。チャイナドレスに代表されるゆったりとした、ゆったりとした淑女像は、その雰囲気の中で生存空間を失ってしまいました。