25歳、人の一生の中で、活力と希望に満ちた年齢です。企業(yè)にとっても、同じです。

1989年10月1日、

誕生して、今までもう25年が経ちました。

「志在中國(guó)第一ズボン」から「夢(mèng)円中國(guó)第一ズボン」まで、「中國(guó)男ズボン市場(chǎng)販売臺(tái)數(shù)14連覇」まで、「ズボン専門家」から「男ズボン専門家」まで、「ファッションアドバイザー」まで、単一品類からシリーズ製品まで、ライフスタイルの変化を提唱し、九牧王堅(jiān)持の精工品質(zhì)は25年で、「木百年企業(yè)」の夢(mèng)を持って著実に前進(jìn)しています。

創(chuàng)業(yè)：牧心者が天下を放牧する

九牧王の創(chuàng)業(yè)初期、工場(chǎng)がなく、設(shè)備もなく、労働者がいませんでした。

晉江の実家のかまど鎮(zhèn)で500平米の家を借りて工場(chǎng)として働いています。創(chuàng)業(yè)の原始資本は72000元だけでなく、いくつかの中古の鍵付き機(jī)と裁斷機(jī)があります。ミシン、はさみ、腰掛けは全部労働者が自分で持ちます。

他の人の目には、林聡穎は將來(lái)の見通しがつかない事業(yè)をしているかもしれませんが、彼は自分の意思決定と市場(chǎng)感知度を信じています。

ブランドは商品の魂です。

市場(chǎng)が開かれたら、どうやって消費(fèi)者に製品を覚えてもらうか？ブランド名は特に重要です。

そのために、林聡穎と彼の創(chuàng)業(yè)チームは當(dāng)初かなり頭を使いました。

世界的に有名なアパレルブランドについて詳しく研究した後、彼らは結(jié)論を出しました。アパレルブランドは自分の國(guó)の伝統(tǒng)文化と緊密に結(jié)びついてこそ、長(zhǎng)く続くことができます。

何度も考えた後、彼らはブランドを「九牧王」と命名しました。この見たところ簡(jiǎn)単な三文字は、「牧心者が天下を放牧する」という儒家の理念を含み、「九牧伝芳」の林家の伝統(tǒng)を受け継ぎ、同時(shí)に「九牧を王とする」という大きな目標(biāo)を立てました。

夢(mèng)：中國(guó)の男性のズボンを引ける

1992年、全國(guó)で新たな開放、建設(shè)ブームが巻き起こった。九牧王は生産を重點(diǎn)に「ズボン」に置き、製品の品質(zhì)管理を強(qiáng)化し、販売ネットワークの開拓を加速し、中所得という消費(fèi)大軍を狙って、中高級(jí)ズボンを生産する。

1996年まで、會(huì)社の年間生産販売の中高級(jí)ズボンは20萬(wàn)本に達(dá)しました。

1997年、會(huì)社は標(biāo)準(zhǔn)化の新しい工場(chǎng)を建てて、全國(guó)の各省市の400余りの主要なマーケットで“九牧王のズボンの専門売り場(chǎng)”を設(shè)立して、そして“中國(guó)の第1ズボン”で志を提出します。

2000年、九牧王ズボンの総合市場(chǎng)占有率は初めて全國(guó)の同類製品の第一位を獲得しました。

同年、九牧王は中國(guó)人男性の全體的な服裝の需要に対して、「男性用ズボンを中心に、男性用スーツ、男性用カジュアル服を両翼とする」という発展戦略を打ち出しました。単一のズボンという「點(diǎn)」から男性用ファッションアドバイザーとしての展開を開始しました。

2013年までに、九牧王男性ズボンの総合市場(chǎng)占有率は14年連続で全國(guó)一位となりました。ジャケットの総合市場(chǎng)占有率は7年連続で全國(guó)第二位となりました。ビジネスカジュアル男裝総合市場(chǎng)の占有率は4年連続で全國(guó)一位となりました。

堅(jiān)持します：精工の品質(zhì)に集中します。

製造企業(yè)にとって、生産能力は企業(yè)の発展の表れであり、品質(zhì)は企業(yè)の発展の生命である。

「製品の硬さがなくなったら、九牧王はすべてなくなる」

創(chuàng)業(yè)の初日から、九牧王はずっと製品の品質(zhì)を第一にしています。1995年に発売された「重ポンド麻紗王」の生地シリーズのズボンは単品で百萬(wàn)枚以上を販売しています。1999年に大騒ぎになりました。

今になって、九牧王はもう精工の25年を堅(jiān)持しました。

九牧王製品の生産過(guò)程では、98刀の流線型裁斷、2.3萬(wàn)針の縫製、30位のアイロン掛け、108の縫製工程を通過(guò)するという厳しい基準(zhǔn)があります。

九牧王の製品はすべて“360°動(dòng)靜的視覚テスト”、“?8℃～160℃の高低で柔らかくてしわに抵抗する処理”、“26項(xiàng)の理化検査”を通ります。

なぜこのようにしたのですか？生産されたすべての製品が標(biāo)準(zhǔn)に合うように、そして高いサイズの精度を保証するために、例えば「30位アイロン」を採(cǎi)用する目的はズボンを変形させないようにするためです?！?3000針縫製」は製品の品質(zhì)を保証するための操作です。

このように25年は一日のように堅(jiān)持して、“専門の良い品質(zhì)”を九牧王の製品の金字看板にならせて、それによってだんだん多くなる消費(fèi)者の認(rèn)可と信頼を得ます。

恩に感じる：社會(huì)的責(zé)任を果たす

九牧王社長(zhǎng)の林聡穎さんはよく社員に言います。「企業(yè)はいくら大きくても消費(fèi)者には及ばないです。私たちの給料は消費(fèi)者から來(lái)ています。消費(fèi)者に良い商品とサービスを提供しない理由はありません。」

25年來(lái)、九牧王はずっと感謝の気持ちを持っています?！改行预烁撙ぅ偿攻去靴榨┅`マンスを提供するセイコーファッション服」をブランドの使命として、一連の大型ブランド活動(dòng)を続けています。消費(fèi)者と交流し、高品質(zhì)、高品位の生活方式を伝えます。

2012年から、九牧王は二大年度のブランド活動(dòng)を発表しました?！弗互ぅ畅`蕓術(shù)の旅」と「優(yōu)雅紳士仕イメージ大使選出」はVIP顧客のブランド體験を深め、消費(fèi)者から好評(píng)を得ました。

九牧王はセイコーファッションの製品と優(yōu)良品質(zhì)のサービスで消費(fèi)者に報(bào)いるだけでなく、公益に熱心で、社會(huì)的責(zé)任を積極的に履行しています。

希望プロジェクトを支援し、チベット山南に教育奨勵(lì)基金を設(shè)立し、義勇んで英雄として寄付し、唯一の義助廈門愛楽楽団の臺(tái)灣ツアーに赴き、2009年汶川地震、2013年雅安地震、2014年魯?shù)榈卣黏吾帷⒕拍镣酩系谝粫r(shí)間で迅速に行動(dòng)し、積極的に応酬し、寄付物を提供し、國(guó)家に報(bào)い、社會(huì)に報(bào)いる企業(yè)責(zé)任と使命を?qū)g踐しています。

同時(shí)に、業(yè)界トップのメンズ?ブランドとして、九牧王は自らファッション業(yè)界の人材育成と技術(shù)変革の責(zé)任を負(fù)い、中國(guó)ファッションデザイナー協(xié)會(huì)と戦略協(xié)力を積極的に行い、中國(guó)ファッションデザイン新人賞を冠して、業(yè)界発展のために優(yōu)秀なデザイン人材を備蓄し、彼らに產(chǎn)學(xué)研一體化の展示プラットフォームを提供し、服裝デザイン新人の成長(zhǎng)を助けます。

自然界が1つの種の成功の尺度を検査するのは、この種が繁殖し続けるかどうかを見るので、1つの企業(yè)が成功するかどうかの尺度を検査して、この企業(yè)が長(zhǎng)期にわたり生存してくるかどうかを見るのです。

企業(yè)をするのは100メートルのラストスパートではなく、マラソンで、もっと強(qiáng)くしなければなりません。企業(yè)の成功を測(cè)る基準(zhǔn)は強(qiáng)大ではなく、持続的です。

25歳の九牧王は盛年で、「中國(guó)の男性ズボンを連れて、ビジネス男裝の指導(dǎo)ブランドになる」という企業(yè)ビジョンを持って著実に前進(jìn)しています。林聡穎さんの夢(mèng)は九牧王を百年ブランドにすることです。

國(guó)には國(guó)の夢(mèng)があります。

ブランドとしての「中國(guó)の夢(mèng)」とは、中國(guó)人男性がどのように服裝をしているかを教え、中國(guó)人男性を世界のこの分野に進(jìn)出させた時(shí)に品位を穿き、尊厳を貫き、國(guó)家の風(fēng)格を貫いているということです。

私達(dá)だけが自分の民族ブランドを愛しています。自分たちの國(guó)を愛し、より多くの民族企業(yè)の発展を支持し、強(qiáng)くなり、世界に向かい、中華民族の偉大な復(fù)興の「中國(guó)の夢(mèng)」が実現(xiàn)します。