インタビューを受ける。段暁夢(mèng)摂

11月10日夜、北京APEC會(huì)議に參加する各國(guó)の指導(dǎo)者と配偶者は、歓迎夕食會(huì)の前に、特色ある服裝をしています。中國(guó)風(fēng)の服裝寫真を撮って、世界の目を引いて、これらの新しい中國(guó)式の服裝の主要なデザイナー——北京のファッション學(xué)院の助教授、中國(guó)のベストテンのファッションデザイナーの楚艶をも公衆(zhòng)の前に押してきました。

新中國(guó)式のスタイルはどのようなユニークなところがありますか？普段著ている新しい中國(guó)式の服が似合いますか？13日午後、本紙記者が楚艶に近づいてきて、華服の裏側(cè)の話を聞きました。

溫潤(rùn)、儒雅な華服は、下準(zhǔn)備から完成服まで、設(shè)計(jì)案を十?dāng)?shù)回修正しました。

昨年12月、北京のAPEC會(huì)議に參加する指導(dǎo)者のために服をデザインするよう招待された時(shí)、楚艶はとても感動(dòng)しましたが、意外にも感じませんでした。このような「生意気」は、一見して、彼女の溫婉でしとやかな気質(zhì)とはあまり一致しない。彼女は笑顔で謙遜しています。100人以上の國(guó)內(nèi)のトップデザイナーの中から選ばれました。彼女がどれほど素晴らしいかではなく、彼女がこれまで堅(jiān)持してきた新しい中國(guó)風(fēng)のスタイルが魅力的です。「毎回のAPEC會(huì)議では、民族衣裝での寫真撮影が大きな見所です。この大舞臺(tái)で、新中國(guó)式の服裝を通して、中國(guó)人の文化自信を展示するチャンスが來ました。

ベージュの襟付きの中に長(zhǎng)い中國(guó)服を著て、シルクのマフラーに上品な梅の花を刺繍して、ストールの長(zhǎng)い髪を持っています。この70代のファッションデザイナーは弁舌さわやかに語っています。

下相談から既製服に至るまで、設(shè)計(jì)案は十?dāng)?shù)回改正されました。一日じゅう座っていた苦労の日々を思い出すと、収獲の甘さが少し増してきました。

「新中國(guó)風(fēng)の出発點(diǎn)はどこですか？」最初から、楚艶はある歴史時(shí)期、ある民族衣裝に拘らない方向を明確にしました。何千年もしようとしています。中國(guó)服特徴は通じ合い、大膽に襟を開くなどの革新的な中國(guó)服の元素を使って、溫潤(rùn)、儒雅、包容力のある大國(guó)の風(fēng)格を體現(xiàn)しています。模様には「海水江崖紋」のデザインを採(cǎi)用しており、21の経済體山水にお互いに寄り添って、協(xié)力を守るという意味を與えています。

「中國(guó)三大錦の中から探してみました。

蘇州の宋錦を決めました。マットな特徴を持っていますので、華は華やかではなく、高くても目立たないです。中國(guó)人の內(nèi)向的な精神気質(zhì)とよく合います。楚艶さんは「一般的に、宋錦の生地は比較的軽薄で、會(huì)議期間中に北京が初冬ということを考慮して、材質(zhì)を調(diào)整しました。橫糸の中にウールの紡績(jī)糸を入れて、保溫しています。紹介によると、呉江鼎盛シルク有限公司が提供した宋錦と漳サテンは中國(guó)式の服裝の古風(fēng)な趣にも適しています。

楚艶は古人の言った「衣服を垂らして天下治」の理念を信じています。服裝は禮儀の重要な構(gòu)成部分です。今回の會(huì)議を通じて、新しい中國(guó)服が好きになったということを知ることができたら、一番嬉しいことです。

中國(guó)式の服裝は今の環(huán)境と符合してこそ，人々の日常生活に溶け込むことができる。

楚艶は古城の西安に生まれました。この文化の古都が自分にしみ込んでいることに気づきました。小さい頃から、碑林、青龍寺は彼女の遊園地で、十二、三歳の年齢で、何でもない時(shí)は畫板を背負(fù)って、陝西歴史博物館で唐代の官女図、宋代の埴輪を描いています。

おばあさんの荷物の底にある布地を盜んで、縫い目を切りました。おばあさんが見つけた時(shí)、心が痛くて、人を毆るようになりました。「紅樓夢(mèng)」を読む時(shí)、林妹が著ているロサンゼルス、寶兄が羽織っている中國(guó)服を研究するのが一番好きです。これは街をぶらつくのが好きではなく、本をかじることが好きなファッションの達(dá)人は考え込んでいます。

1993年、楚艶は北京服裝學(xué)院に合格しました。身近な人から見れば、これはまさに「天の定め」のようです。

20世紀(jì)の中葉以前に、中國(guó)式の服裝は伝承が整然としていました。ここ數(shù)十年、西洋服はほとんどの中國(guó)人をカバーしています。楚艶は紹介して、甚だしきに至っては彼女が大學(xué)に行く時(shí)、教室の上で言ったのはすべて西洋の服裝のデザインの理念です。

大學(xué)院の時(shí)まで、有名なデザイナーの李克瑜に従って、中國(guó)式の服裝の元素、理念はやっと再び楚艶な視野に入ることを始めます。李克瑜先生はいつも顔をしかめて、伝統(tǒng)文化の中からインスピレーションを取り入れて、中國(guó)式の服のデザインを創(chuàng)造します。卒業(yè)の時(shí)、楚艶さんは「東方スタイル服飾デザイン再創(chuàng)造」の修士論文を提出しました。これも今の中國(guó)式の服裝を主に推す源となりました。

最近、新しい中國(guó)服がだんだん流行しています。楚艶は自分が良い時(shí)に追いついたと感じて、中國(guó)の経済に従って世界をリードして、中國(guó)の文化も全世界の範(fàn)囲の內(nèi)で重視を得て、関連して、中國(guó)式の服裝も越えて顔があります。「昔はスターや蕓術(shù)家が中國(guó)風(fēng)の服を著ていましたが、ここ2年ほどで、ますます多くの人がおしゃれをしています。」

どのように中國(guó)式の服を日常生活の中で流行させますか？例えば、日常服のデザインでは、ガウンや深衣の襟元、カーディガンの伝統(tǒng)的なデザインを保持できますが、著地を短くして、現(xiàn)代人の行動(dòng)に便利です。もともと手織りした宋錦さんはパソコンで花を上げる技術(shù)を採(cǎi)用しています。コストを下げて、もっと多くの消費(fèi)者を満足させることができます。

北京服裝學(xué)院の劉元風(fēng)院長(zhǎng)によると、「服裝は精神的表現(xiàn)で、中國(guó)古代のもの」という。クラシックな服裝古人の宇宙、世界、社會(huì)、人生に対する理解を表現(xiàn)したものはない。中國(guó)式の服を受け継ぐのも、伝統(tǒng)文化から力をもらうためです。」今、楚艶は劉元風(fēng)の博士生で、主に「中國(guó)伝統(tǒng)服飾の伝承、救急と革新」を研究しています。彼女はある日人々が中國(guó)式の服を著て街に行きます。