2014 SIUFの展示會(huì)場(chǎng)には、一角だけを露出してもどのブランドなのか一目でわかる展示スペースがあります。朱塗りの花を飾った門や窓、仰向けの青いれんがの屋根、金黃房の提燈がぶら下がっています。舊式の看板が高く掲げられています。展示席の窓の格子の下で、洗練された服を著た人がテーブルの前に座っていて、二人の訪問した商人が中國の伝統(tǒng)的な服飾文化を真剣に検討しています。彼が興った時(shí)にシルクの巻物畫を持ち出して、人々に鑑賞されるようにと話したのを覚えています。この人は崔恒勇です。彼は100年以上続いてきたブランドを継承していますが、古い木に新しい芽を生み出すにはどうすればいいかという考えが止まりませんでした。

彼は言いました。

彼は言いました伝統(tǒng)衣裝博物館の中だけでなく、外國人が中國に來る時(shí)に必ず買う記念品です。

彼は「時(shí)代と共に進(jìn)んでこそ、伝統(tǒng)文化をよりよく伝承し続けることができる」と言っています。

彼は「古いブランドは、製品が古いわけではない」と言っています。

彼は言います：“伝統(tǒng)の文化とファッションの元素の衝突、最も美しい楽章を生むことができます?！?/p>

老舗は新しい技術(shù)で新しい味を出すべきだという。

「経営範(fàn)囲をタイムリーに広げ、老舗を生かしていきたい」と話しています。名聲だけでなく、ビジネスも必要です。

彼は「老舗はどうしても売れ行きが狹いと知っています。腹巻き自分の市場(chǎng)は大きくないです。できるだけ同じ泰祥を発展させて、新しい時(shí)代に継承していきたいです。

彼は何十年も沈黙していた老舗の看板をほこりの中から探し出し、一歩一歩ずつ新しい生命力を吹き込んできた。沈黙していた同泰祥が再び人々の前に現(xiàn)れ、世界の舞臺(tái)に現(xiàn)れた。彼は崔恒勇である。

　角を曲がって古いブランドに出會(huì)う。

「外で何年か頑張って、自分でシルクを作ることにしました。お母さんは『絹織物を作るなら家の老舗を使ってもいいです。當(dāng)時(shí)はまだとても輝いていました?！护妊预盲皮欷蓼筏?。同泰祥を知ったのは初めてです?！勾藓阌陇稀杆饯吓既护摔馓┫椁趣い吓nが家にあることを知った」と告白した。

　　泰祥と同じ1832年～1835年前後には鶴鳴ブランドでLVにシルク生地を提供していましたが、當(dāng)時(shí)、泰祥シルクとの製造技術(shù)はすでに國內(nèi)のトップレベルにありました?！袱ⅳ螭胜艘娛陇始夹g(shù)はまだ伝わっていませんでした。殘念です」崔恒勇さんは言います。一つの老舗はその技術(shù)を伝承する以外に、新しい時(shí)代の精華を絶えず融合させて、絶えず工蕓を発展させていくべきです。

「多くの老舗が伝統(tǒng)工蕓を守りながら自粛しています?，F(xiàn)代市場(chǎng)に合った製品を設(shè)計(jì)し、生産するのは難しく、新しい市場(chǎng)環(huán)境の中で利益を上げることができません?！勾藓阌陇隙啶卫吓nが今は比較的にばつが悪い立場(chǎng)にあることを発見しました。実際には多くの伝統(tǒng)的なアパレルブランドが歴史的に輝いています。これらの老舗は何代の人の心血を注いでいるだけでなく、我が國の伝統(tǒng)文化の貴重なキャリアです。製品をある程度改善しましたが、販売量を上げることが難しく、老舗の狀況を改善しました。

瑞祥、內(nèi)連升などの老舗は今も経営していますが、昔の栄光とは比べものになりません。フ瑞祥門店には伝統(tǒng)的な服飾と刺繍の精巧なシルク布団がありますが、伝統(tǒng)的なデザインと柄はいつもお土産を買う外國人の友人を引き付けるしかありません。內(nèi)連昇は牛筋底の舊式の布靴、刺繍の手作りスリッパを作りましたが、やはり市場(chǎng)から冷遇され、消費(fèi)者に買われる製品が棚に上げられるという気まずい狀況を避けられません。

「多くの人が古いブランドはベスト、チャイナドレス、古い布靴、古めかしい色、不変で、技術(shù)技術(shù)技術(shù)の革新がないと思っています。実はこれは一つの落とし穴で、古いブランドは伝承と沈殿物で、沈殿するのは良い工蕓、品質(zhì)で、長持ちして丈夫で、快適な製品のイメージで、伝承するのは一つの文化と一つの時(shí)代の光り輝きです。崔恒勇氏によると、現(xiàn)在は一部の古いブランドの形に対する重視が品質(zhì)に対する重視をはるかに超えている。

古いブランドが新しくなりました。

「中國はシルク大國で、國內(nèi)の老舗のシルクブランドが生き殘っているのも少なくないですが、シルクの生産量に比べて、シルクの高級(jí)品の比率はまだ小さいです。殘念ながら、老舗ブランドが技術(shù)改造に力を入れていることを反映しています。この點(diǎn)は一つや二つの企業(yè)が変えることができるものではありません?！勾藓阌率悉涎预?。一部のシルク企業(yè)は國內(nèi)市場(chǎng)で自分の業(yè)界地位を頼りに、政府の関連政策と特殊活動(dòng)によって概念を作ってマーケティング効果を?qū)g現(xiàn)しますが、往々にして線香花火のようです。本當(dāng)に市場(chǎng)に入るのは難しいです。崔恒勇氏は言う。

「実は絹織物の織物工蕓だけです。深い學(xué)問です。將來はシルクを深く作って、製品を硬いものにすることができます。大変です。」崔恒勇は関連大學(xué)及び研究開発機(jī)構(gòu)との協(xié)力を通じて、シルクのジャカード、織り方などの生産技術(shù)を成功的に改善しました。生産された製品はもう伝統(tǒng)工蕓のシルクだけではなく、伝統(tǒng)的な老舗の品質(zhì)優(yōu)良精神を持っている同時(shí)に、新型の技術(shù)を使って生産された新しいシルクです。

崔恒勇さんは各老舗が直面している環(huán)境はほぼ同じだと思います。オリジナルの伝統(tǒng)服をまた持ち出して著るには、あまり現(xiàn)実的な意味がありません。崔恒勇さんは「例えば、現(xiàn)代においては、お腹のポケットは曲線美を示すだけでなく、ブラジャーと同じような役割を果たすことができると期待されています。この機(jī)能は伝統(tǒng)的な腹巻では実現(xiàn)できません。だから伝統(tǒng)服を一方的に変えてもいい効果はないです」このいくつかの言葉は、なぜ內(nèi)聯(lián)昇が靴に皮面や牛すじの底などの材質(zhì)を加えたのかを表しているようですが、それでも売れ行きが心配な原因です。

「先祖のデザインはクラシックで十分ですが、時(shí)代の変化に満足するには足りません。レースやデジタルプリントなど現(xiàn)代的なファッション要素をお腹の中に融合させることで、効果的な効果があることを発見しました」と話しています。崔恒勇さんは「だから、技術(shù)の改善を基礎(chǔ)にして、ファッションの傾向を非常に重視しています。」彼は國際一流ブランドのファッション動(dòng)向に関心を持ち、イタリアのデザイナーをお腹のポケットのデザインに參加させた。

現(xiàn)在泰祥との発展?fàn)顟B(tài)はとても良いですが、崔恒勇さんは未來の道がそんなに良くないことをよく知っています。お腹のポケットは結(jié)局のところ、ドアの種類が狹いので、あまり大衆(zhòng)の製品になる機(jī)會(huì)がないです。もっと大きな意味では、文化の擔(dān)體の輸出形式です。だから、泰祥と未來はシルクに頼って、他のより市場(chǎng)価値のある製品を開発して、シルクの製造技術(shù)を向上させる道で一心に歩いていきます。

「老舗に頼っても、老舗に寢そべっても元本を食べません。泰祥と同じ老舗として発展していくだけで、良心的な企業(yè)になるといいです」崔恒勇氏は言う。

編後語：老舗がベテランに頼れるかどうかについては、社會(huì)的にも業(yè)界的にも議論を続けたことがない。これらの議論は伝統(tǒng)文化に対する人々の熱愛、老舗への未練、先人の優(yōu)れた技に対する稱賛に由來しています。老舗は老いを売り、古法の伝承には最高の敬意を払うとの見方がある。従來の伝統(tǒng)的な製品のもとの味を維持し、その歴史のすばらしさを再現(xiàn)できるか、それとも時(shí)代と共に製品のデザインを更新し続けるべきか、いずれの老舗も市場(chǎng)と歴史の移り変わりの中でこの問題の答えを求め続けていると信じています。