服のデザインでは、伝統(tǒng)的なデザイン要素は、通常、2つの異なる方法で反映されます：1つは、現(xiàn)代的なファッションの輪郭と伝統(tǒng)的なファッションの要素の組み合わせです。2つは、伝統(tǒng)的な衣裝の現(xiàn)代的な演出です。

中國(guó)の元素の西方の服裝の風(fēng)格であろうと、山の服裝の襟と精致な絹糸の刺繍の中で、裁斷のぴったりなオーバー、それともパンクの風(fēng)、ゴシック式の復(fù)古のデザインの巻き返し、これらの伝統(tǒng)の経典の元素、デザイナーの妙筆の下で今のファッションの元素の結(jié)合の後で、“古為今用”は無(wú)限なビジネスチャンスを持ってきて、1株の新しいファッションの風(fēng)潮をも誘発しました。

ファッションデザインの學(xué)生、愛好家として、どうやって伝統(tǒng)とファッションをよりよく融合させることができますか？

副総経理と香港服裝學(xué)院の特別招聘講師の蔡旭東さんはそれぞれ違った角度から服裝デザインの伝統(tǒng)要素とファッショントレンドの融合の道を話してくれます。

今の中國(guó)の伝統(tǒng)的な要素が頻繁に現(xiàn)れ、また服のデザインのハイライトになります。

東洋文化の神秘的な古風(fēng)さと西洋文化の開放された大気が完璧に融合し、神秘的な大気の古典美を表現(xiàn)しています。

中國(guó)の伝統(tǒng)文化の豊かさと深さはすでに全世界人民の普遍的な追求と理想になりました。

この広大な中國(guó)の伝統(tǒng)的な要素に対して、私達(dá)は「持ってき主義」を?qū)g行するのは、「中國(guó)風(fēng)」「民族風(fēng)」を體現(xiàn)していますか？

確かに、「民族的なものは世界的なもの」という理念を提唱する今日、中國(guó)の要素もますます多くなっている。

周微亮氏によると、簡(jiǎn)単に中國(guó)の元素を吟味するのは、中國(guó)の服裝デザインを困らせてはいけないということです。

吸収と吸収をマスターして、自分を入れることをマスターして、受け入れて、思考して、このようにやっと時(shí)代と同時(shí)に作品を設(shè)計(jì)することができます。

まず、中國(guó)

ファッションの基礎(chǔ)の上に築かなければなりません。中國(guó)の伝統(tǒng)的な服飾の要素を巧みに溶け込ませています。

このようにしてこそ、中國(guó)の伝統(tǒng)的な要素を明らかにし、市場(chǎng)のニーズに合わせて消費(fèi)者の支持を得ることができます。

現(xiàn)代のファッションの外形の輪郭の基礎(chǔ)の上で局部の文章を作って、革新と突破のところを求めて、そして近代的な設(shè)計(jì)と伝統(tǒng)の民族の元素の完璧な結(jié)合を?qū)g現(xiàn)します。

最も一般的な設(shè)計(jì)手法は中國(guó)の工蕓材料と図案を採(cǎi)用しています。

基本的に固定されているデザインを裝飾したり破ったりします。

その次に、設(shè)計(jì)の上で中國(guó)の伝統(tǒng)の紋様と伝統(tǒng)の色を切り口にして、日に日に盛んに行われる簡(jiǎn)潔なヨーロッパの風(fēng)格を統(tǒng)合して兼ねて溶かします。

これらの模様と色の方面では、龍、花卉、青花磁器、中國(guó)結(jié)び、京劇の隈取などの模様の簡(jiǎn)単な複製だけではなく、更に中國(guó)の人文の雰囲気を持つ元素を発掘しました。例えば、中國(guó)の水墨畫、影絵、錦織、染め、染めなどです。

中國(guó)の伝統(tǒng)的な要素を時(shí)代の潮流に溶け込ませることによって、中國(guó)の伝統(tǒng)的な元素の神秘と玄妙と西洋のファッション要素の大気と開放が互いに融合し、互いに補(bǔ)完することによって、本當(dāng)に世界のファッション界を更新することができます。