「月伝」の中の少年時代の月の服裝

戦國時代の髪型

戦國時代の王冠

先秦時代の戴冠服

最近、「月伝」がスタートしました。俳優(yōu)たちの服が話題になりました。ネットユーザーは突っ込みモードを開いています。特にこのドラマの「花緑」の衣裝に対して「戦國時代の服はこんなに鮮やかですか？」

戦國時代は「赤」と「黒」が主流だった。

春秋戦國時代の服裝はすでに禮儀と俗尚の重要なシリーズに組み入れられました。

『禮記?玉藻』雲(yún)：「衣の正色、裳の間の色、列でなければ公の門に入れない」。

孔疏：“正は青、赤、黃、白、黒の五方の正色といいます。正は五方の間色とも言いません。綠、赤、碧、紫、一つの星の一つである黃もです?！?/p>

「列采」とは、色彩があって、それ以外の正服をいう。

古人は正色を貴とし、正色相雑によって生じる間色を卑とした。

「紫、緋、緑」などの服色規(guī)定は、「江州司馬青衣濕」というのは隋唐時代に形成されたものです。

品級の色が決まっていますが、戦國から秦漢まではそうではありません。

私たちがドラマで見た「大紅大紫」の色は貴族の選択ではなく、王公貴族に現(xiàn)れるのも間違いです。

早くも「月伝」でメーキャップポスターを発表した時、多くの人が「月」のワンセットのとても橫暴な赤い黒いチャイナ服に気づいた。

なぜ赤と黒を主な色として選んだのですか？これは歴史的に楚國と秦國があがめてきた服の色を組み合わせた結果と言えます。

戦國時代の各國のあがめ尊ぶ色はそれぞれ違って、その時楚國はまだ赤くて、秦國はまだ暗くて、楚學のみんなの張正明は《楚の文化史》の中で言って、“楚俗尚赤（赤色）”。

「墨子?公孟篇」にも「昔の人は楚荘王鮮冠組の房房房房房房房房房房房房房房房房房房房房房房房房房房房房房房房、衣博袍、その國を治めた」とある。

その中の「衣」は赤い服です。

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中國の服飾制度では、服の色で官等級制度を明示しています。昔からあったように、歴代の尊崇の色は各時代の色彩崇拝（五行）と関係があります。

西周前の各朝は、夏は木の徳、尚青、殷は金徳、尚白、周は火徳、紅をあがめ尊ぶ。秦は水を徳とし、黒を推賞する。

つまり、月は楚國楚威王に誕生した時、その朝廷と國家は赤色を崇拝していました。秦昭王の時期になると、秦國は黒を崇拝していました。社會は黒をファッションの色としてすべきです。

髷「天高を恨む」は戦國では流行っていません。

戦國から秦の時代の女性は髷を作っています。高髻は一般的ではありません。あっても、そんなに高くないです。

高くて高くて高くて、高くそびえる髷は漢代の末年に始まります。魏晉の時期は鼎盛に向かっています。それに、もっと高い髷を作り出しました。

劇中の楚威の後に高い髷を結い、月が秦宣太后になってからも高い髷の形がたくさんあります。

このようなヘアスタイルはここに登場するのが人物の性格と身分に合っていますが、魏晉時代の高髪の髷を戦國時代から秦時代のドラマに移植したのは史実に合わないです。

商代の女性の髷の特徴はいつも頭の上で出すので、頭の後でお下げにして、春秋戦國、秦代まで、大體踏襲して、変化がありますが、とても少なくて高い髷があります。

秦代以降は漢代になると、馬にまげたものが流行した。

魏晉の時代は木を借りて、

大きくて大きな髷ができました。

河南光山は春と秋の初期に黃君夫婦の墓から二つの紫色の絹織物が出てきました。服の紫も斉人所です。

黃色の夫人の足は麻の靴を著て、たくさんの模様が濃厚な中原の古風で質樸な玉のアクセサリを身につけています。彼女のヘアスタイルは完璧に保存されています。最初に長い髪の順を多株にして、1株の梢を糸巻きで巻き、左右に分けて巻いて、左巻きを縦に巻いて、右?guī)啢颏筏盲辘葞啢い?、毛先を髷の中に入れて、左高髻を作って、左上から右に右上がりに二枚を挿入します?/p>

このような左高の髷は山東斉國の女性の流行ヘアスタイルと同じで、包山楚墓から出た人が銅のランプを持っている右高の髷楚の女性のイメージとは全く違っています。

しかし、墓の中でまた玉の彫の男子の頭が出て、雙耳は環(huán)をして、左右のひさしの垂れ下がっている扁平の條目の冠をかぶせて、頭の後ろで1つの髷を縛って、現(xiàn)地の男性の裝いのイメージかもしれません。

「垂簾」は何回垂れるべきですか？

私たちはよく映畫の中で皇帝が「玉のカーテン」と同じ帽子をかぶっているのを見ます。

コロナの冠の垂れ下がった數(shù)はコロナの種類とコロナの身分によって決められています。三_、五_、七_、九_、十二_などがあります。

天子の戴冠12_は、12個の玉ごとに、五色の玉を用いて、玉二百八十八個を使います。冠九は玉二百十六個を使います。

王垂前后各12_、各12粒の玉。

12_をつける者は帝王で、諸侯、卿醫(yī)師、醫(yī)者は9、7_、5_しかない。

つまり、垂れ下がった數(shù)量と身分は対応しています。垂れ下がった量が多いということは、官位が大きく、品格が高く、垂れ下がった量が少ないということです。官小品が低いということです。

『月伝』の楚威王は冠を戴いていますが、垂れ下がっています。

よく見ると、楚威王と懐王の冠は全部11_で、しかも玉ではなくて、金で、12粒だけではなくて、三十數(shù)粒です。

コロナ服は華麗な紋様ですが、欠けています。

もっと細かく見てください。先秦時代の戴冠服はもう一つの特徴があります。戴冠服には十二章の紋様が刺繍されています。

周代の冠服は玄衣、_裳が多く、上著の色は未明の服を象徴し、下裳は黃昏の地を表します。

天地の一統(tǒng)を集め、王に勤政を促す意図がある。

服には日、月、星、山、龍、華蟲、宗イ、藻、火、粉米、_、十二章の模様が刺繍されています。

古代の帝王は最も重要で、最も盛大な祭祀の場の下で、12章の紋様の戴冠服を著て、そのため12章の紋様は最も高くて、儀禮の軽重によって、戴冠服と章の紋様はある程度減らします。

「月伝」の貴族服には十二章紋は見られませんでした。

十二章紋の服がないと、冠服制度に合わないです。

紋様の中で一番流行している変體龍鳳は宮遷隆昌或いは婚姻円満を意味しています。鶴と鹿は長壽神話と関連しています。鳥は後妃の身分の標識で、車馬を狩るのは尚武精神を象徴しています。複合菱紋は長命を象徴しています。

枝の草花を著て、藤の蔓と活発でロマンチックな色に富んだ鳥獣の動物の紋様が織り込まれて結び付けて、枝の草花を著て、藤のつるは図案の骨格に沿って、長方形の骨格、菱形の骨格、対角線の骨格に沿って展開して成長して、“非作用性骨格”（つまり融通がきかない板の現(xiàn)れる幾何學の骨ではありません）の作用を発揮しています

「月」は史上初の垂れ幕政治家となり、太后の「朝服」のトレーラーのデザインもこの理念に従い、デザイン創(chuàng)作はこれらの紋様の特徴を昇華しました。歴史に従っただけでなく、現(xiàn)代の視覚の視認性もあります。