畫像左三は百計である。

「世界青年技能日」が到來する際、中國共産黨中央政治局常務(wù)委員、李克強國務(wù)院総理は重要な指示を下しました。労働を尊重し、技能を尊ぶ社會的雰囲気を醸成し、広範な青年が職人精神を大いに発揚し、技能を向上させて人材になる道を?qū)Гい皮い长趣蚺兢筏蓼筏俊?/p>

李克強総理の話は今年初めて政府の仕事報告に登場します。職人魂また社會的なホットワードとして位置づけられ、技能人材育成の重要性も新たに高まっています。中國は世界の製靴大國です。大國は「大國の職人」になります。靴業(yè)今日、中國の靴業(yè)界は厳しい発展のボトルネック期に入りました。職人精神の欠落を指摘している人がいますが、それは適切ですか？彼の話を聞いて、職人精神の根と魂を話して、人材育成の夢と現(xiàn)実を話して、私達を中國の靴業(yè)の明日に対して無限な期待とあこがれを満たしました。

　中國の靴業(yè)は大國だが、「大國の職人」が足りないという人がいますが、「大國の職人」を育てるには、専門學(xué)校ではどのような責(zé)任があるべきですか？

中國の靴業(yè)の発展は長い歴史があります?！嘎毴司瘛工摔悉饯胃然辘ⅳ辘蓼?。昔は師匠が弟子を連れていました。厳しい決まりがあります。師匠の目は定規(guī)です。師匠の話は命令です。五、六十年代以降の皮革産業(yè)學(xué)院の設(shè)立に伴い、特に1958年に軽工業(yè)系の本科大學(xué)4校（北京軽工業(yè)學(xué)院、天津軽工業(yè)學(xué)院、大連軽工業(yè)學(xué)院、無錫軽工業(yè)學(xué)院）が設(shè)立され、師匠と弟子を持つという伝統(tǒng)的な人材育成方式を次第に打ち破りました。しかし、長い間、業(yè)界の大規(guī)模な第一線技術(shù)者の輸送は、やはり業(yè)界の學(xué)校運営の中等専門學(xué)校に依存しています。例えば、「北京皮革學(xué)?！梗ìF(xiàn)在は「北京環(huán)境と蕓術(shù)學(xué)?！工雀拿筏皮い蓼埂＃?、天津軽工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖南省軽工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院などの中等専門學(xué)校や高職學(xué)院です。

これらの學(xué)校の教員の多くは工場から転勤した技術(shù)の中核であり、彼らは生産現(xiàn)場で活躍している技術(shù)者であり、深い理論的基礎(chǔ)と強い操作能力を持っています?？陀Q的に言えば、學(xué)校の先生の素質(zhì)と品質(zhì)は學(xué)生の素質(zhì)と品質(zhì)を決定しました。これらの技術(shù)出身の先生が育成した學(xué)生はもちろん技術(shù)レベルと著手能力が比較的に強いです。

學(xué)校は學(xué)生の本領(lǐng)と技能に任せるべきだと思いますが、もっと重要な使命は學(xué)生の正しい価値観を作ることです。もし一人が正しい価値観を持っていないなら、他のすべては鏡花水月であり、しっかりした基礎(chǔ)がない。これらの子供たちは學(xué)校に來た時は10代しかいません。価値観の形成の肝心な時期です。先生の指導(dǎo)と育成は彼らの人生に大きな影響を與えました。

皮革學(xué)院は職人精神を培う先駆者で、次世代の職人を育成する任重道遠です。育成目標には「一人前の卒業(yè)生は職人精神を持つべきだ」と繰り返し書いていくべきだと思います。學(xué)生たちは伝統(tǒng)的な工蕓技術(shù)技能を習(xí)ってきました。大切なのは、師匠たちの集中力、真剣さ、一針一針で靴を作る心意気を?qū)Wんできました。靴をつくる強國の偉大な実踐の中で聡明さと才知を発揮する。もちろん、教師も「教師」という職人精神を持って、各授業(yè)に精を出していきます。

　　記者：現(xiàn)在、皮革業(yè)界の人材育成も多くのボトルネックと問題に遭遇しています。例えば、需給が非対稱で、大學(xué)院卒業(yè)生の心意気はとても高いですが、企業(yè)に來てからすぐに手に入れることができません。勉強した知識と実際の職位に必要な知識構(gòu)造には大きな偏りがあります。このような狀況は何が原因だと思いますか？

大學(xué)卒業(yè)生が気が短いのは、自信がないからです。分かりませんので、心の中が怖くて、加減法をするしかないです。デザインの命中率が低いため、仕事が不安定になりました。自信は専門知識と技術(shù)技能の真の掌握から來て、絶えず実踐しておよび市場の需要に対する理解から來ます。大學(xué)院の學(xué)生は學(xué)校で知識を?qū)Wぶだけで、市場に対する理解が足りなくて、市場実踐がなくて、學(xué)生が職場に行った後に市場の変化に適応しにくいです。一方、企業(yè)は主義を持ってきて、また急功近利を促進しました。これは悪循環(huán)です。

靴のバッグはファッション産業(yè)ですが、靴のバッグは純粋な蕓術(shù)品ではなく、生活用品です。蕓術(shù)と技術(shù)が有機的に結(jié)合した製品です。皮革類學(xué)院は教育モードを調(diào)整し、學(xué)校企業(yè)の融合の時効性を強め、研究開発センターを設(shè)立し、研究課題があり、実戦シーンを創(chuàng)設(shè)し、専門教師の教研研究能力を高める必要がある。

北京の環(huán)境と蕓術(shù)學(xué)校などのいくつかの學(xué)院と大學(xué)は學(xué)校の企業(yè)の融合の道の上でたゆまない探求をして、その得る成績と學(xué)校の教師の力はとても大きい関係があります。1970年代末から80年代初めにかけて、各地區(qū)は靴製造業(yè)の発展ニーズに応じて、相次いで軽工業(yè)大學(xué)で靴類のデザイン學(xué)科を増やしました。この専門の學(xué)院と大學(xué)を開設(shè)して、すべて固定的な専門の教師を持っていて、教師の力はより強いです。大部分の専門教師は長年の企業(yè)実踐経験を持っています。教育の中で企業(yè)と緊密に連絡(luò)し、企業(yè)の需要と市場の流行傾向を知ることができます。企業(yè)の技術(shù)者、管理者を招いて専門の兼職教師として、定期的または不定期に學(xué)生に授業(yè)をして、企業(yè)の新技術(shù)、新工蕓、製品の流行傾向を?qū)W生に教えて、學(xué)生の専門知識を豊かにします。

実踐証明、學(xué)校企業(yè)の共同育成は設(shè)計人材の育成を加速する有効なルートである。近代的な意義の上の學(xué)校の企業(yè)は結(jié)び付けて、簡単な縛りではありませんて、設(shè)計の人材の成長の規(guī)則に従うので、學(xué)歴教育、在職して學(xué)んで、學(xué)校の企業(yè)の間で多くの段階は育成して、効き目がある組合せのモードを製造します。

　　記者：中國の靴はブランドの剽竊の問題を包んで國外の同僚の強烈な批判を受けて、このような情況をもたらすのは主にデザイナーが創(chuàng)造力に不足するためですか？それとも體制などの原因ですか？優(yōu)秀なデザイナーを育成する肝心な點は何だと思いますか？

盜作の問題は現(xiàn)象で、內(nèi)在的な原因は創(chuàng)造力を反映することができないので、技術(shù)、材料、技術(shù)革新の能力が不足しています。國內(nèi)外の市場需要に対する深い理解が不足しています。技術(shù)者の専門の深さと知識の幅が足りないので、知識があるのは能力があると同じではない。

優(yōu)秀なデザイナーにとって、彼の総合素質(zhì)、革新能力は極めて重要です。デザイナーとは何ですか？総合知識＋正確な実踐＋市場ニーズを理解する＋絶えず革新する能力＝デザイナーです。

ブランドやブランドの金の含有量を意識しながら、靴のデザイン人材の大きさをさらに意識しています。しかし、多くの靴企業(yè)では、靴の設(shè)計者は大きな成長圧力に直面しています。彼らは企業(yè)の社長から與えられたデザイン開発の新しい任務(wù)を完成させる一方で、時間が足りなくて、精力が足りなくて充電を続け、知識と養(yǎng)分を補充するという悩みを受けています。多くの靴の設(shè)計者は靴の快適さについての研究が足りなくて、市場の需要に対して深い理解が不足しています。彼らは靴の定期刊行物の中でと間接的なルートの得る市場の情報の中で設(shè)計開発の素材を探すことしかできなくて、同行と1つの知識の平面、1つの情報の平面の上で問題を考えて、いつも盲目的で、盲目的で、茫然としている狀態(tài)があります。このようにすると、ついつい模倣と模倣の輪に陥りがちで、各ブランド間の製品の同質(zhì)化と同類化は深刻である。製品は獨自の革新的な設(shè)計に欠けており、これによって設(shè)計開発能力、ブランド魅力、外観魅力、市場発展?jié)撛诹Δ胜嗓蚊妞歉偁幜Δ稳酩丹颏猡郡椁?、これは高いレベルでの競爭を制限している。このような設(shè)計チームは成熟した國際國內(nèi)消費市場に直面しています。もちろん、消費者の個性的なニーズを満たすのは難しいです。

　　記者：中國はまだ世界で有名な靴のバッグブランドを持っていません。消費者が海外で狂おしい商品を一掃するのは、中國製への大きな風(fēng)刺に違いないです。この現(xiàn)象をどう思いますか？これは中國製の職人精神が欠けているからですか？

百計について：私達はまだ靴作りの大國で、生産大國で、特色がない（特色がないと優(yōu)れにくい）ので、人を引きつけることができなくて、消費者の尊敬するブランドを多くないです。生産のために生産して、設(shè)計のために設(shè)計して、革新の設(shè)計に不足して、創(chuàng)造性の生産に不足して、數(shù)量の枠を突破していません。消費者が海外の商品を好むのは、安いからではなく、もっと親切でスマートだからです。私達の製品は「ほぼ同じ」に満足しています。生産過程の「柔軟性」に満足しています。技術(shù)的には科學(xué)理論が足りないです。例えば、靴を手縫いする技術(shù)理論のサポートは何ですか？底と縫い合わせはなぜそんなに多くの針が必要ですか？少なくしたらだめですか？科學(xué)的なデータがありますか？標準があれば、部品化、組み立て化、自動化、知能化、個性化、大衆(zhòng)化ができます。

記者：今年は「職人魂」が初めて「政府活動報告」に登場し、社會的なホットワードとなった。その後、ヘビー級の新聞は何度も文章を書いて、大國の職人を育成する方法を検討しました。職人精神はどう思いますか？革業(yè)界には「大國の職人」を育てる基礎(chǔ)があると思いますか？革學(xué)院はどうやって本物の職人精神を備えた「大國の職人」を育てれますか？

百計について：今は全國で「職人精神」を発揚していますが、まだ表面に留まっていて、本當に心に留められていないと思います。國は非常に重視していますが、企業(yè)と個人が職人精神を確立してこそ、本當に歩き続けられます。

「職人精神」を発揚するには、三つの面で合意すべきであり、この三つは互いに補完し合うべきであり、一つとして欠かせない。國が繁栄し盛んになるには、職人精神が必要です。業(yè)界企業(yè)が発展するには、職人精神を尊重し、職業(yè)精神を確立しなければなりません。製品の品質(zhì)を向上させるには、生産者は仕事に真剣に対処しなければなりません。

職人の精神を発揚するのはシステム工學(xué)であり、全體であり、個々の生産者が行うのではなく、私たちみんなが立てるべき精神です。企業(yè)の所有者、経営管理者と生産現(xiàn)場の労働者の一致した共通の理念と仕事の準則になるべきです。正確な価値観を持って、上調(diào)子を抑えて、正しい理念を持って行動してこそ、製品の品質(zhì)を向上させることができます。

職人精神の真髄は革新であり、古いしきたりに固執(zhí)してはいけません。優(yōu)れた技術(shù)技能は根であり、基礎(chǔ)です。しかし革新は魂であり、製品生命力のあるところであり、創(chuàng)意は技術(shù)より重要です。革新は新しいビジネスチャンスをもたらし、革新は生産力を促進し、革新は今の靴業(yè)界の発展のキーワードです。

私達は革新先生と職位の職人を宣伝して表彰するべきです。優(yōu)秀な職人、模範を立てて、彼らの職業(yè)精神、職人精神を広く宣伝して、全業(yè)界に職人精神を発揚させて、靴強國の偉大な目標を?qū)g現(xiàn)するために一生懸命に働きます。

　　記者：中國の靴業(yè)はどうやって難関を乗り越えられますか？ボトルネックを突破して、靴強國の目標に向かって邁進しますか？特に人材臺隊の構(gòu)築と育成の方面で、何か提案がありますか？

現(xiàn)在、我が國は製靴先進國と比べて、一定の差があります。特に製品の設(shè)計と研究開発のレベルでは差が大きいです。設(shè)計人材、全面的な技術(shù)人材（いわゆるマルチプレイヤー）、複合型人材の不足はすべて重要な原因であり、また長期にわたって無視されながら決定的な原因となる靴の基礎(chǔ)研究の欠如がある。

わが國の改革開放の前の三十年に、靴製造の五種類の基本技術(shù)をまとめました。縫製、粘著、型、射出成形、硫化。しかし改革開放三十年以來、製靴業(yè)は技術(shù)上大きな革新がなく、ただ色柄の種類にいろいろな変化を作り出しました。靴の基礎(chǔ)研究、技術(shù)の規(guī)則に対して、システム性の帰納と総括に不足して、全體の比較的に盲目的な狀況をもたらしました。

なぜ靴の基礎(chǔ)研究を重視して研究しますか？靴の技術(shù)規(guī)則は何がありますか？私は先にレンガを捨てて玉を引いて、比較的に重要な三つを話します。

まずは足型の法則。私達の國家はまだ系統(tǒng)的に足型の規(guī)則を総括していません。今一部の教材は一部がありますが、まだ60年代のデータと規(guī)則があります。今人々の生活條件が高まって、足型も一定の変化が発生しました。これらのデータと規(guī)則について深く研究し続けていません。人の進化は足から始まり、靴を作ることは足にサービスすることです。今は靴の快適性を強調(diào)していますが、足に対してはまだ十分研究していません。人の足には26の骨があります。骨はさまざまな配列があります。各地域では南方、北方の足の幅が違います。それぞれ特徴があります。

第二は木型の法則である。靴型は靴の魂であり、足の複製や変形物であることはよく知られています。獨特の法則もあります。私達は今靴型の標準がありますが、使う人が少ないので、手間がかかります。今は市場の靴のサイズが違っています。外國の靴のサイズを簡単に當てはめて使う企業(yè)もあります。木型の法則の把握については、企業(yè)にどうやって受け入れられますか？現(xiàn)在の標準は非常に味気なく、煩雑です。

第三に、設(shè)計の法則です。靴の設(shè)計は技術(shù)と蕓術(shù)の結(jié)合で、靴型を利用して、足型の規(guī)則を結(jié)び付けて、靴の構(gòu)造を更に合理的にさせます。私たちは普通靜的な足を研究していますが、これは正しくないです。動的な足を研究するべきです。異なる行動狀態(tài)で足の骨の活動、足の形の変化など、深く研究する必要があります。靴は一尺しかないですが、デザイナーの頭の中には一つのシーンがあります。全體の概念があります。お客さんが靴を履いてから、いろいろな場面、行動狀態(tài)の中にいる場面です。

これらの規(guī)則の基礎(chǔ)の上でまだ革新を行わなければならなくて、もし経験の平面の上で回転するだけならば、それが理由が分からないことを知っていて、結(jié)局は突破を?qū)g現(xiàn)しにくいです。例えば、靴型の後身の統(tǒng)一の問題——前身が変わっても、後身が変わらない、つまり不動の後身を基準にして、靴の前身は尖っている頭、丸い頭、角形などの変化を?qū)g現(xiàn)できます。これは靴の規(guī)則性研究の成果で、業(yè)界でも認められています。しかし、市場の流れの変化に従って靴工場も流されて、前身も後ろ身も変わっています。

問題はみんながよく知っています。発展のボトルネックに入ったと感じています。とても難しいです。鍵はどう対処しますか？次はどうやって行けばいいですか？

　　これに対して、いくつかの提案をします。

一つは業(yè)界が専門家の人材倉庫と専門家のプラットフォームを創(chuàng)立することです。私たちは業(yè)界の人材の家財を棚卸して，業(yè)界の人材資源を集めなければならない.技術(shù)、管理、マーケティングなどの専門家を集めて、それぞれ専門家の倉庫を作る。市場需要、業(yè)界発展の科學(xué)技術(shù)に対する需要をねらって、衆(zhòng)知を集め、専門家の知恵を発揮する?？茖W(xué)技術(shù)革新研究課題を確定し、技術(shù)研究を展開し、研究成果を共有する。業(yè)界の発展に対して自分と比べられないところがありますか？外國と比べて、基礎(chǔ)的なもの、マクロ的なものに対して系統(tǒng)的な総括研究を行います。例えば、前に述べた基礎(chǔ)技術(shù)の研究、設(shè)計の法則などです。

第二に、企業(yè)が専門研究機関を設(shè)立することです。過去各地は研究所の研究によって機能しました。これらの研究機関の重要な任務(wù)は新技術(shù)、新材料、新工蕓、新裝備の研究です。

第三に、企業(yè)は安定した専門技術(shù)の基幹チームを育成し、企業(yè)のリーダーを育成します。內(nèi)訓(xùn)などを通じて、技術(shù)技能を労働者に教え、従業(yè)員のレベルを高める。私達は3つのチームを作ることに力を入れます。単一の工程の精幹労働者、複合型技術(shù)の基幹、軍隊を率いる人物、このチームの建立は業(yè)界標準、企業(yè)基準、製品基準を參照する必要があります。

第四に、技術(shù)の中核となる人材の価値を十分に尊重し、実現(xiàn)させる。