世界服靴帽子ネットの記者によると、韓國(guó)の都市衣舎の最新モデルは近日発表され、より直感的で生き生きとした方法で、禪の意味に満ちた東方文化と美學(xué)を説明したいと思います。

繁雑を省き、古典的なシルエットを整え、主に元素の運(yùn)用にデザインを置く。

「禪」と「東方」

「禪」の字が出ると、黃鐘大呂の荘厳な音が持參されています。

多くの人から見(jiàn)て、それは高妙で、難解で、香を焚いて靜かに座って、斎戒して苦行して悟らないでください。

しかし、私たちはそれを「東方」と結(jié)びつけると、また別の含蓄のある親切な意味を生み出します。

一つの絵、一つの曲、一つの詩(shī)、一つの椀さえも禪の意味があります。ひいては東方文化全體と美學(xué)は禪の意味です。

多くの種類(lèi)の要素の中で、私達(dá)は最終的に絵の表現(xiàn)形式を選びました。

絵畫(huà)の風(fēng)格と筋がよく合う近現(xiàn)代蕓術(shù)家の作品を選んで、例えば呉の冠の中の江南は意味を描寫(xiě)して、婉曲で美しいです；豊子凱の漫畫(huà)は質(zhì)素で親切で、子供の趣を満たします；周思聡の蓮の花はひっそりと靜まり返っています。

畫(huà)風(fēng)は違っていますが、東風(fēng)の禪の知恵が含まれています。

彼らの作品を精錬し、分解し、最終的には

ここです。

これらの作品の運(yùn)用と解読を通して、古い東方國(guó)家の蕓術(shù)、文化を作者の記憶と感情と一緒に伝えていきます。

【草木の春】

厳寒を経験した後、水中の藻は次第に繁殖を回復(fù)して、湖水は無(wú)気力な灰から、次第に生き生きとした緑に転向します。

草木は水墨のように，大地を染めていく。

畫(huà)家たちはこれらの植物のわずかな変化を捉えるのが得意で、それらの周りにはありふれた風(fēng)景が、彼らの筆の下で詩(shī)的な作品に昇華している。

これらの作品を使う時(shí)、その中の詩(shī)意も服に移植されます。

[江南春早]

江南の春は早く來(lái)ても軽やかです。

紗のようにゆっくりと梢、水面、家の前、家の後ろに落ちます。

藤のつるはそっと壁の上で歩いて、水面は星の點(diǎn)々とした緑の藻が現(xiàn)れて、道端は米粒の大きさの野の花を出して、観察することに優(yōu)れた畫(huà)家はこれらのひっそりとしている変化を発見(jiàn)して、それを紙の上でかきます。

私たちの

また米粒刺繍、キルティング刺繍、粗針刺繍の方式で、絵の中の春を服に刺繍して、江南の早春の中に入るようにします。

[中影]

畫(huà)家の絵には春の光がある。

彼らは柳の枝を描いて、遠(yuǎn)帆をかいて、白い壁の黒い瓦をかいて、赤い桃の緑の柳、あるいは春の美しい日光の中で入浴して、あるいは薄い霧の息を漂わせて、光の影の転換の間は江南の流麗な春です。

絵意を取り入れ、プリントや刺繍などで服に現(xiàn)れるのは、デザイナーたちの春の再解釈です。

[春潮]

春の日の盛大さに従って、盛んな春色は小さい雨粒から集まって流れる春潮になって、池の水は緑を染めて、山並みは青みがかって、早く咲いた花の1つは南から北に向かって第1回展を開(kāi)けます。

これらの色の変化は、畫(huà)家の書(shū)いた水墨になって、白黒でも生気を秘めています。

より良い表現(xiàn)のために、私達(dá)は絵の一部または一部の元素を選んで、まだらで染めます。

布を貼るなどして服の中に現(xiàn)れます。

例えば、伸びた枝だけを選んで裾に刺繍し、絵の中の遠(yuǎn)山を開(kāi)いて裾にかけたり、色だけを取って、吊り染めの服を作ったりします。

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