この世界は急速に特化しつつある。

技術(shù)の発展はインターネットを基礎(chǔ)施設(shè)にし、空気と水のような存在になり、新しい生活の底構(gòu)造を形成する。

分散型の暴走狀態(tài)は、人類世界に未曽有の複雑さと不確定性をもたらす。時(shí)空の交錯(cuò)、虛実相生、新舊膠著、「黒白鳥事件」の頻発、「バタフライ欠陥」が日増しに現(xiàn)れている。

同時(shí)に、智人の限界を超えた技術(shù)の火種は、新軸時(shí)代の容器の中で、新しい種を溶かします。経済、スーパーIP、知識(shí)を共有します。

未來は無限の意味に満ちています。

アパレル業(yè)界にとって、「これは最悪の時(shí)代です」：需要分化、流量の減衰、位置エネルギーの式微、成長のだるさ。

しかし、「より良い時(shí)代でもある」と述べました。消費(fèi)アップグレード、時(shí)空レベルアップ、遺伝子進(jìn)化、認(rèn)知反復(fù)。

広く募集し、深く検討した結(jié)果、連鎖尚?2017中國服裝フォーラムはテーマを「ブランド再生：人を基本にした融合革新」と決めました。

今、未來を展望して、私達(dá)は時(shí)代に大きな聲で質(zhì)問します。私達(dá)はどのような消費(fèi)者に向かっていますか？

この「時(shí)間」の爭奪戦はどうやって勝ちますか？

企業(yè)の馬車を前に進(jìn)めるのは誰ですか？

再設(shè)計(jì)：私たちは正面からどのような消費(fèi)者に向かっていますか？

多くの人が「消費(fèi)が低迷している」と言っていますが、実は低迷の大きな原因の一つは「供給力がない」ことです。

歌力思會(huì)長の夏國新氏によれば、「過剰な在庫が大量に発生している一方、顧客からの苦情で買い物ができない」という。

クレイシーが舵を取る韓志強(qiáng)氏は「消費(fèi)者のニーズを満たせば、消費(fèi)者はあなたを選ぶことができない。

なぜですか？

あなたの代わりがあるからです?！?/p>

新晉ブランドが重囲を脫出できたのは、今の多くの伝統(tǒng)ブランドが満足できない消費(fèi)者のおかげです。

より大きな挑戦は、今日の消費(fèi)者はますます賢く成熟していることにある。

これに対して、ガリア副総裁の林淑玲氏は「市場のバブル化が非常に深い感銘を受けました。消費(fèi)者は徐々に彼女の追求の本質(zhì)が何かを理解し始めました。」

「これは今の自メディアと関係があります。微博、生放送、微信友達(dá)圏と公衆(zhòng)番號(hào)でも、いつも最新のファッションを伝えています?！?/p>

これは情報(bào)の生産、情報(bào)の取得、消費(fèi)の方式、フィールドと情景を覆しました。

ますます多くの人がモバイル端末の情報(bào)、社交、買い物の海に溺れ始め、しかも自力で抜け出せなくなりました。

彼らはいつもオンラインで大量の情報(bào)を得て、見聞が広いです。

彼らにとって、太陽の下にはもう珍しいことがないようです。

彼らはあらゆるものと連攜して、より難癖をつけ、価値と実感にもっと気を配り、ファッションに対する自分の定義と判斷を新たに形成し始め、自分の憧れと訴求を整理し、より専門性を備えています。

したがって、「私たちの端末サービスは専門的に工夫する必要がある」と韓志強(qiáng)氏は述べた。

より多くのブランド、より多くのルート、より多くの小売店…

このように多くの選択に直面して、消費(fèi)者がブランドを選ぶ駆動(dòng)要因は一體何ですか？

夏國新は「昨年は非常に大きな変化があった。顧客層の消費(fèi)好みと需要の変化で、若年化、個(gè)性化の流れが非常に鮮明だ」と分析している。

より若いデザインは多くの若いお客様と古いお客様の新鮮さと購買意欲を獲得しています。

林淑玲は「女性が持ちたい、または若くなりたい。

この訴えは永遠(yuǎn)に変わらない?！?/p>

安正ファッショングループの會(huì)長鄭安政、チェーン尚の創(chuàng)始者&CEOの趙俊浩、暗渠ホールディングス會(huì)長の馮敏は期せずしてLVに言及しました。

鄭安政は「今は完全に若返り、さらには転覆的だ。

多くの90年代生まれが買いに行き、さらには先代を牽引した。

馮敏さんは若い人にとって、「以前はLVを著て外に出てナンパできませんでしたが、Supremeを著たほうがもっと魅力的です?！?/p>

だから、SupremeとLVの連名行為はファッション界の友達(dá)の輪を爆破しました。

潮牌に対する認(rèn)識(shí)では、新鋭のデザイナーである劉小路も最初の反発から今の素直に受け入れられ、「人の基本的な心理需要に配慮した。一つは若さであり、一つは理屈っぽい。若者が欲しいのはやはり気楽で快適な雰囲気であり、つまり階級(jí)化に行くことだ」と感じています。

実はLVを除いて、Gucci、Balenciagaなどは若返り、流行化し始めています。

ファッション業(yè)界がより軽く、よりクールな新時(shí)代になった。

新しいロゴを使い、新たなSlogan「この世界はかっこいい」を発表した。

三日間連続の「タオバオ祭り」は多くの90後の集団カーニバルを引き起こしました。

太平鳥は顧客を「鳥人」と呼び、そのために勢(shì)いのある「鳥人音楽祭」を開催しました。

MO&Co.2616年の大ショーの試水「即見買い」のファッション消費(fèi)モデル。

ブランドはますます消費(fèi)者とのコミュニケーション方式に直面する傾向にある。

根本的な原因は、インターネットの中心化、プラットフォーム化に行き、ブランドと消費(fèi)者の接觸面を大きく開拓しましたが、各接続點(diǎn)において、ブランドの消費(fèi)者に対する粘著性、魅力とコントロール力が弱まっています。

「例えばファッションであれば、話権は最初に貴族の手に握られています。

しかし、今は完全にサブカルチャーが逆流してきました。劉小路さんは「以前のファッション価値體系は、今は崩壊の段階にあります。」

場面実験室の創(chuàng)始者、新種実験計(jì)畫の発起人、呉聲はこれを例えて「複雑な恐竜の消失、美しいアイドルの黃昏」と表現(xiàn)し、いつも新しい生命が繭を破って出てくる。

「若さは生産力である」と布地図書館の創(chuàng)始者、メリーMa氏は感慨深げに語る。

これはビジネスとはあまり関係ないように見えます。

しかし、実際にはどのようなビジネスも人と交流し、人の思考パターン、さらには消費(fèi)心理まで、最も考慮しなければならないのです。

ミレニアム世代が注目されていますが、市場に対して簡単な「一刀両斷」を行うという意味ではありません。

中國市場にとって、まだ二つのはっきりしない消費(fèi)群體が急速に発展しています。

一つは日増しに強(qiáng)大になる中産階級(jí)であり、一つは次第に辺境化されていく高齢化層である。

ブランドは特定の年齢層のためのサービスではなく、デザイン言語をより重視します。

これに対し、夏國新は「だから私たちが提唱しているのは『無年齢化』です」と深く認(rèn)めています。

「無年齢化」の更なる深層価値は「無境界化」であり、単に年齢の限界を越えるだけでなく、國境を越えて次元の壁を破ることを意味する。

他の世代と比べて、ミレニアム世代の特徴は、インターネットの先住民であり、國境のない環(huán)境で生活していることです。

東洋と西洋の文化障壁は彼らの體で解消され、多元的な教育と文化背景によって「MIX」は新たな消費(fèi)要義となった。

彼らは価値レーダによって駆動(dòng)され、生い茂ったブランドジャングルを探知しています。

以前は國際デザイナーが國內(nèi)ブランドの「気候風(fēng)土になじまない」という問題を解決していました。

Armmani、Hugo Boss、Ferragamoなどのブランドで働いたことがあるGraeme Blackはトップのカシミアブランドの1436に參加してアイデアの総監(jiān)督になりました。

ますます多くの中國ブランドが新たなグローバル視點(diǎn)を見せ始め、國際市場に進(jìn)出したいと願(yuàn)っています。

新小売：どうやってこの「時(shí)間」の爭奪戦を勝ち取りますか？

一方、より多くのブランドは、ミレニアム世代を簡単に「一刀両斷」できないことを意識(shí)しています。

彼らの內(nèi)部では、消費(fèi)の構(gòu)造も徐々に変化し、さらに細(xì)分化されています。

韓志強(qiáng)は「過去60年代、70年代以降の消費(fèi)はオリーブや紡錘の形をしていますが、現(xiàn)在は消費(fèi)主體の80年代以降は両端が大きく、中間が小さいダンベル型を示しています。

以前は中端ブランドをやっていましたが、今は大変です?！?/p>

消費(fèi)のグレードアップの本質(zhì)は消費(fèi)の「分化」であり、消費(fèi)者の分身は異なる社會(huì)群になり、市場は細(xì)分化されつつある。

以前、私たちは電気商が朝陽産業(yè)だと思っていましたが、小売業(yè)はだんだん凋落しています。

しかし、流量配當(dāng)金が下がるにつれて、オンラインラインの下には何の區(qū)別もないことが分かりました。お互いに殺し合い、紅海一面です。

競爭がエスカレートするにつれて、オンラインはさらに寡頭時(shí)代に入る。

「寡」は少ないです。

一方、重圧の下にあるオフライン小売もますます多くの新しい遊び方、新しい趣味が現(xiàn)れて、小春まで迎えました。

名の優(yōu)秀品はその中で一番注目されている優(yōu)秀者です。

國內(nèi)の実體小売業(yè)が苦難に満ちている時(shí)に勢(shì)いに逆らって、有名な優(yōu)良品は電気商の強(qiáng)勢(shì)の包囲攻撃を打ち破り、2年足らずで、年間売上50億元を突破し、世界の開店數(shù)が1000社を超える壯挙を成し遂げました。

世界の消費(fèi)アップグレードの絶好のチャンスをつかみ、消費(fèi)者を主導(dǎo)とする「良質(zhì)、創(chuàng)意、低価格」の生産理念をタイムリーに打ち出し、現(xiàn)代化手段とビッグデータ分析システムを利用して、生産損失と在庫の圧迫を低減し、國際化製品設(shè)計(jì)チームの主導(dǎo)的な製品の開発と設(shè)計(jì)を?qū)毪?、買い物體験を向上させ、消費(fèi)者に「ストレスなく買い物する幸せ」を感じさせ、最終的に有名な優(yōu)秀品を経済の冬の中で現(xiàn)象的な企業(yè)にしました。

ZARAが全世界で飛躍的に発展したように、優(yōu)れた製品を作るという実験は改めてこのような転換の道理を証明しました。サプライチェーンは小売業(yè)の「腰」で、腰から力を入れて、全體の局面を変えることができます。

新鋭デザイナーも萬が一サプライチェーンの挑戦に遭遇しました。

これはまさに世界で最も近代的なフレキシブルサプライチェーンサービスプラットフォーム「チェーン尚」の使命です。

以前は全世界の補(bǔ)助材料取引プラットフォームと言っていましたが、取引を第一にして、品質(zhì)サービスが私達(dá)の真の核心価値であることを意識(shí)しました。

また、原材料を単一に切り込むのは問題があり、全體的な體系的な建設(shè)であるべきです。

チェーン尚創(chuàng)始者&CEOの趙俊浩は直言します。

「未來は婦人服サプライチェーン全體の共同プラットフォームを発売する」という。これは「サプライチェーンの中で最も難しく、資源に影響を與えている」と自信満々だ。

彼女から見ると、「自信はあなたの持っているものから來たのです。自分の核心競爭力を見て、自分の得意なところを見る」ということで、自分の遺伝子や血液にないものではないということです。

趙俊浩氏も「純インターネットのモデルで我々の供給側(cè)を変えることはほとんど不可能だ」としている?！袱长欷袭b業(yè)のアップグレードであり、インターネットの世界ではない」という。

ライン下の融合が必要です。

これもラインマンブランドの創(chuàng)始者の方建華から見た「新小売の本質(zhì)」です。

彼はラインを引き継ぐ下の「販売システム」を絶えず改善と投入の核心として、ビッグデータなどの手段に基づいて、消費(fèi)者と製品の設(shè)計(jì)、生産、販売、配送の各環(huán)節(jié)がインタラクティブな循環(huán)を生み、効率を高めると同時(shí)に、精密な生産、配賦を?qū)g現(xiàn)します。

さらに、「千城萬店」の本質(zhì)の核心は「経営者」、つまりファンを経営することだと指摘しました。

この裏の深いロジックは「新経済の単位は企業(yè)ではなく、個(gè)人」です。

これは全く新しい個(gè)體が臺(tái)頭する時(shí)代ですが、個(gè)人ごとに臺(tái)頭する時(shí)代ではありません。

サブカルチャーは次元の壁を打ち破り、現(xiàn)実に突入し、アイドルとアニメをリードする多元的な興味から派生して、船の高さを増す長尾商業(yè)。

スターのIPはじりじりと熱くて、四方八方の荒廃したファンのために持ってくるのは體のホルモンだけではなくて、更に心と精神の上の乳汁です。

李宇春はGucci、GIVERNCHYなどの多くのトップブランドにイメージ大使として招待されました。まさに唯一無二でかけがえのない人気があります。

彼女が投資した「X分子」はわずか二年間で超かっこいいファッションメディア、青年社群と電気商プラットフォームになりました。

呉聲氏によると、「H 5、GIF、友達(dá)サークル、購読番號(hào)は、一番上に置くのが人格表現(xiàn)であり、購読內(nèi)容の優(yōu)先順位でもある」という。

したがって、情報(bào)の爆発は正確な配信の価値に影響を與えず、より効果的な接続とより便利なコミュニケーションを行い、注意力のかけら化をWeChat化に整合させる。

現(xiàn)在、100萬人の店主が雲(yún)集微店を通じて消費(fèi)者と接続し、信頼で中國の社交電商の発展を推進(jìn)しています。

その上昇はグローバルブランドに目を向けて、サプライチェーンを深く耕して、世界の逸品スーパーを創(chuàng)立して、消費(fèi)者のために物的に優(yōu)れた商品を提供することにあります。同時(shí)に雲(yún)の端の方式を通じて、優(yōu)れた商品を個(gè)人の創(chuàng)業(yè)者に提供して、彼らのために物流、サービス、マーケティング、IT、トレーニングサービスを提供して、彼らが気楽に個(gè)人の創(chuàng)業(yè)を行うことを助けます。

よくブランドを洗うことに関心を持つ人にとって、張さん、金さん、おばさんなどの名前は決してよく知らないで、これらの燃えるようなネットの赤い商店は実際にはすべて同じ會(huì)社に屬します。

例えば、暗渠の運(yùn)営モードはネット紅が社交メディアで累計(jì)したファンデータに基づいて、潛在契約網(wǎng)赤に素早く位置づけられ、より完備したネット紅孵化メカニズムが形成されている。

外界は彼らを「ネット紅経済」と定義している。

しかし、例えば暗渠ホールディングス會(huì)長の馮敏さんの目には、「私たちがやっていることは馬雲(yún)さんの『新小売』の中の一つです?！?/p>

彼は消費(fèi)者が品質(zhì)の認(rèn)めること以外に、更に重要なのは「ブランドの背後にある人格、価値観と身分に対する認(rèn)識(shí)」だと思っています。

確かに、モバイルインターネットの時(shí)代には、「爆品」や「快社」の出現(xiàn)は、「十分に良い商品」が「十分に激しい社交」に出會(huì)うことと関係があります。

しかし、コアは「十分に良い製品」です。

十分に良い製品は何ですか？

中國紡織工業(yè)連合會(huì)會(huì)長、中國服裝協(xié)會(huì)會(huì)長の孫瑞哲さんは「攻撃者は上」と言っています。

お金の袋の緊縮の大きい環(huán)境の下で、人々は更に消費(fèi)の本當(dāng)の価値に関心を持って、文化と心理は重要になります。

あなたはやはりその材料、その針、その『體』に直面しなければなりません。

例外的に、當(dāng)事者の創(chuàng)始者である毛継鴻は精神面の対話とコミュニケーションを非常に重視しています。

新進(jìn)気鋭のデザイナーの萬一の方と劉小路にとって、彼女たちも服裝の本來の意味を考え直しています。

「人のために著るということは、単にデザイナーの考えを伝えるのではなく、より多くの精神的な喜びをもたらすということです」

萬が一、服を人の上に乗せようとしないなら、より多くの快適さを考慮して、速いリズムに適応した現(xiàn)代の生活と役割の変化を考えてください。

彼女はまた、気楽でユーモアで面白いものを出して、「ますます人の心を得ます」と言っています。

劉小路も自分の情緒化と自己の面を超えて、「今の生活の要求に従う」ことを始めて、重い感と束縛感を抜け出して、ますます「簡単」になりました。

これもまさに夏國新が言ったように、「ファッションはデザイナーが自分の蕓術(shù)の理想を?qū)g現(xiàn)する作品ではなく、消費(fèi)者のニーズから出発するべきだ」と述べ、より多くの個(gè)性的な表現(xiàn)、感情的なインタラクティブと精神的な共鳴を積載している。

ますます多くのブランドが目覚め始め、探索と実験を続けています。

そして、力を入れている點(diǎn)は例外なく「人」の上に落ちています。人間性、生活形態(tài)に対する細(xì)かい洞察から、消費(fèi)者とつながる新しい価値を創(chuàng)造します。

「家族を戀い慕う」という生活體験は、店主が家庭で集中的に買い物をするという概念を作り、「生活化」のデザインはより高い「感情付加価値」を與えます。

ユニークなシーンとして、「思凡家（Sunfed Living）」は一城一景の「家文化」を切り込み、獨(dú)特な服飾文化と生活空間互換モデルを構(gòu)築し、全方位にわたって思凡ブランドならではの美學(xué)趣と生活センスを伝えています。

新消費(fèi)時(shí)代はすでに小売業(yè)に生気あふれるオリーブの枝を投げています。

中國の服裝ブランドはこれによって一回の重大な、正向的な転換を完成する可能性がありますか？

持続可能：誰が企業(yè)の馬車を動(dòng)かしていますか？

「領(lǐng)土を切り分ける」時(shí)代は遠(yuǎn)くなりました。

かつて高成長した三大法寶の「地理?ルート?ネットワーク拡張」は、すでに極限まで発揮され、次第に「窮余の技」になっています。

大部分の企業(yè)にとって、過去の2016年は一喜一憂相半ばと言えます。

うれしいことに、私たちはまだいい成長を維持しています。成長幅はすでに緩やかになっていますが、この成長が持続できるかどうかは不透明です。同時(shí)に、新しい市場の「金鉱」をどうやって採掘するかにも直面しています。

カール?マルクスはかつて言ったことがあります?！袱工伽皮螆?jiān)固なものは全部雲(yún)散霧消しました」。

時(shí)代は急速に変化し、何も変わらないものはない。私たちの思考も時(shí)代と共に進(jìn)み、絶えず向上していく。

この新しい時(shí)代に立腳するには、冷兵器時(shí)代の槍や鉄の甲を外し、モバイルインターネットで編まれた無縫の服を抱きしめなければならない。

更に重要なのは「創(chuàng)始者の思考境界の再設(shè)定」で、趙俊浩は創(chuàng)始者が甚だしきに至っては高管チームの思考境界が広がっていない時(shí)、「企業(yè)全體が出られない」と思っています。

これに対して、方建華は「彼の思考はもう固まりました。彼はきっと過去の経験を使って枠を描いて、永遠(yuǎn)にこの枠の中で跳び出せません。」

「前の20年を否定する勇気を持つ」という夏國新の感慨は深い。

彼も今年の忘年會(huì)のテーマに「帆を上げて出航する」と決めました。

韓志強(qiáng)は異なる見方を持っていますが、否定と再生は壊すのではなく、「過去との接続性や同じ點(diǎn)がない新しいシステムを構(gòu)築したい」としています。

毛継鴻もDNAは作り直すことができないと斷言し、「他人の生存ロジックを使ってあなたの生存ロジックに取って代わることができず、他人の価値であなたの価値に取って代わることができない」と述べました。

彼は個(gè)人の獨(dú)特性を強(qiáng)調(diào)して、さもなくばブランドは“永遠(yuǎn)にその他のものに左右されて、永遠(yuǎn)に異なっている技に左右されます”。

「整形は自信がない」と比喩している。

高敏氏も、流れに従うのは難しいと思い、「企業(yè)のリーダー自身が物事のリズムをコントロールすることが重要」と前向きな信念とエネルギーを発し続けていれば、「自然は自分の軌道に乗って宇宙を回る」ということになる。

「一度GDP論、數(shù)字論だけでも商品のリズムが亂れてしまう」と羅永暉は、ファッション産業(yè)は「流水線ではない」として、ファストフード文化を作りたくないと直言しています?！肝幕膜蕛?nèi)包があるブランド文化をつくる」ということです。

確かに、服裝企業(yè)はブランドの建設(shè)にもっと力を入れて、差異化と鮮明で強(qiáng)いブランド価値を確立してこそ、商品化の落とし穴から逃げられます。

異なる時(shí)代には異なる文化層と潮流の流れがあります。ブランドは新しい時(shí)代の思潮変化と多様な精神訴求をタイムリーに理解できないと、ブランドに新しい時(shí)代の內(nèi)包を與え、ブランドの「老齢化」を招きやすいです。

「百年企業(yè)」は大きくても企業(yè)の美しい追求だけです。「理想はふくよかで、現(xiàn)実は骨があります」。

どのようにブランドの核心の価値を受け継ぎます基礎(chǔ)の上で持続的に新鮮さを創(chuàng)造して、理想を現(xiàn)実に照進(jìn)させますか？

物事の全體観を確立し、個(gè)々の境界と閾値を見直し、新たな接続を再構(gòu)築し、新たな論理を再構(gòu)築することが新たな商業(yè)奧義となる。

孫瑞哲會(huì)長は「社會(huì)との関係、環(huán)境との関係、消費(fèi)との関係」について述べた。

この3つの関係をめぐって、「伝統(tǒng)産業(yè)または労働集約型産業(yè)から科學(xué)技術(shù)産業(yè)、グリーン産業(yè)、ファッション産業(yè)への転換」という三つの転換が行われます。

この三つの変化ははっきりと獨(dú)立するのではなく、無限の可能性に満ちたクロスボーダーの融合と価値の共生である。

持続可能な発展であれ、共有経済であれ、最終的には「再構(gòu)築接続」を指し、以前に切り裂いた様々な面をミキシングする。

もちろん、好奇心と探求の精神を備えています。ブランドは新時(shí)代に自己進(jìn)化を完成するために必要な基本的な態(tài)度です。ブランドは最終的に進(jìn)化を遂げ、再現(xiàn)反応力を持つことができますか？

戦略は組織を決定し、組織は成否を決定する。

伝統(tǒng)的な管理モードが終焉する時(shí)に、未來企業(yè)はどのような管理、構(gòu)造、指導(dǎo)力と人材で組織と管理の新しい生態(tài)を構(gòu)築し、新種の誕生と上昇の肥沃な土地にするべきですか？

「私たち」は「私たち」より頭がいいです。

これは個(gè)人の臺(tái)頭の時(shí)代であり、集団の知恵の時(shí)代でもあります。

企業(yè)にとっては、常に開放的で、相互に接続し、開放的で多様な、競爭的で、駆動(dòng)的な組織に進(jìn)化し、意気投合する人に本當(dāng)のコミュニティを構(gòu)成させ、空論をやめて実踐に著手しなければならない。

つまり、閉鎖された企業(yè)チェーンから開放的な価値網(wǎng)に移るということです。

産業(yè)にとっては、群體の知恵を引き出す原則を身につけさえすれば、より開放的に共有する生態(tài)を形成し、新たな産業(yè)革新秩序に入ることができ、この複雑な世界で自由自在に成長することができます。

積力の挙げるところには勝たず。衆(zhòng)知の行うところには成らず。

中國服裝フォーラムはきっと群體の知恵を奮い立たせるために交流と分かち合う大舞臺(tái)を提供しました。

毎年3月29日から30日まで、多くのアパレルブランドと優(yōu)秀な企業(yè)家が北京に集まって、自身の実踐に立腳して、先進(jìn)的な価値を集めて、積極的に中國の服裝ブランドの革新の方向を探しています。

恐怖に満ちた密集の中で、思想と観點(diǎn)が何度もぶつかって、知恵はこれらのノードの上でひっそりと芽生えます。

不確実な今、唯一確実なのは私たち自身です。

初心を忘れずに、最後までやります。

チェーン尚?2017中國服裝フォーラムは數(shù)百人の専門家と企業(yè)家の革新実踐と洞察を集め、管理、マーケティング、媒介、文化、設(shè)計(jì)、蕓術(shù)、経済、社會(huì)、科學(xué)技術(shù)などの各分野の境界を越えて、各分野の情報(bào)流れを相互に交流する「貯水池」に集めている。

続々と生産され、ブランドの革新につながることができます。