劉備的第一次破產(chǎn) 雖然討伐董卓未獲得成功，且各路諸侯的力量均受到了不同程度的損失，但是曹、孫、劉三人卓而不群的英雄形象還是為最終的“天下惟有德人居之”埋下了伏筆。 如果說劉備在十八路諸侯中優(yōu)異的表現(xiàn)如金庸小說中的一個(gè)武林晚輩在高手云集的武林大會(huì)上石破天驚一下掙夠了印象分，從此名揚(yáng)江湖，但是當(dāng)朝各位名宦宿將在討伐董卓的拙劣表現(xiàn)和自己同宗同源的天子如同玩偶一樣的在董卓手中的傀儡命運(yùn)對(duì)劉備卻產(chǎn)生了不小的震撼?！靶鄰B將傾，非一良木可支”何況劉備本來也就是準(zhǔn)備在大漢朝公司中通過自己的辛勤和名譽(yù)來謀各一官半職的，大漢朝眼看要時(shí)運(yùn)不濟(jì)了，公司對(duì)自己的辛苦與努力是否能兌現(xiàn)，就算是兌現(xiàn)了，社會(huì)是否會(huì)買單和認(rèn)帳？一個(gè)個(gè)問號(hào)直問劉備心虛，不能再把自己的命運(yùn)寄托到自己不能掌控的因素了。＂I won’t get a promotion ,I want to be a boss”劉備自言自語道。 　　 做老板最重要的是什么？世面上那么多通俗管理學(xué)讀物告訴我們這樣那樣的戰(zhàn)略規(guī)劃、企業(yè)文化營(yíng)建、人力資源管理策略，但是這些都是小本生意發(fā)展到事業(yè)的告訴才研究的命題。至于在一開始，最重要的就是那么一點(diǎn)本錢。 　　在那個(gè)兵荒馬亂的年代，最重要的本錢就是兵和地，劉備地僅平原一縣，兵不過千余，那怎么辦呢，劉備的辦法就是“借”。說到劉備的“借”字策略，與現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理分析工具還有契合之處。 　　 　　作為企業(yè)管理人員可以通過三種方式影響資本回報(bào)率:凈利潤(rùn)、資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率和財(cái)務(wù)杠桿系數(shù)。 　　凈資產(chǎn)回報(bào)率＝凈利潤(rùn)率×總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率×財(cái)務(wù)杠桿系數(shù) 　　其中財(cái)務(wù)杠桿系數(shù)又能分解為應(yīng)付款帳齡，負(fù)債資產(chǎn)比率。這些專業(yè)的術(shù)語很可能讓人覺得難以理解。說的通俗點(diǎn)： 　　你在一段時(shí)間內(nèi)能賺到的錢取決于三個(gè)因素，你每次買賣能掙多少錢，你這段時(shí)間能用你手上的本錢做多少次買賣？你的這些資產(chǎn)中又有多少是以比較低的成本甚至無成本的從別人手上借來的，即你能用多少本錢借到更多的錢？綜合來說，劉備在凈利潤(rùn)率和總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率兩項(xiàng)指標(biāo)上的表現(xiàn)不算突出，倒是東吳、和曹操在這兩個(gè)指標(biāo)上有過人之處，（待后文再提。）但是劉備的確很善于調(diào)高自己的財(cái)務(wù)杠桿系數(shù)，即“借”，而且到了劉備職業(yè)生涯的后期，還將這種“借”的藝術(shù)發(fā)揮的更爐火純青。 　　但是參照現(xiàn)在無論是正式渠道和民間借貸的貸前調(diào)查。劉備除了有點(diǎn)緣于血脈和軍功的“商譽(yù)”之外，資信能力平平，怎么也不像是能借到“錢”的樣子 ，借錢的主都是自己苦心經(jīng)營(yíng)，積累財(cái)富下來的各地著名私營(yíng)企業(yè)家，不似國有銀行般慷慨的行使注資功能。 劉備知道自己在信貸系統(tǒng)中評(píng)分不高，既然如此，無法在短期內(nèi)提升自己的資信實(shí)力，那么還余有空間的就是提升個(gè)人形象和“商譽(yù)”和優(yōu)化貸款的理由。別人分析你的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和資信狀況，以經(jīng)濟(jì)收益和風(fēng)險(xiǎn)為依規(guī)決定是否向你借錢是個(gè)邏輯問題，但是是否該在別人困難的時(shí)候是去幫助別人還是袖手旁觀則是個(gè)立場(chǎng)問題：經(jīng)過多年苦讀，從欠發(fā)達(dá)地區(qū)走進(jìn)大學(xué)的貧寒學(xué)子向國家申請(qǐng)助學(xué)貸款，國家能因?yàn)樗麄兘?jīng)濟(jì)能力薄弱而予以拒絕嗎？中華民族歷來就是個(gè)正義感非常強(qiáng)的民族，武俠小說的流行正是讀者心中那種行俠仗義、除暴安良的美好愿望的映射，即使是最斤斤計(jì)較的人對(duì)這種發(fā)自心底的正義訴求也不得不作出一些體會(huì)和默許的姿態(tài)。 劉備正坐在平原縣內(nèi)，因?yàn)樵恻S巾攻擊的孔融派部將太史慈來向劉備求救了。救助的是當(dāng)今社會(huì)名流，打擊的是被正統(tǒng)視為“叛逆”的黃巾軍，劉備自然不肯放棄這次提升個(gè)人形象和“商譽(yù)”的“秀”的機(jī)會(huì)，便帶領(lǐng)關(guān)、張二將，擊退敵人，解了北海之圍。正當(dāng)孔融迎接玄德入城，大設(shè)筵宴慶賀的時(shí)候。徐州的糜竺來見劉備，具言張?]殺曹嵩之事：“今曹操縱兵大掠，圍住徐州，特來求救?！?作者：龍潛四海 雖然劉備很中意于“位卑未敢忘憂國”、“匡扶漢室”“扶助賢達(dá)”這樣一場(chǎng)場(chǎng)表演秀。但是一聽到對(duì)手是實(shí)力強(qiáng)勁的曹操的時(shí)候還是有點(diǎn)猶豫?！靶略唬骸畟浞歉彝妻o，奈兵微將寡，恐難輕動(dòng)?！迸c陶謙是老朋友的孔融有點(diǎn)不樂意了。 “融之欲救陶恭祖，雖因舊誼，亦為大義。公豈獨(dú)無仗義之心耶？” 劉備眼見自己“賢德仗義”的品牌受到了質(zhì)疑，不得不迎難而上。 　　 “既如此，請(qǐng)文舉先行，容備去公孫瓚處，借三五千人馬，隨后便來?！? 　　并表示無論能否借到兵馬，都一定要親往徐州參戰(zhàn)。劉備“離北海來見公孫瓚，具說欲救徐州之事?！惫珜O瓚說：“曹操和你無冤無仇，何苦替別人出力呢？”面對(duì)公孫瓚的詰問。玄德抬出了“備已許人，不敢失信?！边@個(gè)貸款借口——兄弟你不借就是讓劉備我難做人啊。 　　公孫瓚執(zhí)拗不過，給劉備打了個(gè)折扣，劉備指望的三五千人馬只借到了兩千。劉備即匯合本部人馬，開赴徐州，并且身先士卒，和張飛一起殺破曹軍的包圍，進(jìn)入徐州城了。“陶謙見玄德儀表軒昂，語言豁達(dá)，心中大喜，便命糜竺取徐州牌印，讓與玄德。”即一讓徐州，劉備反復(fù)推辭，出來乍到，即鳩占鵲巢，多少顯得有點(diǎn)那個(gè)，何況自己根基未穩(wěn)。在陶、劉客氣的相持不下的時(shí)候。糜竺出來圓場(chǎng)。糜竺進(jìn)曰：“今兵臨城下，且當(dāng)商議退敵之策。待事平之日，再當(dāng)相讓可也?！? 為什么我們總是看客——寫在世界杯之時(shí) 看著一國又一國的球迷興奮、狂熱的在德國為自己球隊(duì)加油時(shí)候，不得不面隊(duì)這樣一個(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)——我們是看客，還只是電視機(jī)前的看客。 　　 職業(yè)化—這個(gè)美麗的光環(huán)已經(jīng)破碎。國內(nèi)聯(lián)賽積弊重生，出線足球被屢次重棒痛擊，球迷曾經(jīng)的狂熱已漸趨平淡甚至麻木，十三年足球職業(yè)化只剩下對(duì)城市英雄的回憶和那次上帝成全的世界杯之旅的悲喜兩重天。 我只想探究下為什么足球的人才選拔機(jī)制在借助市場(chǎng)的力量后仍然是那么蒼白無力？是什么？什么使以價(jià)格信號(hào)為核心的資源配置機(jī)制和優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制在中國足球這個(gè)領(lǐng)域失去了她的魔力？當(dāng)我們陶醉于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給我們帶來的巨大經(jīng)濟(jì)成就和社會(huì)進(jìn)步時(shí)，她為何在中國足球面前遭遇了這樣的尷尬，為什么球員的表現(xiàn)和他們的激勵(lì)沒有任何的正向聯(lián)系？惟有喧囂、紛亂、毒瘤難道我們認(rèn)為顛仆不破的原理對(duì)中國足球圈的人失去了作用？中國足球圈的每個(gè)人都能游離于基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律之外？ 不想訴諸那些無聊的漫罵，畢竟和那些**聯(lián)系在一起的名字是目前的選拔淘汰機(jī)制甄選出的皎皎者，會(huì)比99%坐在電視機(jī)前的你我做的更好，雖然你也能在足球場(chǎng)上能有著足以為人道的靈光一現(xiàn)，但精彩只所以印象深刻是因?yàn)樗怀?；也許你的確更有運(yùn)動(dòng)的天賦和潛質(zhì)，不過后天的機(jī)遇和選擇卻只讓這種天賦和潛質(zhì)逐漸被濃厚的生活湮沒覆蓋。無論如何，競(jìng)技體育作為一種職業(yè)，畢竟選擇了他們而不是你我。 我不想再討論球員的技術(shù)水平和教練的戰(zhàn)術(shù)修養(yǎng)，那已是一個(gè)給定的約束條件，即使事后孔明有甚高論，也只能帶來量的提升而非質(zhì)的飛躍。我也不懷疑他們的行為激勵(lì)是否足夠充分，置身其中的人總是對(duì)自己的行為預(yù)期有更清晰的視野。 　　 帶著諸多的疑問，把中國足球的大環(huán)境拿到經(jīng)濟(jì)學(xué)下的視野下逐一剖析，不難發(fā)現(xiàn)，冥冥中悲劇早已注定。