近日走訪指出，現(xiàn)在民族服裝在刺繡市場中的需求量很大，苗族的刺繡產(chǎn)品市場能夠滿足民族服裝的需求，也帶旺了服裝消費市場。

　　距離苗族春社節(jié)還有3天，融水苗族自治縣園林路的韋忠民族服裝店里不時傳出“噠噠噠”的機繡聲，透露出此刻的繁忙。

　　墻上的壁鐘指針已指向晚10時5分，店內(nèi)4臺自動平繡機絲毫沒有停工休息的意思，依舊忘我地穿針引線忙活著。動作單調(diào)重復(fù)，唯有遇到斷線停機或更換布匹及縫紉線時，值守在機器旁的店員韋梅呀才有新動作。

　　加班加點的忙碌，劃破了日夜的分界線。3月14日正在值守的店員韋梅呀說，臨近節(jié)慶時期，4臺機器從上午8時開工，扣除吃飯及午休時間，晚上11時才停 機。經(jīng)常一抬頭，是清晨，再抬頭，是黑夜。一天12個小時高速運轉(zhuǎn)，訂單還是做不完。倘若在過年期間，每天除了8小時的睡眠時間，其余時間機器和人都處于工作狀態(tài)。

　　店主韋忠是縣里最早一批引進機繡的地道苗族人，由于其設(shè)計的圖案精美別致，繡出的紋飾線理分明，因此從2006年開店到現(xiàn)在，店里價值十幾萬元的機器從1臺增加到如今的4臺，工作量也越來越大。如今在縣里像韋忠一樣一擲千金購買平繡機專業(yè)從事機繡的服裝店鋪不下10家。

　　韋忠說：“苗族刺繡是苗族的傳統(tǒng)手藝，一般分頭飾 、衣服 、腳筒 、肚兜及背袋等，色彩豐富 、紋飾亮麗，是苗族婦女在勞作之余的勞動產(chǎn)品。用機繡代替手工繡制作服飾條紋時，不僅要積累大量設(shè)計經(jīng)驗，還要有一腔熱愛民族文化的熱情。現(xiàn)在每天出倉的機繡圖案設(shè)計和制版全部由我一個人擔(dān)當(dāng)，銷量越來越大，工作到凌晨是常事?！闭勗挼墓Ψ颍嗖实募y飾漸漸從電腦設(shè)計圖轉(zhuǎn)化為布匹下的實物，韋忠指著逐漸成形的紋飾談到，此刻這塊5米×1.6米的布匹正在加工婦女衣領(lǐng)裝飾帶，擁有12個針頭的平繡機同時工作，4小時才能做完，一次能加工12條衣領(lǐng)裝飾帶。雖然一條衣領(lǐng)裝飾帶批發(fā)價在10元左右，但相對傳統(tǒng)的手工刺繡，效率已大大提高，并實現(xiàn)量產(chǎn)，有效地滿足了少數(shù)民族群眾日常穿衣及節(jié)慶演出需要。自然年收益也頗為可觀。

　　在融水縣雨卜苗寨景區(qū)銷售民族服飾的外地商客林平說，機繡的少數(shù)民族服飾，無論是價格上還是產(chǎn)量上，更具市場競爭優(yōu)勢，深受不少來此游玩的外地游客及外國友人歡迎。

　　據(jù)統(tǒng)計，截至去年底，擁有“中國百節(jié)民俗之鄉(xiāng)”稱譽的融水，共有苗族蘆笙斗馬節(jié) 、瑤族盤王節(jié) 、苗族春社節(jié) 、壯族三月三歌節(jié) 、良雙鬧魚節(jié)等民族民間節(jié)日138個，2006年9月列入國家首批“非遺”保護名錄的苗族系列坡會群共有30多個，在“政府引導(dǎo) 、社會支持 、群眾參與 、 促進發(fā)展”的新常態(tài)下，這些匯集了獨特多彩的少數(shù)民族信仰 、服飾 、體育等民族民俗文化的活動，不但是融水民族文化的平臺載體，豐富和壯大著融水民族文化品牌的內(nèi)涵和影響力，更影響了越來越多少數(shù)民族同胞恢復(fù)穿著民族服飾的習(xí)俗，帶動著縣城“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”需求關(guān)系的確立。以往重大節(jié)日才穿的盛裝，如今在縣城街頭也能輕松看到。

　　需求的增加，從事民族服飾加工的店鋪自然也多了，帶旺了服裝消費市場。如今縣里60%的居民都愛穿機繡制作的少數(shù)民族衣服。

　　不少采用韋忠民族服裝店等店鋪出品的花紋條飾制成的苗服，走俏當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)及百色 、南寧等區(qū)內(nèi)市場。