華夏———中國

　　中華人民共和國建國60周年。無論對于一個人還是一個國家來說，60年都意味著成熟.意味著有資格去回顧一下走過的路。

　　60年，我們的國家經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，有荊棘也有花叢。令人振奮的是，進入21 世紀的中國在迅速崛起，比起發(fā)達國家來，我們竟顯得如此年輕，充滿朝氣，欣欣向榮。

　　值此之際，讓我們透過服飾，去撫摸共和國的脈搏，去傾聽中國人的心聲。服飾，當它作為文化時，就是一部絢爛的畫冊，一首有形的詩篇……

　　1949年，新中國的服飾路開始形成，中華人民共和國猶如朝霞在東方升起，瞬間染紅了蔚藍色的天空。中國人的精神面貌都是新的，但服飾卻呈現(xiàn)出中西涇渭分明的態(tài)勢。一方面，沿海城市中剛剛從

　　舊社會殖民地走出的人依然西裝革履;而另一方面，廣大農(nóng)村和城市下層民眾仍維持著最基本的“短褐不完”的著裝水平。

　　新民主主義革命后的社會主義和以蘇維埃為模式的工農(nóng)聯(lián)盟，改變了中國人的服飾形象。從此，我們看到的著裝主流的升級、低落與反彈，都主要依據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)，以及作為經(jīng)濟集中反映的政治。由于

　　新中國成立初期很多活動都是對于舊的社會制度的革命的否定，因此服飾的演化，更主要的是依據(jù)政治，政治決定著人們的著裝。

　　新中國成立后的“三反””五反…‘公私合營”，也許是第一次使資方人士自覺地解下領(lǐng)帶，脫去西裝革履，融入工人群眾之中。農(nóng)村土地改革以及“鎮(zhèn)反”運動，更是迫使地主老財不再敢戴瓜皮帽，

　　不再敢穿團花緞面襖。一句“地主帽”，飽含著階級成分的政治要素，它與餛飩帽、虎頭帽的稱謂可是截然不同。新中國的第一個十年是在改變舊觀念，重新確立新的服飾形象的革命熱潮中度過的。這一

　　切，使得樸素成了基調(diào)，蘇聯(lián)成了時髦，工農(nóng)裝成了四億人的向往。向往中帶著純樸，帶著天真和幼稚，也帶著閉塞中的迷茫。

　　對于中國人來說，我們永遠不會忘記20世紀60年代和70年代那一段路—一

　　我們應(yīng)該記得，中國人曾在1960至1963年間經(jīng)歷了特大自然災(zāi)害，偏偏在這時，又面臨著激烈的國際政治斗爭，匱乏的經(jīng)濟使得人們的服飾發(fā)展受到了當然的局限。“新三年，舊三年，縫縫補補又三

　　年”，這句民諺雖說早就出現(xiàn)在民間，但是真正成為一句口號，應(yīng)該說是有社會特定狀態(tài)為基礎(chǔ)的。在世紀末“拉動內(nèi)需”口號下成長起來的年輕人怎么可能理解，我們怎樣走過那一段艱難的路。

　　進入20世紀60年代，正當“反右”之后，伴隨著政治上極“左”思潮的愈演愈烈，服飾標準由一般概念上的樸素而走向革命意志下的極端。

　　那曾是傳統(tǒng)民俗的飾件——老虎搭拉，被歸為封建迷信的行列;那曾是女性的裝點——脂粉，被指為“資產(chǎn)階級香風(fēng)臭氣”。具有五千年文明的衣冠大國，第一次將重體力勞動者的服飾形象置于最高

　　地位。紐扣不要系齊，褲子不要褲線，皺皺巴巴，泥泥乎乎，捋袖子，挽褲腿，渾身風(fēng)塵仆仆，兩腳沾滿牛糞，這才足革命無產(chǎn)者的形象。這在當年的宣傳畫、招貼畫里隨處可見……

　　當這一切發(fā)展到莫名其妙的時候，任何一點涉嫌“封、資、修”的服飾美都不是美，而是丑;都不能再存在，理應(yīng)打擊之，消除之。我們不能不承認，中國人的革命干勁是沖天的，中國人的建設(shè)熱情

　　是高漲的。但是我們又不能不看到，一些曾經(jīng)左右人們著裝意識的指導(dǎo)思想，實際上曾鉗制著人們的靈魂，扭曲著中國人的形象。

　　新中國的前兩個十年，中國人的服飾品、服飾形象以及著裝觀念，經(jīng)歷了從平靜如湖水到充滿血與火的磨難。1968年至1969年間掀起的全國知識青年上山下鄉(xiāng)的大舉動，可以說將全民著軍便服的服飾。{page_break}

　　文化現(xiàn)象演繹為一幅幅壯烈的史無前例的著裝畫面。可惜的是，中國還在延續(xù)著新中國成立前的革命形式，而未能適應(yīng)建設(shè)中的中國和國際化中的建設(shè)。

　　20世紀70年代是新中國服飾路開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的一個特殊路段。在1976年粉碎“四人幫”以前，人們的服飾依然遵循著60年代的革命標準和政治意識，只是人們不情愿這種長期的壓抑，總是時不時地作出

　　一點試探，希望通過一些既有新鮮感又不致招來禍端的服飾上的變化，來滿足一下愛美的天性。畢竟，人是愛美的。

　　終于，中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會在1978年12月18日勝利召開。黨中央作出了改革開放的歷史性的決策。當中國國門對世界敞開時，中國人睜大了驚奇的雙眼，原來我們還在批判“封、資、修”，

　　而世界現(xiàn)代時裝之旅已走過了70年。這時候，首先涌入古老老大地的便是西方的喇叭褲和蛤蟆式太陽鏡，而喇叭褲其實已在世界上流行了十年，正值尾聲時，卻為中國服飾注入了新鮮空氣。這昭示：中國

　　服飾文化的春天到了。中國人在服飾上所表現(xiàn)出的愛美、求新意識，正在經(jīng)由瞬息萬變的時裝而逐步改變著固有的觀念。雖說中老年人在80年代時還不免心有余悸，但在90年代時已經(jīng)徹底解放了。

　　新中國的第五個十年是令人振奮的。中國人的著裝意識越來越成熟，既不像剛剛擺脫機桎梏時那種稚嫩的干軍萬馬擠在一條道上去追趕時髦;也不像最初窺見西方服飾時那樣忙不迭地甩掉耄祖宗著裝

　　傳統(tǒng)的盲目與絕對。90年代末時，中國人已經(jīng)能夠清醒地、客觀地對待時裝。既不全盤肯定或是否定西方服飾，同時又試圖追回祖國的優(yōu)秀文化。我們不禁要問：為什么，改革開放伊始的人們瘋狂撲向西

　　方時裝?為什么，2 0年后的年輕人又尋回中國的國粹——中式衣裝?這里有一條規(guī)律，那就是，壓抑會使人們更全力地去尋求釋放或說是宣泄，閉關(guān)鎖國會使人們不諳外面的世界，視野狹窄，以致喪失

　　正確的選擇。而只有開放，才會使人們精神抖擻，心胸寬闊，從而在一種平和與探求陽光的努力中，不加偏見地對待每一個國家，每一種風(fēng)格的服飾，才會使人們沒有逆反心囊地陶醉在傳統(tǒng)文化的氛圍之

　　中。

　　是改革開放給了新中國服飾大道萬紫千紅。不要說民服，就是軍警服飾也在不斷地更新?lián)Q代，越來越考究，越來越漂亮，越來越顯示高科技。它在表明一個國家的興旺，在形象化地標志著一個民族的

　　復(fù)興與輝煌。

　　跨入21世紀的中國服飾路，已然進入全新階段，這里既有高速公路，也有快速路，還有穿山隧道和崎嶇的盤山路。磁懸浮列車已載著人們直接與國際接軌，電子網(wǎng)絡(luò)手段則打通了信息通道的一切阻隔

　　……中國人見多識廣了，服飾有前衛(wèi)，有怪誕，有流行;同時也有個性，有慣例，有最新的理念。中國雖然還沒有完全具備世界人的眼光，但實際上已進入了地球村。再聽人們說，今年流行什么，已不是

　　中國人自己的流行，而是世界潮流。中國人著裝國際化了。

　　國際化的中國人開始考慮環(huán)保，考慮人本性的回歸，服飾作為衣、食、住、行的首位應(yīng)納入提升的日程表。多元也好，理性也好，總之是條條道路都可以試探，可以選擇。人們不苛求一致，也不再唯

　　恐異眾，如果說還有一點點保守的話，那只是拘泥于經(jīng)濟，而不是因為政治。

　　寬松的環(huán)境已經(jīng)為中國服飾打開了寬敞的金光大道，我們期盼的，只是在國際化中再擎起一面中華民族文化的旗幟，讓全世界人都領(lǐng)略到：華夏——中國。