1 9 5 7年，美國牛仔褲最大的制造商李.維斯特勞斯公司做了一個(gè)不完全的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)全美國牛仔褲銷量達(dá)到 1.5億條。也就等于說，整個(gè)美國幾乎 一人一條。20年后，即70年代時(shí)，牛仔褲風(fēng)靡世界。

　　中國在70年代末對(duì)世界開放時(shí)， 正值全球呈現(xiàn)牛仔褲化，無論是喇叭口式，還是筒式，甚或緊裹腿部的牛筋褲等，都正值世界上形成高潮之時(shí)。對(duì)牛仔褲持保守態(tài)度的中國成年人，先是鄙視，繼而喜愛，緊接著自己買一條 穿上，再以后便是誰不穿上一條牛仔褲，便被認(rèn)為是太迂腐了。我的兒子兩歲時(shí)，是1982年夏。我專門給他買上一條牛仔布的背帶短褲，感覺也算趕上了潮流。再看大學(xué)校園中，原來學(xué)生每人一條的牛仔褲也同樣穿在了教授、專家的身上。繪畫、音樂、電影、新聞等文化界的人士也競(jìng)相穿起牛仔褲，早忘記了它出身的卑賤，只覺得它身上洋溢著股現(xiàn)代的氣息，富有一種挑戰(zhàn)、冒險(xiǎn)、勇于向前的現(xiàn)代精神。而中老年人穿上，無疑是顯得年輕，有朝氣。

　　90年代以后，時(shí)裝風(fēng)起云涌，瞬息萬變，可是牛仔裝始終卓然獨(dú)立。不僅牛仔褲依然作為青年人最普通的下裝，而且出現(xiàn)了牛仔牛仔坎肩、牛仔短裙以及牛仔包等。牛仔布也有厚有薄，除了靛藍(lán)以外，還有暗紅、暗紫和墨綠等顏色。

　　相比之下，這種石磨水洗，被中國人稱為“自來舊”的牛仔褲還算是最普通的。總想出點(diǎn)兒新樣的年輕人根本不滿足這種衣裝。受西方國家”朋克”的思潮和著裝影響，甲國的“前衛(wèi)”青年也模仿西方青年的做法，用煙頭燒，用剪子剪，把衣服下擺或褲腳撕成破邊兒或穗兒，人為地造成一種破舊不堪的效果，比在肩部或肘部等處故意打上幾塊藝術(shù)性補(bǔ)丁的“乞丐服”更顯出幾分頹廢、幾分與世俗不合流的意味。記得一位畫家的漫畫上有一個(gè)戴著牛仔布帽，身穿牛仔夾克和牛仔褲的女青年，褲上好幾處破洞，有位老看到說“可憐的孩子!“隨即拿出2 0元錢讓她去買條新褲換上，誰料招來白眼，挨了一句罵“老土!”這幅畫真實(shí)地說明了在中國改革開放的過程中，新老兩代人在思想意識(shí)上存在著很深的代溝。

　　牛仔裝至2 0 0 9年的今天，魅力依然不減，它就像那喧囂鬧市中的牧歌一樣，雖身處浮躁卻依然質(zhì)樸，盡管一副不修邊幅的樣兒，但總是顯露著開拓進(jìn)取和富于挑戰(zhàn)性的俏皮。牛仔裝給改革開放之初的中國注人了一股強(qiáng)勁的服飾風(fēng)潮，同時(shí)，它又以一種特殊的方式，松動(dòng)了中國人思想觀念中的枷鎖和羈絆。

　　牛仔裝已伴隨中國人走過了30年，而這正是改革開放的30年。牛仔裝是舶來品，可是經(jīng)過這30年的中國人是在想回歸中華呢，還是在著裝上習(xí)慣了“地球村”?