基諾族人數(shù)雖少，但在服飾上是一個很有特點的民族。在一般民族的服飾中，往往女子文化內(nèi)涵。

　　服飾特點

　　基諾族男女皆喜歡戴大耳環(huán)，耳環(huán)眼較大。他們認為耳環(huán)眼的大小，是一個人勤勞與否的象征，所以從小就穿耳環(huán)眼，隨著年齡的增長而逐漸擴大。如果一個人的耳環(huán)眼小，則會被人認為是膽小、懶惰。

　　基諾族男子穿寬褲，無領(lǐng)對襟白色外衣。女子挽發(fā)高髻，頭戴三角形尖帽，身背大麻布袋，在白背心上刺有各色圖案，外著無領(lǐng)長袖外衣，下穿黑色紅邊的合縫裙子?；Z族喜歡穿自織的帶有藍、紅、黑色紋土布，富有民族特色。女子的上衣稱為“彩虹衣”，是一件漂亮別致，鑲繡著各色條紋的對襟小褂，至今民間仍流傳著一個關(guān)于“彩虹衣”的傳說：

　　很久以前，一位祖先老奶奶所天上的彩虹披到一位飽受磨難的姑娘身上，使她變得如仙女一樣美麗，過著吉祥幸福的生活，從此，基諾人就把彩虹作為本民族特有的裝飾?；Z男子十五六歲后要舉行成年禮儀式，經(jīng)過一番嚴肅而復(fù)雜的過程后得換上成年人的衣服，上衣背后要繡上太陽(月亮)徽，挎包——“筒帕”上也繡有此徽，從此才具有公社成員的資格，取得了談戀愛的權(quán)利，此后他們必須在公房內(nèi)過夜。

　　基諾族的頭飾獨具特色，女子頭戴尖頂式披肩帽，用自織的白色厚麻布制成，上面飾有條狀花紋。有的帽子下擺很長，繡有彩色的挑花幾何圖案，下沿用珠子、絨線和羽毛做流蘇。未婚少女將帽子服貼的戴在頭上，已婚婦女則在頭上架起一個竹篾編的架子，使帽子高高隆起。男子頭帕上最好的裝飾品是用紅豆組成花紋的飾物，下面墜有白木蟲的翅膀，這是姑娘給小伙子的定情信物，白木蟲的翅膀堅硬光亮永不褪色，象征著堅貞不渝的愛情。

　　基諾族的服飾具有古樸素雅的風(fēng)格。男子一般穿白色圓領(lǐng)無扣的對襟上衣，及膝的寬筒褲，裹綁腿，用長布包頭，戴刻著花紋的竹木或銀制的耳環(huán)。婦女穿圓領(lǐng)無扣短上衣，鑲七色紋飾，內(nèi)襯緊身衣或戴菱形刺繡胸兜。下著前面開合式的短裙，裹綁腿，頭戴披風(fēng)形的尖頂帽。基諾族的服飾原料多為棉麻混紡的土布，顏色以原色為主，其間點綴黑紅色條。織布技術(shù)原始簡易，織出來的布不潤滑、無光澤，但卻結(jié)實耐用，深受基諾族的喜愛。

　　{page_break}　男穿鑲邊無領(lǐng)對襟白色麻布衣。無紐扣，前襟和胸部綴飾紅、藍色花條。衣背綴以18厘米見方黑布作底。上繡孔明印(月亮花)圓形圖案。下穿白、藍色褲，褲長齊膝。

　　女穿無領(lǐng)對襟短上衣，黑布鑲紅邊，并綴花邊、彩布，背部繡有太陽花圖案。胸前系三角形花布胸擋，穿紅布鑲邊的黑色前開合短裙。系綁腿，戴白厚麻布翅尖帽(有的帶有色彩條紋)。少女帽角下垂至肩，已婚婦女則卷起一角。

　　尖頂帽：這種帽子別具一格，形似現(xiàn)代都市風(fēng)雨衣上的尖頂帽，是基諾族婦女服飾的一個顯著特征。它是用長約60厘米、寬約23厘米的豎線花紋砍刀布對折，縫住一邊而成。戴時常在帽沿上折起指許寬的一道邊。身材苗條的基諾族婦女穿戴上這樣一套色彩協(xié)調(diào)、剪裁適體的服裝，顯得既莊重大方，又活潑俏麗。

　　染牙：基諾族還喜歡染牙，這也是一種美，染牙大體有兩種方法：一是檳榔和石灰放在嘴里嚼食，時間久了牙齒逐漸變黑，且經(jīng)久不褪色，這種方法染的牙還能保護牙齒不被蟲蛀。另一種方法是把燃燒的花梨木悶在竹筒里，用熏出的黑汁涂在牙齒上，這種方法是年青姑娘們談情說愛或結(jié)婚打扮時喜用的辦法。

　　紋身：受傣族影響，基諾族也有文身的習(xí)俗，一般是家庭富裕的人或有紋身愛好的人才文。由傣族有經(jīng)驗者來黥刺。女的在小腿上黥刺，花紋與衣服上的邊飾圖案相仿;男的多黥在手腕、手臂上，花紋有動物、花草、星辰、日用器物等。

　　日月花飾

　　日月花飾是基諾族男子的背部裝飾。每個男子在衣背中央均縫綴著一塊彩色圖案，基諾人稱之為“波羅阿波”，意為太陽花或月亮花，即日月花飾。日月花飾呈圓形，直徑約為10多厘米，用紅、黃、綠、白等彩色絲線繡于1 8厘米見方的黑布上，再縫于衣背。圓形圖案由中心往外展開，呈放射狀彩線條，有的好似太陽，光芒四射;有的線條平緩，象月亮一樣柔和。日月花圖案旁往往還要加繡有獸形圖案或幾何形花紋，使得其花紋色彩對比更豐富、和諧。

　　關(guān)于日月花飾“波羅阿波”，有一種傳說：相傳基諾族的祖先是孔明南征軍的—部分，他們因在途中歇息而掉隊，后來追上大部隊后，孔明不愿再收留。為了讓這些落伍的兵士能夠生存，孔明賜以茶種，讓其種植，并讓他們依照自己的帽子式樣修房蓋屋。后來基諾人在自己的衣背上就刺繡上孔明的八卦印，以示對孔明的崇敬和懷念。因此，日月花飾又稱為“孔明印”。

　　基諾族認為是燦爛的陽光給大地萬物帶來了生機和希望，是柔和的月光給萬物帶來了涼爽和露水，故綴飾日月花飾還有祈福之意。日月花飾的另外一種象征意義是：日月永遠掛在天空，子女也要永遠銘記父母的養(yǎng)育之恩，只要見到日月花飾就會想起自己的父母。

　　日月花飾是基諾族男子成年的標志。佩綴它需經(jīng)過成年禮儀式方可。凡年滿十五、六歲的男孩，在勞動或出門辦事時，就會受到—次事先埋伏好的青年們的突襲劫持，然后將他“綁架”到舉行祭祖儀式的會場，在莊嚴隆重的儀式中接受村寨長老的祝福，并要得到父母贈送的全套農(nóng)具及成年衣飾。只有經(jīng)過成年禮，穿上綴有日月花飾的衣服，他才算取得正式村寨成員的資格，開始具有基諾村寨成員的權(quán)利和義務(wù)，因此，日月花飾又具有村寨族徽的功能。同時也只有穿上這種衣飾，青年人才有談情說愛的權(quán)利，才能參加男女青年的組織和活動。

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　　男子頭飾

　　傳統(tǒng)的基諾族男子頭飾有年齡之分，未成年男孩留短發(fā)，戴帽子，十五、六歲舉行成年禮時換帽為包頭。包頭為黑色，纏繞于頭部，兩端鎖彩邊，留出于一側(cè)，青年男子的包頭上往往還插墜一朵裝飾花。裝飾花用紅豆子串成，下面吊著綠殼蟲的翅膀，這是他們戀人贈送的定情之物，有著極為特殊的含義。

　　紅色的豆子永不褪色，金黃色閃著綠光的綠殼蟲的翅膀，像金屬一樣堅硬不易打碎，它們象征著兩人的愛情堅貞和持久。成年男子還喜歡戴刻有花紋圖案的木制或銀制耳環(huán)，在耳環(huán)和耳孔上往往還喜歡插綴鮮花?；Z族認為戴耳飾和包包頭是成年人神圣和莊嚴的事情。但并不是任何時候都可以為之，一旦父母和舅舅去世，一年內(nèi)不得戴耳飾和包包頭，否則將會被世人唾笑。

　　女子頭飾

　　基諾族婦女的頭飾有年齡、婚否的特征。傳統(tǒng)的婦女頭飾一般為留長發(fā)，戴白底彩色紋的披風(fēng)式三角尖頂帽。這種帽子一般由豎條花紋的自織“砍刀布”對折，縫合一邊而成，形似現(xiàn)代都市流行的風(fēng)雨衣上的尖頂帽。戴時，帽的前沿朝外翻卷，兩側(cè)下垂，直披到肩上，顯得簡潔明快，樸實大方。

　　發(fā)式和帽尖是基諾族未婚女子和已婚婦女的主要區(qū)別。未婚女子頭發(fā)散披在肩上，或梳髻于腦后右方，帽子尖頂。己婚婦女將長發(fā)打結(jié)，并用竹編發(fā)卡“俄搓”卡住，帽子前傾，帽尖呈尖平頂，一眼看去，好似一朵盛開著的勾頭雞冠花。所以女子未婚的標志主要看其戴的帽子是否尖頂，頭發(fā)是否散披在肩來識別。關(guān)于基諾族婦女尖頂帽的來歷，民間有著這樣一個神話傳說。

　　據(jù)傳在尚未開天辟地之前，世上只有水、天和太陽，根本沒有土地、草木和人煙。不知是何年何月的一天，從水里浮出一個頭戴白色尖頂帽，身穿白色衣裙的女人，她就是基諾族的創(chuàng)世女祖阿摸堯白。她用泥土造出基諾族，基諾人為了遮風(fēng)御寒，婦女們便仿照阿摸堯白的穿戴，縫制了潔白的三角尖頂帽子和潔白的衣裙。至于帽子和衣裙上鑲的彩色花紋，則與一個動人的愛情故事有關(guān)。

　　相傳美麗善良的基諾姑娘布魯蕾和勤勞忠厚的小伙子澤白是一對幸福的戀人。正當他們要結(jié)婚時，布魯蕾被附近寨子的富家公子澤木拉搶走，并威逼她在三天內(nèi)與自己成婚，布魯蕾不從，他就從火塘中抽出一根燒過的柴火在姑娘的帽子上從前劃到后，他邊劃邊惡狠狠威脅說，“你若不答應(yīng)和我結(jié)婚，敢逃跑，抓回來就用這根柴火頭把你劈開。”

　　潔白的尖頂帽上留下了幾道柴火頭的黑印子，中間的粗，邊上的細。這就是今天基諾族婦女尖頂帽上黑條花紋的由來。在劫持布魯蕾時，澤木拉用藤繩捆住她的手腳，她拼命掙扎反抗，藤繩把她的手臂和小腿磨得皮開肉綻，鮮紅的血跡印在了潔白的衣裙上，這就是布魯蕾對愛情忠貞不渝的表現(xiàn)。從此基諾族婦女的衣裙上便鑲上紅、黑等條紋，以示對布魯蕾忠于愛情的紀念。

　　基諾族婦女非常喜歡戴耳飾。她們的耳飾多為空心的柱形軟木塞或竹管和鮮花?；Z山四季鮮花盛開，草葉繁茂?；Z族婦女們將采來的鮮花翠草插在耳塞的邊側(cè)或耳塞孔內(nèi)做裝飾，有的婦女為保持花草的鮮美，一天當中要更換數(shù)次。通常在女孩長到七、八歲時，便要在雙耳上穿孔，內(nèi)塞竹或木管，隨著年齡的增長，耳塞也由細到粗，耳孔也就逐漸擴大。

　　長到十五、六歲時，當她們在耳朵眼兒里插上芬芳美麗的鮮花時，就標志著已經(jīng)成年，可以談情說愛了?；Z族傳統(tǒng)認為耳孔的大小是女子勤勞與否的象征，沒有耳孔會被世人視為懶鬼。青年男女在戀愛時，喜歡互相贈送花束，插在對方的耳孔或耳環(huán)眼里，以此來表達愛慕之情。