苗族服飾文化:繡在衣服上的歷史
有性別、年齡及盛裝與常裝之分,且有地區(qū)差別。據(jù)清代《百苗圖》所載,共八十三種。另有考察資料稱百余種。
現(xiàn)有的苗族服飾一般是根據(jù)方言區(qū)和次方言區(qū)來(lái)進(jìn)行劃分的,現(xiàn)一般分為黔東南型、黔中南型、川黔滇型、海南型和湘西型等五種類型。其中最重要的是湘西型。

苗族服飾的造型手法運(yùn)用了寫實(shí)或變形夸張,其刻畫(huà)的眾多歷史、人物、動(dòng)物、花草等優(yōu)美圖案,不僅涵蓋了歷史、美學(xué),更涵蓋了美術(shù)這一學(xué)科領(lǐng)域。衣服圖案的變化規(guī)律,或等距、過(guò)對(duì)稱,或重復(fù)循環(huán),結(jié)構(gòu)極為嚴(yán)謹(jǐn),不僅體現(xiàn)了精湛的刺繡工藝,更體現(xiàn)了苗族的幾何學(xué)基礎(chǔ),集歷史、美學(xué)、紡織、刺繡、音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、幾何學(xué)于一身,一代又一代的自然傳承中,使所有苗族婦女成為既是苗族服飾的生產(chǎn)者,又是苗族服飾文化的傳承人。沒(méi)有文字的苗族,其歷史、紡織、美術(shù)、幾何學(xué)等諸多知識(shí),均靠服飾作為載體傳承。苗族服飾有著特殊的文化內(nèi)涵,服飾上動(dòng)物、植物等圖案,體現(xiàn)了苗族千百年崇尚自然、熱愛(ài)自然,與大自然和諧相處的天人合一思想。

一套苗族服飾,要經(jīng)過(guò)從種麻、收麻、績(jī)麻、紡線、漂白、織布等一系列復(fù)雜的工藝再到刺繡、蠟染、裁縫,最后才能成為一套精美的服裝。

苗族服飾精美別致,是“無(wú)字之史書(shū)”、“繡在衣服上的歷史”, 無(wú)論是苗族的刺繡還是苗族的銀飾,它都是對(duì)苗族文化的一種記載,可以說(shuō)服飾就是苗族文化的精髓
按地方分:

湘西型古代男女蓄發(fā)椎髻的習(xí)俗已消失。今女穿圓領(lǐng)大襟短衣,盤肩、袖口等處有少許繡花;寬腳褲,褲筒邊緣多飾花邊;包扎又高又大的青布或花布頭帕,戴銀飾。黔東型,流行于黔東南。男裝多為青色土布衣褲,包青頭帕。女裝以交領(lǐng)上衣和百褶裙為基本款式,以青土布為料,花飾滿身,圖案多為平繡的各種龍、鳳、鳥(niǎo)、魚(yú)及花卉。雷公山一帶女裝獨(dú)特,百初裙甚短,長(zhǎng)者30厘米,短者不足20厘米,上衣花飾用彩線挑以各種幾何圖案。婦女盛裝銀飾繁多。

川黔滇型女裝上為麻布衣,下為蠟染麻布花裙。色調(diào)較淺,花飾不多,銀飾亦少。黔西北和滇東北一帶,不論男女皆綴以織花披肩,大者形同斗笠。
黔中南型,流行于貴州中南部以及黔、桂、滇交界處。女裝上衣多披領(lǐng)、背帕等,下裝有一青色百褶裙,也有蠟染裙。以挑花為主,兼用蠟染。貴陽(yáng)、安順、安龍等地的花溪式女裝,其披領(lǐng)酷似一面旗幟,俗稱“旗幟服”,花飾也多。海南型,流行于海南省。女裝多為右偏襟青布長(zhǎng)衫,蠟染布筒裙,花飾少。

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