今天占據(jù)人們腦海并廣受青睞的中式婚禮禮服恐怕僅有彩繡龍鳳的大紅吉服、大紅蓋頭，以及清代以后女著旗袍男著馬褂的式樣?？墒翘綄とA夏婚禮和婚服的源頭，并上溯至三千多年前的周代時，才發(fā)現(xiàn)最初婚禮服的顏色是玄黑色和纁紅色，而大紅婚服實際到了明代才有明確的定制。服飾只是婚禮儀式發(fā)生的巨大變化中較小的一部分顏色是心態(tài)的反應，從婚服的變化也可以看出華夏婚禮風貌乃至整個文化風貌的演變。

　　周制婚服

　　《儀禮》所述的整個過程其實包含兩個不同的階段。在昏禮舉行之日前，新夫家當以媒拜會新婦父親。媒著玄端服。

　　昏禮當日，新夫著爵弁服迎娶新婦，新婦由姆(即教導新婦的年長婦女)陪同，并兩名隨嫁女子到達夫家。

　　新夫頭戴爵弁形似無毓之冕;上衣玄色(青黑)象征天，下裳纁色(淺紅)象征地，有黑色緣邊，喻陰陽調(diào)和。蔽膝隨裳，棕紅色。大帶黑色。鞋履為赤舃，即紅色復底鞋。

　　新婦戴著與真發(fā)混同梳編的裝飾假發(fā)?；榉沃婆c男子同，惟服色有別，上衣下裳均為黑色，取“專一”之意。蔽膝、鞋履、大帶隨裳色，亦為黑色。另外從陰陽五行思想考慮，由于黑色屬陰，故而在裳下緣紅色邊，以注入陽氣而致平衡。

　　姆以黑色絲帶和發(fā)笄束發(fā)，身著生絲所制黑色衣裳。蔽膝、鞋履和大帶色黑。

　　隨嫁者亦為黑絲衣裳，披繡有黑白相間的黼紋的披肩。

　　新婦上車時由姆為其披上由黑色素紗罩衣以防風塵，此衣名“景”。

　　昏禮中使者、侍者均著玄端服，包括玄冠、玄衣、玄色或者黃色裳、黑舃。{page_break}

　　唐制婚服

　　士假絳公服親迎，因此有人認為這是紅色婚服的起源。公服又稱“從省服”，是指在一般場合穿著但又并非燕居家中所著的日常服裝(可參看服裝專題-官服)。公服具有一定的禮制功能例如在婚禮中穿著，但又不及朝服(又稱“具服”)所服用的場合來得正式。公服包括冠、幘和簪導、絳紗中單、白裙衫、革帶、方心、襪、鞶囊、雙佩和烏皮履等。

　　女服“花釵青質(zhì)連裳，青衣革帶韈履(同裳色。夫有官者則從其夫之品服)”，頭上的佩飾為金銀飾以琉璃等的鈿釵，鈿釵有著品級的含義。

　　自漢代以來漢族女子禮服多為深衣制，因上衣下裳屬連隱喻女子“德貴專一”，如唐代士女的嫁衣“青質(zhì)連裳”指的是青色的深衣。然而盛唐時襦裙大盛，以沈從文先生為代表的一些學者持“唐代士女嫁衣系分裁制”的觀點。而此處“嫁衣”又主要指“鈿釵禮衣”的爭論。唐代禮書，如《通典》《會要》《舊唐書·輿服制》《新唐書·車服制》《開元禮》等中記載：“鈿釵禮衣者，內(nèi)命婦常參、外命婦朝參、辭見、禮會之服也。制同翟衣，加雙佩、一品九鈿，二品八鈿，三品七鈿，四品六鈿，五品五鈿。”有人認為翟衣系深衣制，既然“制同翟衣”則鈿釵禮衣也是深衣制目前主流觀點認同沈從文先生的觀點。

　　宋代婚服

　　三舍生及品官子孫可假穿九品幞頭公服，其余庶人著皂衫衣、折上巾;新婦從風可假鳳冠霞帔，婚服大約是青色。

　　明制婚服

　　士婚，若穿深衣，婦則對應地服真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿;婿也可假穿九品官服——青綠色，文官補子為鵪鶉，武官補子為海馬。婦則按與婿相同的品級佩戴相應鳳冠霞帔或花釵，真紅大袖衣或圓領女蟒服、大紅褶裙。

　　以上服飾都對應一定的品級，士庶百姓婚服相比要簡樸得多。