中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)大師勛章獲得者，全國(guó)唯一連續(xù)四屆獲中國(guó)最佳男裝設(shè)計(jì)師，現(xiàn)任廈門鳳飛服飾設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)的曾鳳飛在中國(guó)服裝界已經(jīng)占有一席之地。

　　“比起他的成就，他多年的堅(jiān)守同樣動(dòng)人;比起他的聲譽(yù)，他不倦的追求同樣耀眼。從漁家子弟到設(shè)計(jì)大師，他用努力贏得尊重，用堅(jiān)持創(chuàng)造成功，打造了具有世界影響力的中國(guó)男裝。”這是文化創(chuàng)意精英榜對(duì)“十大精英人物”之一的曾鳳飛的頒獎(jiǎng)詞。

　　從福建霞浦漁村走出，曾鳳飛的經(jīng)歷絕對(duì)可以用“傳奇”二字來(lái)形容。

　　大師來(lái)自漁村

　　1966年，曾鳳飛出生于福建省寧德霞浦三沙鎮(zhèn)三沃漁村。13歲那年父親去世，念到小學(xué)三年級(jí)的他主動(dòng)要求輟學(xué)，去給一個(gè)漁民當(dāng)徒弟。在海上漂泊一生似乎就是他可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)。

　　出人意料的是，書念得不多的曾鳳飛，卻對(duì)繪畫有著無(wú)師自通的天賦。18歲那年，小漁村來(lái)了一位寫生的大學(xué)生。從此，曾鳳飛知道了素描，心中燃起了想象和憧憬。那年，他瞞著母親，用姐夫給他的10元錢報(bào)考了廈門鼓浪嶼工藝美術(shù)學(xué)校(現(xiàn)改為福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院)。太久沒(méi)有接觸文字，他連報(bào)名表都只能讓別人幫他填。這次考試，他的專業(yè)成績(jī)通過(guò)了，可是文化成績(jī)沒(méi)達(dá)標(biāo)。但這次經(jīng)歷讓曾鳳飛看到自身潛質(zhì)，他決定要走出漁村。

　　1988年9月，曾鳳飛離開(kāi)了生活22年的閩東漁村，孤身一人來(lái)到廈門。他通過(guò)一位老鄉(xiāng)，找到一份在廈門大學(xué)圖書館做勤雜工的活。一邊工作，一邊如饑似渴地汲取文化知識(shí),曾鳳飛感受到內(nèi)心有一股火焰在燃燒，有一種躍躍欲試的期待。

　　1990年，24歲的曾鳳飛再次參加高考，填報(bào)的志愿是中央工藝美術(shù)學(xué)院。結(jié)果，他的專業(yè)成績(jī)大大超過(guò)錄取線，但4門文化課的分?jǐn)?shù)加起來(lái)只有59分，自然榜上無(wú)名。此后，他又連續(xù)兩年高考落榜。

　　1993年，他再次參加高考，文化課成績(jī)還是沒(méi)上線，但他優(yōu)異的專業(yè)成績(jī)引起了中央工藝美術(shù)學(xué)院的注意，破格招他進(jìn)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)修。從此，曾鳳飛把一切時(shí)間和精力都投入到服裝設(shè)計(jì)中去，他的命運(yùn)終于撥云見(jiàn)日。

　　擎起閩裝旗幟

　　中央工藝美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)結(jié)束后，曾鳳飛回到廈門，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在面前，對(duì)他和他的服裝設(shè)計(jì)理念，社會(huì)的認(rèn)可度不高。于是，他頻繁地參加各地的服裝設(shè)計(jì)大賽，結(jié)果都不佳。但他依然不停地創(chuàng)作、參賽。

　　功夫不負(fù)有心人。1999年，曾鳳飛終于獲得了人生中的第一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)——中國(guó)(南寧)現(xiàn)代民族服裝服飾設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，一舉成名。“從此之后，得獎(jiǎng)成了家常便飯，每年至少都會(huì)拿幾個(gè)國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際大獎(jiǎng)。”曾鳳飛就像涅槃的鳳凰，一飛沖天。{page_break}

　　2000年，他的作品《滑雪去》獲得上海國(guó)際服裝設(shè)計(jì)賽“中華杯”銀獎(jiǎng)。2001年，他的作品《冬天的故事》獲第十三屆大連國(guó)際服裝節(jié)“大連杯”中國(guó)青年時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽“金獎(jiǎng)”。2002年，曾鳳飛成為香港愛(ài)登堡(國(guó)際)制衣首席設(shè)計(jì)師，并成為中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)一員。2003年，他的內(nèi)衣作品《蝶戀》將上海國(guó)際服裝節(jié)“中華杯”國(guó)際內(nèi)衣/沙灘裝設(shè)計(jì)大賽的金獎(jiǎng)、最佳工藝獎(jiǎng)和最佳優(yōu)秀獎(jiǎng)收入囊中。2006年，在中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上，曾鳳飛拿到了最佳男裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，并在年度中國(guó)時(shí)尚大獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，捧起“2006年中國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)十大杰出青年”獎(jiǎng)杯。 接著，他又連續(xù)5年在北京舉辦中國(guó)男裝流行趨勢(shì)發(fā)布會(huì)，2006-2008年連續(xù)三屆榮獲“中國(guó)最佳男裝設(shè)計(jì)師”稱號(hào)。

　　至此，曾鳳飛成為閩派服裝在中國(guó)服裝行業(yè)的一面旗幟。

　　但從獲獎(jiǎng)專業(yè)戶到市場(chǎng)認(rèn)可的設(shè)計(jì)大師之間，曾鳳飛經(jīng)歷了一番掙扎。一家生產(chǎn)男裝的服裝公司力邀曾鳳飛擔(dān)任首席設(shè)計(jì)師。曾鳳飛經(jīng)過(guò)深思熟慮同意加盟，進(jìn)去后才知道做男裝設(shè)計(jì)困難重重。“因?yàn)槟醒b變化少，不容易出彩，約定俗成，很難突破。特別是設(shè)計(jì)師力圖注重細(xì)節(jié)方面的設(shè)計(jì)，在市場(chǎng)上卻不被認(rèn)可，賣不動(dòng)。”看到自己苦心設(shè)計(jì)生產(chǎn)出來(lái)的貨品積壓在倉(cāng)庫(kù)里，曾鳳飛陷入迷茫。

　　他靜下心想了很多，決心走訪各地做市場(chǎng)調(diào)研。最終，他找到答案：“只有貼近市場(chǎng)，具有個(gè)性化的男裝才有生命力。”

　　曾經(jīng)滄海的人生閱歷，使得曾鳳飛對(duì)男人著裝有獨(dú)到的見(jiàn)解：當(dāng)男人普遍關(guān)心經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位時(shí)，男裝的設(shè)計(jì)在面料和做工上越來(lái)越精益求精，但在款式及色彩上卻總是謹(jǐn)小慎微，男裝設(shè)計(jì)逐漸趨于程式化和標(biāo)準(zhǔn)化，成為一種固定模式。

　　曾鳳飛覺(jué)得男人需要一種獨(dú)特卻不出位，新穎卻不失穩(wěn)重，成熟卻不失個(gè)性的服裝。他努力使自己的設(shè)計(jì)意識(shí)跳出“作秀”的框框，針對(duì)男裝設(shè)計(jì)可變系數(shù)較小，力求在色彩、個(gè)性、細(xì)節(jié)與文化品位上尋找突破。通過(guò)不斷實(shí)踐和創(chuàng)新，曾鳳飛在男裝設(shè)計(jì)上找到了藝術(shù)與生活的平衡點(diǎn)。

　　追尋最高境界

　　FENGFEI·Z ，這個(gè)以曾鳳飛名字命名的高級(jí)男裝品牌于2008年7月誕生。這個(gè)以中國(guó)元素為核心的中式男裝品牌甫一面世便成為高級(jí)男裝定制的代言。“每個(gè)服裝設(shè)計(jì)師都曾經(jīng)夢(mèng)想著以自己名字命名的品牌。我推出FENGFEI·Z，與其說(shuō)是等到了時(shí)機(jī)，不如說(shuō)是創(chuàng)造了時(shí)機(jī)。”曾鳳飛說(shuō)。

　　“FENGFEI·Z的作品中或多或少都會(huì)搭載著中國(guó)元素，但絕不是生硬的照搬。作為設(shè)計(jì)師，我從各種元素中提取最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)點(diǎn)。”曾鳳飛追求的是如何將虛幻的藝術(shù)落足于實(shí)際，如何尋找到一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)。

　　“高級(jí)訂制服是時(shí)尚的最高境界。設(shè)計(jì)師在為客人量體裁衣、想客人所想的同時(shí)，更重要的在于告訴客人什么才是適合他的‘所需’。”曾鳳飛的高級(jí)訂制以獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)人風(fēng)格深受各界成功人士的喜愛(ài)，李連杰、張藝謀、馮小剛、姜文、戴玉強(qiáng)、蔡康永、濮存昕等各界明星都是他的客戶。舉世矚目的2008年北京奧運(yùn)會(huì)，他成為特約服裝設(shè)計(jì)師，把中國(guó)五千年文化元素帶入禮儀服飾中的大膽創(chuàng)造，讓他獲得北京奧運(yùn)會(huì)禮儀服飾設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。

　　“設(shè)計(jì)師并不僅僅是藝術(shù)家，他在市場(chǎng)中也同樣接受著消費(fèi)者的審視。我不希望自己的作品只有概念性，卻無(wú)法引起顧客的共鳴。”在曾鳳飛看來(lái)，所謂有生命力的作品，必須與時(shí)代、與人群接近，必須是中國(guó)元素的世界表現(xiàn)。