企業(yè)家天生就是一個多憂多慮的群體。

　　對眼下中國企業(yè)家嚴重的安全感缺失或焦慮問題，要如何看待，如何應對，社會上出現(xiàn)了四種意見，每一種都充滿了智慧，又不無缺憾。

　　前四種智慧

　　最廣為人知、最具影響力的，是勸企業(yè)家們“在商言商”，不去做自己不該做的事，不去碰那些碰不得的東西，以免自尋煩惱，自找苦吃。這其中包含的智慧是明顯的：聰明人應該知道，什么是給定的，什么是可以改變的。不去改變自己可以改變的，人將庸庸碌碌，一事無成，這當然不是企業(yè)家的性格。努力去改變不能改變的，輕則勞而無獲，很累很失落，重則雞蛋碰石頭，粉身碎骨。但是，如果有石頭找上雞蛋，又當如何?如果雞蛋最怕的是石頭找上它，“在商言商”所包含的智慧，不能給雞蛋帶來安慰。

　　因此，就有了第二種意見，主張積極應對。這種意見主張，企業(yè)家們應該互相支持，集體發(fā)聲，伸張正義，具體比如成立些救助基金，準備在金融案件中進行賠償，換取更好的判決結(jié)果。還可以在案件審判過程中表明態(tài)度，據(jù)理力爭，據(jù)說這種努力對吳英案件的改判，對挽救吳英的生命，起了一定的作用。這一主張包含的智慧是，有聲音好過沒聲音，集體的聲音好過個人的聲音。但是，如果對方執(zhí)意不聽你的聲音，甚至連你發(fā)聲音的機會都不給，又怎么辦?不是有人連家屬見面的機會都沒給，就被執(zhí)行了嗎?

　　第三種意見很有少說多做，或只做不說的特點，它主張企業(yè)家可以用腳投票，離開給他們帶來煩惱的多事之地，去尋找安全的樂園。有一部分企業(yè)家，已經(jīng)踐行了這一意見，或正準備踐行之，形成了一股所謂的移民潮。初到國外，新移民們非常放松，由衷感嘆：環(huán)境真優(yōu)美。不幾日，不少人開始感嘆：日子好清靜。時間長了，更多人感嘆：生活好寂寞，內(nèi)心好凄涼。故有潛逃國外的經(jīng)濟犯，被抓后遣送回國，反倒感覺心里踏實，松了口氣。

　　第四種意見，也是學者們最熱衷的，則是就企業(yè)家的安全感問題，談法治如何保護個人權(quán)利、個人財產(chǎn)、個人安全，解釋法治所保障的權(quán)利如何促進社會和經(jīng)濟的健康發(fā)展。這倡導法治的第四種意見，充滿真知灼見，使人對法治充滿憧憬與向往。具有諷刺性的是，對法治的普遍認同，反使得再多講這個觀點顯得乏味。

　　除了這四種智慧，還有第五種智慧，鮮有人講到，尚未被充分認識。

　　第五種智慧：共生共贏原則

　　第五種智慧的內(nèi)涵，可用12個字來表述: 識大體，度分寸，謀共生，求共贏。其中識大體是基礎(chǔ)，度分寸是方法，謀共生是最低目標，求共贏是最高目標。這個智慧，可以簡稱為共生共贏原則。{page_break}

　　共生共贏原則的核心思想，是企業(yè)家們要在客觀現(xiàn)實地認識自己身處環(huán)境的基礎(chǔ)上，把握好做人做事的分寸，穩(wěn)重妥善處理好身邊的各種矛盾，維系利益格局的良好平衡，謀取與其他利益群體，特別是強大利益集團的共生，爭取各個利益群體的共贏，在共生共贏的大環(huán)境和小環(huán)境中，使自己獲得安全與安寧。

　　何謂識大體?就是要認識環(huán)境。要承認，眼下力量對比和利益關(guān)系的格局，是歷史形成的，是給定的。如果對此沒有清醒的認識，試圖超越甚至打破這個格局，去獲取更多的利益，則自身危矣。

　　比如，你若無依無靠，憑什么擁有巨大的財富?怎能不讓人眼紅?怎能不讓其他利益集團對你垂涎三尺，虎視眈眈?

　　講到利益集團，一些人天生反感，這些人充滿正義感，大力鞭笞利益集團阻礙改革，侵犯企業(yè)利益的種種劣跡。但若理性分析，應該看到，企業(yè)家也是利益集團，在爭取利益的大游戲中，大家遵循的其實是對等的規(guī)則。你會盡己所能為自己謀利益，其它利益集團也會，差別只是誰有何能。A通過手中權(quán)力拿走B的利益，令B氣憤不已。B也在想方設法，比如通過改革，要拿走A的權(quán)力和利益，A對此也一定會殊死抵抗。革命也好，復辟也好，改革也好，倒退也好，無論進退輸贏，大家都會精疲力盡，心力交瘁，甚至更慘!

　　不要問權(quán)力和財富從哪里來，不要問擁有財富和權(quán)力的是誰，只要知道，擁有財富和權(quán)力者，一定會竭盡全力去捍衛(wèi)它!想要少些焦慮的人，是否應該避免去玩那利益集團之間爭權(quán)奪利、你死我活的游戲呢?

　　怎樣才能避免與天奮斗、與地奮斗、與人奮斗帶來的無窮焦慮?怎樣才能避免大禍臨頭，才感嘆“早知如此、何必當初”?識大體者，做人做事，“當初”就應該拿捏好分寸，始終堅持在各種利益之間尋求良好的平衡。識大體者，每走一步都要問，自己所作所為，所得所失，對他人意味著什么，有沒有打破各利益集團，特別是強大利益集團之間的平衡。識大體者，做事賺錢，應該堅持一個原則：尊重現(xiàn)實，講求平衡。這意味著，當你得到的比別人少很多時，你必須心安理得地承認和接受;當需要將自己已經(jīng)得到的再讓出去時，你還得心安理得地承認和接受。

　　第五種智慧，與前面所說的四種智慧，并存互補，互相并不排斥。

　　提倡在商言商，就是勸告企業(yè)家要度分寸，與其他利益群體謀共生。但是，即使在純粹商業(yè)領(lǐng)域，也要了解權(quán)力和利益格局，注意保持合理的均衡，避免嚴重的利益沖突，這樣才能避免引來石頭專找雞蛋。

　　想換換環(huán)境的，用腳投票也是一種選擇。但是，無論走到哪里，識大體、有分寸都是少不了的。