真正的獨(dú)特與另類

　　“其實(shí)，服裝設(shè)計(jì)最初只是我的一時(shí)興起，近幾年成為謀生手段。”葉謙如此隨意地說著，“我最大的靈感來源于社會(huì)每天發(fā)生的一些事，有朋友笑稱我是中國(guó)第一個(gè)也是唯一一個(gè)直接從看《新聞聯(lián)播》就能找到靈感設(shè)計(jì)的服裝設(shè)計(jì)師。”這樣的靈感來源或許讓很多人都為此大跌眼鏡。

　　葉謙喜歡在作品當(dāng)中夾雜一些特殊的個(gè)人情感含義，比如2010的早春系列“THE DUST OF TIME”。葉謙解釋：“‘時(shí)光的灰燼’是指一些人習(xí)慣忘卻的過往的記憶，就像孩童時(shí)奶奶給自己手工織的一件藏青色毛衣，壓在木制衣柜里受潮發(fā)霉。我只是把它揀出來在日光下晾一晾。”

　　對(duì)于葉謙的設(shè)計(jì)風(fēng)格，身邊的朋友都有不同的評(píng)價(jià)與看法，他認(rèn)為個(gè)人目前仍在對(duì)自身風(fēng)格進(jìn)行不斷探索發(fā)掘中。葉謙喜歡川久保玲的作風(fēng)、渡邊純彌的作品，還有對(duì)COSMIC WONDER品牌的前田征紀(jì)則令他對(duì)融合藝術(shù)氣質(zhì)的時(shí)裝品牌的商業(yè)運(yùn)作產(chǎn)生了濃厚興趣，這些多少都會(huì)對(duì)其設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響，但他認(rèn)為最根源的是設(shè)計(jì)師的內(nèi)心中對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和堅(jiān)持。

　　葉謙很慶幸自己是閩南人，“我們擁有很多當(dāng)代都市人早已遺忘的風(fēng)俗傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)，是很多國(guó)內(nèi)大都市所不能比擬的。這樣的無形精神資產(chǎn)為我的設(shè)計(jì)提供了很多的靈感來源。我試圖將更多的閩南文化帶入到我的作品當(dāng)中去，當(dāng)然是以更現(xiàn)代、更具沖突感的手法去賦予它新的意義。”

　　他曾以媽祖為靈感設(shè)計(jì)過一個(gè)名為“少女媽祖林默娘”的系列服裝，采用了黑、白、紅、金這四個(gè)顏色去表現(xiàn)媽祖在人生不同時(shí)期的不同狀態(tài)，結(jié)合解構(gòu)的表達(dá)手法，以此向傳統(tǒng)的閩南文化致敬。

　　另外，歌手王菲是葉謙永遠(yuǎn)的靈感繆斯，偶像的正能量一直使他堅(jiān)持到今天，他的博客里也一直在為王菲設(shè)計(jì)造型。王菲是對(duì)他創(chuàng)作影響最大，“《重慶森林》這部電影我已經(jīng)看了39遍，但還并沒有結(jié)束，每看一次我都會(huì)記錄下它的拍攝手法、音樂、色調(diào)，每次看到聽到都讓我感覺渾身輕松。沒有靈感的時(shí)候，這部電影也會(huì)給我很多感覺。”葉謙說其實(shí)創(chuàng)造就是一剎那的東西，感覺到了，成功也就不遠(yuǎn)了。

　　葉謙喜歡王菲保持自我、愛憎分明的性格，同時(shí)他自己也在始終堅(jiān)持自我，“鮮明的個(gè)人風(fēng)格永遠(yuǎn)是立足這個(gè)行業(yè)的不二法則，趣味是個(gè)人興趣愛好，會(huì)隨時(shí)間環(huán)境的變化而變化。而否定自己過去的某一個(gè)階段的趣味其實(shí)就是種反省。相信大多數(shù)的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師都會(huì)在創(chuàng)作過程中和‘趣味’與‘反省’之間糾纏不清且樂于其中。”

　　葉謙的服裝里透著質(zhì)疑、調(diào)侃、戲謔的調(diào)調(diào)，相較于面料、裁剪、廓型等技術(shù)活，他更關(guān)心的是時(shí)裝背后的概念與想法，“有沒有想法事關(guān)天賦，是最本質(zhì)的問題，而美不美、精不精則是可以后天鍛煉或是借由它人補(bǔ)強(qiáng)的。”他用自己的獨(dú)立思考，去努力揭示一種思想，這讓他的設(shè)計(jì)有了一種真正獨(dú)特與另類的基調(diào)，其自創(chuàng)的品牌YE’S更加有形的詮釋出這個(gè)核心的設(shè)計(jì)理念。{page_break}

　　逆向思維 反其道而行之

　　2009年8月份葉謙創(chuàng)立了品牌YE’S，即yes is no。打破常規(guī)、反其道而行之是他賦予品牌的理念，“想把它和國(guó)內(nèi)的其他設(shè)計(jì)師品牌區(qū)分開來，因?yàn)樗褪浅錆M驚喜與獨(dú)特氣質(zhì)的。”葉謙喜歡矛盾沖突的感覺，“我是集極端與矛盾于一體的獅子座，所以一些負(fù)面的情緒總能讓我獲得正面的力量，從而做出和其他設(shè)計(jì)師本質(zhì)就不一樣的設(shè)計(jì)。”

　　葉謙特別容易用逆向思維去思考問題，別人覺得好看的，有時(shí)候自己不會(huì)覺得好看，有時(shí)候他自己覺得好看的別人反倒覺得丑。

　　“美的層次很多元化，如果整個(gè)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都一樣的話，這會(huì)是一件非?？膳碌氖隆５侨绻堰@個(gè)規(guī)則打亂，好可以不好，不好也可以好，這就是非常好玩的事情?？梢栽谶@當(dāng)中摸索出來一個(gè)公式，再去創(chuàng)造一個(gè)新的模式?；蛘呤前炎约赫J(rèn)為美、而大眾眼中覺得丑的東西推廣給別人，讓大家覺得我們心里面認(rèn)為丑的東西其實(shí)挺美。”葉謙解釋，這才是他更想做的事情。風(fēng)格的形成要走一段很漫長(zhǎng)的道路，葉謙不敢說目前的YE’S品牌風(fēng)格已經(jīng)定型，但它至少是具有同其他品牌區(qū)別開來的特質(zhì)。

　　這種特質(zhì)依舊表現(xiàn)在葉謙近期發(fā)布的第6個(gè)完整時(shí)裝系列“商女”之中，靈感來源于中國(guó)沿海地區(qū)的在商女。聽起來非常現(xiàn)代，但描繪的是上世紀(jì)80年代女性的形象，充滿了復(fù)古意味。以經(jīng)典的裙裝廓型，著重于天藍(lán)粉綠的系列配色，以及充滿上個(gè)世紀(jì)80年代的懷舊格紋來描繪獨(dú)立、自信的女性形象。其中帶有“monday”、“busy!”等字母或圖形的一系列金色手工造頭飾詼諧幽默地傳達(dá)出“商女很忙”、“多忙多金”的設(shè)計(jì)概念?？此坪?jiǎn)潔實(shí)穿的時(shí)裝上依舊保留了他的獨(dú)特想法：如格紋圖案之間的有趣拼接，面料的經(jīng)緯抽絲以及流蘇設(shè)計(jì)，材質(zhì)間的落差性的質(zhì)感對(duì)比，厚重和輕盈面料的強(qiáng)制性結(jié)合，以及新加入的裙裝毛衫設(shè)計(jì)。

　　葉謙再一次用設(shè)計(jì)提供了新鮮的觀點(diǎn)和想法，他認(rèn)為，“叫好的是藝術(shù)品，叫座的是商品，兩者兼具就是好的商品。比起一件完美無瑕的時(shí)裝作品，我更看重設(shè)計(jì)師本人的內(nèi)心構(gòu)思和價(jià)值取向。我眼中的理想時(shí)裝作品應(yīng)該是上身后為穿著者增添魅力，同時(shí)又有設(shè)計(jì)師真實(shí)的獨(dú)特想法作為注解，兩點(diǎn)皆備。”

　　為此，葉謙成立了品牌YE’S 的副線ye’s?yes!，由他和縫制工人還有印刷師傅共同參與設(shè)計(jì)制作。全部圖案和款式設(shè)計(jì)他都親自創(chuàng)作，“在我的建議和堅(jiān)持下，系列拋開了正規(guī)的程序化工業(yè)生產(chǎn)。每個(gè)款式的圖案都是工人師傅隨意和即興下出來的成品。因此ye’s?yes!系列具有多樣性，隨機(jī)性和唯一性。是YE’S品牌反商業(yè)與潮流的一種手段。”

　　無論是設(shè)計(jì)還是品牌的建設(shè)，葉謙都是一位不折不扣的思想者，他希望今后能夠開家設(shè)計(jì)師版的“優(yōu)衣庫”，讓時(shí)裝變成大家能消費(fèi)得起的東西。“因?yàn)橛行┤苏娴南矚g我的設(shè)計(jì)，也真的能穿出感覺，在其身上能將服裝表達(dá)得特別渾然天成，但如果消費(fèi)不起的話，對(duì)設(shè)計(jì)師而言也是種遺憾。所以我想要開一家設(shè)計(jì)師版的‘優(yōu)衣庫’，里面售賣的都是很有設(shè)計(jì)感的衣服，但又能發(fā)揮每個(gè)愛時(shí)裝的人自己的想象力去搭配出他們自己的風(fēng)格。”