設(shè)計的時效性

　　實踐證明，人們對商業(yè)展示物的觀賞都是在極短的時間內(nèi)完成的。來去匆匆的行人對于街面廣告、店面裝修很少駐足細觀。商店里，顧客的目光對琳瑯滿目的商品也常常一掃而過。這些都向商業(yè)展示設(shè)計師提出了一個尖銳的問題，即如何在最短的時間里傳遞商品的最大信息量。由此，“最短的時間與最大的信息量”便成了現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計所要解決的重大課題。心理學(xué)研究表明，“知覺”審美效應(yīng)強調(diào)的是瞬間觀照，是在以往經(jīng)驗、理智的前提條件下，對事物本質(zhì)內(nèi)容的直觀把握。這種瞬間觀照，是審美客體給與主題刺激所引起的情感反應(yīng)，進而產(chǎn)生主客體交映，使主體在想象的過程中豐富了客體形象，并在其心目中留下了對于客體的鮮明感受和強烈印象。

　　例如廣告設(shè)計，就應(yīng)在瞬間的審美感受中讓觀眾獲得商品的主要信息。電視廣告金雞牌鞋油的設(shè)計就是一個較成功的例子：喜劇大事卓別林腳穿那雙盡人皆知的大皮鞋走向觀眾，隨后出來一只雄雞往鞋上擦鞋油。這種新穎、緊湊的設(shè)計，加之巧妙的借用形象，使人們在嬉笑中迅速領(lǐng)會了所表達的內(nèi)容。由此可見，現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計應(yīng)具有易視、易記、動人等特點，這樣才能最大限度的達到招徠、傳達、溝通的本質(zhì)機能。拉維基和史坦納曾對電視廣告提出一個模式，指出人們從注意商品到購買商品的整個過程：注意-知悉-聯(lián)想-喜好-相信-購買。

　　在談到商標設(shè)計時，魯?shù)婪?middot;阿恩海姆曾感慨地說：“成功的生意總是同清晰易懂、簡單明快的形狀聯(lián)系著?，F(xiàn)代人高速度和失調(diào)無序的生活方式，要求在剎那間將它們所代表的某種意義識別出來。”

　　現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計對知覺審美效應(yīng)的追求和創(chuàng)造，既出于審美要求，又為了節(jié)省人力、物力、財力和時間，以適應(yīng)現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏、行為方式和審美情趣，使業(yè)主以最少而合理的支出，達到最佳的促銷目的。綜上所述，對商業(yè)展示設(shè)計直覺審美效應(yīng)研究和應(yīng)用，將為現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計的發(fā)展開辟更加廣闊的前景。

　　設(shè)計的真實性

　　商業(yè)展示設(shè)計要想最大限度地吸引、招徠顧客，就必須充分發(fā)揮設(shè)計者的創(chuàng)造才能和豐富的想象力，創(chuàng)造出標新立異的審美形象。與此同時，商業(yè)展示設(shè)計又必須注重審美創(chuàng)造的真實性，即所傳達的信息必須準確，不能夸大其詞、虛張聲勢，這也是現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計十分關(guān)鍵的問題。否則，不僅會失去信譽，違背職業(yè)道德，還會造成消費者心理上的不信任感和憎惡感。美國工商界在其廣告信條八則中有五條是有關(guān)真實性問題的，即講求事實，不作引誘，價格確實，不得夸張，誠實推薦等，由此可見一斑。同時，強調(diào)商業(yè)展示設(shè)計的真實性，并不意味著否定表現(xiàn)手法的豐富性。相反，為了激發(fā)人們的情感，調(diào)動購買欲望，必須重視表現(xiàn)手法的獨特性、豐富性和新奇感。

　　設(shè)計的時代感與民族風(fēng)格

　　商品是一定社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的產(chǎn)物。從本質(zhì)上講，它體現(xiàn)著歷史的演進和人類社會的進步。因此，作為商品與消費者之間信息媒介的展示設(shè)計也必然帶有鮮明的時代特征。具體地講，現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計就是運用人類社會的先進科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的商業(yè)管理手段，利用工業(yè)化社會大生產(chǎn)所帶來的物質(zhì)便利條件，通過各種傳播媒體的展示，創(chuàng)造出多變的視覺傳達效應(yīng)，來完成屬于商業(yè)范疇的媒介策劃，進而以嶄新的商品觀念去改變顧客的購物心理，使消費者在展示形式的感化之下，對商品進行有機的選擇。實踐證明，較為成功的設(shè)計往往具有高強度的刺激感或標新立異的形式感，與高技術(shù)和現(xiàn)代人生活方式所決定的高情感相適應(yīng)，從而引起人們的美感。缺乏時代感的設(shè)計則缺乏視覺沖擊力，因而不易吸引人，不為人們所注意。

　　應(yīng)當(dāng)指出，在注重商業(yè)展示設(shè)計時代感的同時，也不能忽視其民族風(fēng)格。因為特定的地理、氣候及其他生活環(huán)境因素造就了各民族特有的生活習(xí)俗及對于圖形、色彩、自然物、數(shù)字等特有的情感反應(yīng)，并形成一定的審美定勢特征。因此，在進行商業(yè)展示設(shè)計時，應(yīng)進行定向分析，以迎合特定消費群體的審美需求和物質(zhì)需求。另外，注重商業(yè)展示設(shè)計的民族風(fēng)格還表現(xiàn)在對傳統(tǒng)設(shè)計手法的繼承和審美再創(chuàng)造等方面。這是因為，傳統(tǒng)設(shè)計手法具有一種鄉(xiāng)土氣息和民族風(fēng)格，它不僅以其自身審美特性取悅于顧客，還成為一種民族文化的象征。當(dāng)今，不同地區(qū)、不同民族傳統(tǒng)文化的多樣性極大地促進了旅游文化的發(fā)展。為迎合游客的觀賞心理，設(shè)計師著力于藝術(shù)構(gòu)思，借助于傳統(tǒng)設(shè)計手法，創(chuàng)造出“活人博物館”、“仿古城市”等一系列展示作品。這種表現(xiàn)形式采用了當(dāng)代超現(xiàn)實主義的“借實主義”、“移實主義”手法，將其民族傳統(tǒng)賦予現(xiàn)代時尚美感，以其獨特的手法，吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客。此外，傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格往往向人們暗示：該商品為歷史悠久的“老字號”，從而顯示其名貴和令人信服的質(zhì)量。