10月27日晚,北京飯店金色大廳內(nèi)上演了一場名為“好客山東　穿越中國”的春節(jié)華服專場秀,數(shù)十位模特身著以中國古典宮廷元素為設(shè)計靈感的現(xiàn)代中式服飾,步履轉(zhuǎn)換間,濃郁的年味兒提前到來。

　　據(jù)介紹,專場秀為2015年好客山東賀年會的啟幕之作,即日起至12月下旬,我省將面向國內(nèi)外征集“老百姓喜聞樂見”的春節(jié)華服設(shè)計創(chuàng)意。

　　著裝是過節(jié)的重要符號

　　已連續(xù)舉辦五屆的好客山東賀年會從每年元旦開始,農(nóng)歷正月十五結(jié)束,由于整合了元旦、春節(jié)、元宵節(jié)三大節(jié)點,并強(qiáng)調(diào)以“我們的節(jié)日”為主題提升游客、百姓參與程度,活躍淡季旅游市場外,更成為春節(jié)文化傳承創(chuàng)新的關(guān)鍵平臺。近年來,一大批瀕臨失傳的過年習(xí)俗借助賀年會被整理再現(xiàn)為能引導(dǎo)全民參與的活動內(nèi)容。從孔府祭祀到鄉(xiāng)村扮玩,服飾常在其中扮演抓人眼球的角色,但提到過年期間穿著傳統(tǒng)服裝,人們又有不同看法。

　　“傳統(tǒng)服飾是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,春節(jié)華服作為對春節(jié)文化的傳承,更寄托著美好心愿與祝福?！北本┓b學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院教授王群山接受采訪時表示,過節(jié)要有過節(jié)的符號,這個符號中,他認(rèn)為著裝最關(guān)鍵。

　　王群山指出,傳統(tǒng)服飾對于春節(jié)的價值體現(xiàn)在幾方面。一是禮節(jié)性,“穿著新年的盛裝,是對人禮貌、重視的非常關(guān)鍵的表現(xiàn)?！边^年出行、和別人接觸時,還穿平時就能穿的衣服,就跟過年不吃特色年食一樣,他認(rèn)為不合適。二是文化性,王群山表示,民俗研究的是身體性的文化現(xiàn)象,著裝是一種身體民俗,自然也應(yīng)成為賀年會整理提升的一種老傳統(tǒng)和特色民俗,“服裝里面有很多圖案和色彩,過去勞動人民無法用言語準(zhǔn)確訴說,就用吉祥的圖案在衣服上呈現(xiàn),從而表達(dá)來年風(fēng)調(diào)雨順、喜慶祥和等各種愿望。”

　　傳統(tǒng)服飾太過“隆重”不適合日常穿著

　　有受訪者提到,旅游景點作為表演道具的服裝,就是他們對傳統(tǒng)服飾的慣常印象,也有人認(rèn)為,傳統(tǒng)服飾就是“隆重”的代名詞。在臺灣從事導(dǎo)游工作的賴小敏告訴記者,當(dāng)?shù)厝藢Α斑^新年　穿新衣”的習(xí)俗依然相當(dāng)執(zhí)著,但至多以紅色、金色這種帶喜氣的元素來體現(xiàn)服飾上的“傳統(tǒng)”,這兩年,越來越多的人為逃避春節(jié)時的各種禮俗選擇出國旅游,傳統(tǒng)服裝似乎更沒了“用武之地”。

　　記者了解到,賀年會自2009年誕生之初就推出過賀年服飾板塊作為七大主題活動之一。一些市曾利用邀請外國人到孔府、周村古商城等有中國特色的場所過大年等活動,來宣傳推介傳統(tǒng)服飾。一位業(yè)內(nèi)人士坦言,因為上述活動沒能擺脫人們對傳統(tǒng)服飾只在特殊場合才會出現(xiàn)的慣常印象,沒把注意力放在推出適合普通百姓日常穿著的傳統(tǒng)服裝上,群眾參與程度不高,未能引發(fā)同賀年宴、賀年游、賀年禮等其他幾個主題相媲美的熱烈反響。

　　春節(jié)華服更“貼近生活”

　　據(jù)賴小敏介紹,今年中秋在日本旅行的經(jīng)歷給她留下深刻印象:傳統(tǒng)服裝在日本不是作為旅游、消費內(nèi)容重興,而是當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ畹囊徊糠?并發(fā)展出適合不同場合的成系統(tǒng)的傳統(tǒng)服裝。我省嘉華國旅在日本從事地接服務(wù)多年的導(dǎo)游常江也告訴記者,穿浴衣這種簡便的傳統(tǒng)服裝的日本游客在當(dāng)?shù)鼐包c里很常見,日本女孩子成人禮那一年,每逢周末都會穿上和服散步、逛街?！叭绻泻线m日常場合的傳統(tǒng)服裝,那么過年期間即便出國,我也很樂意穿著。”賴小敏說。

　　在此背景下,本屆賀年會的春節(jié)華服系列活動,將“貼近生活”、“百姓喜聞樂見的服裝樣式”作為作品征集的重要標(biāo)準(zhǔn),試圖對華服這一年節(jié)文化元素進(jìn)行“活態(tài)保護(hù)”。據(jù)介紹,賀年會期間省旅游局將在全國22個省市中挑選100名代表,向其贈送春節(jié)華服,“穿中國服　過中國年”將被塑造成好客山東賀年會品牌下的重要分支。

　　記者從本次專場秀設(shè)計師曾鳳飛那里了解到,秀場發(fā)布的50套服裝,是他從北京故宮的珍貴資料中汲取設(shè)計靈感,除傳承宮廷服飾特色,所有作品均以典型的十二章紋樣、吉祥紋樣、龍紋、水紋、云紋等為基礎(chǔ),從構(gòu)成、色彩、布局等方面進(jìn)行重組再設(shè)計,更注重將其運用于簡潔利落的現(xiàn)代日常服裝中。而記者從現(xiàn)場觀眾那里收獲的最多評價,也是對這些傳統(tǒng)服飾與當(dāng)下流行款式相結(jié)合的認(rèn)同。