草裙語意

　　亞當(dāng)與夏娃是西方神話傳說中的人物，據(jù)《舊約·創(chuàng)世記》記載，上帝在創(chuàng)世第六天先用泥土按照自己的形象造出第一個人—亞當(dāng)，后又用其肋骨為其造了配偶夏娃。但是有一天，由于他們受到蛇的誘惑，偷吃了禁果，而被上帝逐出了伊甸園……這就是《圣經(jīng)》中關(guān)于人類誕生的描述，在科學(xué)尚未被承認(rèn)的中世紀(jì)時期，《圣經(jīng)》是最權(quán)威的學(xué)說。因此，亞當(dāng)與夏娃被西方人認(rèn)作人類始祖。

　　他們的服飾形象，我們可以在許多藝術(shù)作品中見到。如米開朗琪羅的《原罪和逐出伊甸園》;喬托的鐘樓雕刻;丟勒的《亞當(dāng)與夏娃》等。在這些作品中，浸潤著藝術(shù)家個人情感的亞當(dāng)和夏娃以不同面貌出現(xiàn)，但有一點是相同的，那就是他們均以樹葉為衣在馬薩喬的《逐出伊甸園》中，亞當(dāng)與夏娃表情悲傷，在哭泣時還不忘用無花果的樹葉掩蓋住身體的私處。由此可見無花果樹葉具有服裝的遮覆功能，顯示出早期人類的服飾形象。正如《圣經(jīng)》中所描述的：“當(dāng)夏娃受到蛇的誘惑，與亞當(dāng)當(dāng)偷吃了禁果。他們頓時變得心明眼亮，看到自己赤身裸體，不禁深感羞恥，將無花果樹葉編織起來遮住身體。”

　　在此基礎(chǔ)之上，《西方服裝史》作者華梅教授認(rèn)為，《圣經(jīng)》中夏娃與亞當(dāng)偷吃禁果后，“頓時心明眼亮，知善惡，辨真假，羞恥之情油然而生”，暗示著人類去除蒙昧擁有文明時的欣喜。而“采來無花果樹葉，編成裙子，用藤條穿起，系在腰間”，代表著人類早期服飾——草裙時代的到來。她還指出：“據(jù)圣經(jīng)故事講、亞當(dāng)、夏娃最早穿起的裙子，是將無花果樹枝、樹葉系扎在腰間，這實際上類同于草裙的概念。試想，兩河流域的濕潤氣候和肥沃土壤，給人們以足夠的植物資源，因此，以草葉或樹葉裹體，不一定只是神話傳說。即使是神話傳說也必然是以現(xiàn)實生活作為基礎(chǔ)的。圣經(jīng)故事對于草裙提示的重要意義，在于草裙確實代表著人類服裝創(chuàng)作的最早物態(tài)。”