中央八項規(guī)定和《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》出臺后，規(guī)格高、規(guī)模大、浪費嚴(yán)重的超標(biāo)會議明顯減少，但是不超標(biāo)、不必要的會議仍然很多;有的半個小時就結(jié)束、完全可以電話溝通的會議，也讓我們花1～2個小時在赴會路途上。”

　　讓電子公文也合法

　　2月10日，省政協(xié)委員陳乾旺的大會發(fā)言痛批“文山會海”，贏得了現(xiàn)場熱烈的掌聲。

　　陳乾旺建議，建立會議審批和發(fā)文審批制度，由各級效能辦和財政等部門對黨政機關(guān)辦文辦會制定年度立項管理計劃，統(tǒng)籌安排嚴(yán)格控制開會發(fā)文的隨意性?？赏ㄟ^發(fā)放開會許可證，實行“無會日”、“現(xiàn)場辦公會”、“領(lǐng)導(dǎo)接待日等制度”，精簡會議數(shù)量和無實質(zhì)性內(nèi)容的會議。

　　陳乾旺呼吁，盡快完善政府信息公開系統(tǒng)，能使用電子傳輸文件的方式就不發(fā)紙質(zhì)文件，能使用現(xiàn)代通信和技術(shù)手段召開電視電話會議，就不召集人員參加會議;建議全省性的文件統(tǒng)一發(fā)布管理平臺，確定電子公文的權(quán)威性和合法性，全省性的法律法規(guī)、政策公文，能夠公開的全部在此平臺發(fā)布，以利于公眾對政策、文件的查找、檢索，以利于監(jiān)管部門對文件的統(tǒng)一評估和公眾的監(jiān)督。

　　鄉(xiāng)土產(chǎn)品要精心設(shè)計，精細(xì)加工，既要反映歷史，又要滿足現(xiàn)代人的需求;既要保持特色內(nèi)涵，又要適應(yīng)游客的審美需求。”

　　安徽可以搞臺灣式農(nóng)業(yè)旅游

　　省政協(xié)委員林敏表示，我省的休閑農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)還處在起步階段，模式相同，低水平重復(fù)，很多休閑農(nóng)業(yè)僅停留在家庭式提供食宿的低層次水平上，設(shè)施簡陋、產(chǎn)品單一雷同，未形成系列。

　　作為臺盟安徽省總支副主委，林敏建議我省可以借鑒臺灣經(jīng)驗，促進農(nóng)村旅游資源開發(fā)，因地制宜發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)。

　　“針對農(nóng)村資金匱乏的時機，在實行農(nóng)戶、社會和政府投入相結(jié)合的同時，可以采取靈活多樣的措施，吸引外來投資，如地方政府可通過制定農(nóng)村旅游規(guī)劃爭取國際組織的支持和援助。”林敏建議，農(nóng)業(yè)旅游應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)，開發(fā)特色產(chǎn)品。“鄉(xiāng)土產(chǎn)品的低成本是吸引游客的重要因素，要在保持低成本的同時，追求鄉(xiāng)土產(chǎn)品的"講究"。這就要求對鄉(xiāng)土產(chǎn)品要精心設(shè)計，精細(xì)加工，既要反映歷史，又要滿足現(xiàn)代人的需求;既要保持鄉(xiāng)土產(chǎn)品的特色內(nèi)涵，又要適應(yīng)游客的審美需求。”

　　我省應(yīng)積極建議在其中設(shè)立節(jié)約糧食、反對浪費的條款，明確各級政府、企業(yè)、公民節(jié)約糧食的主體責(zé)任和義務(wù)，形成有效的法律監(jiān)管機制。”

　　倡議“中餐西吃”，避免浪費

　　2013年初，全國掀起“杜絕"舌尖上的浪費"”的愛糧節(jié)糧高潮，然而浪費現(xiàn)象仍然存在。一項調(diào)查顯示，全國一年餐飲浪費的食物蛋白質(zhì)就達50億公斤，相當(dāng)于2.6億人一年所需，僅在規(guī)模以上餐館的餐飲消費中，每年至少倒掉了約2億人一年的口糧，超過日本、韓國一年的糧食消費總和。

　　“糧食節(jié)約減損迫切需要引入約束機制。”省政協(xié)委員裴亞飛表示，國家正在研究制定《糧食法》，“我省應(yīng)積極建議在其中設(shè)立節(jié)約糧食、反對浪費的條款，明確各級政府、企業(yè)、公民節(jié)約糧食的主體責(zé)任和義務(wù)，形成有效的法律監(jiān)管機制。”

　　除此之外，裴亞飛還建議推廣“光盤行動”，提倡分餐制、半份餐、中餐西吃等文明消費方式;加強對青少年的教育，把愛糧節(jié)糧、反對浪費作為學(xué)校和家庭教育的重要內(nèi)容，并納入中小學(xué)教科書;開展愛糧節(jié)糧示范單位、示范家庭創(chuàng)建活動，讓節(jié)約成為習(xí)慣，讓美德成為信仰，用“感恩”和“敬畏”對待每一顆糧食，讓愛糧節(jié)糧成為每個公民的自覺行動和新的社會風(fēng)尚。