如何從“才”、“材”變?yōu)椤柏?cái)”
企業(yè)原因有二:一是企業(yè)系統(tǒng)功能和資源還不能使人才很好地發(fā)揮才能;二是企業(yè)文化與人才習(xí)慣的文化不融合,就像李逵跳進(jìn)了水里無(wú)論如何也揮不出三板斧的威力來(lái)。人才自身的原因有二:一是人才的個(gè)性比較突出,高度自戀,自我崇拜和欣賞,長(zhǎng)時(shí)間不能有效融入企業(yè)組織當(dāng)中;二是人才的心智缺陷問(wèn)題,盡管有才,但不舍得把自己的才華貢獻(xiàn)給企業(yè)組織。這種自私而不懂分享,只顧索取而不奉獻(xiàn),視自己的本事為寶貝的人注定是一個(gè)人才,而不會(huì)是人財(cái)。一般情況下,他們一生當(dāng)中是一事無(wú)成的。
大凡人才都有一種懷才不遇的感覺(jué)。如何讓?xiě)巡耪吣軌虬选安拧鞭D(zhuǎn)化為“財(cái)”?企業(yè)應(yīng)該盡量為人才創(chuàng)造發(fā)揮才華的機(jī)制和環(huán)境。如果是人才高度自戀,那么應(yīng)該多做溝通和感化工作,讓人才的心落地。如果是人才個(gè)人心智缺陷問(wèn)題,高度自私,那么請(qǐng)不要為這類(lèi)人才浪費(fèi)時(shí)間,趁早請(qǐng)其走人。
人材只是有基礎(chǔ)素質(zhì),但才能還沒(méi)有露出來(lái),需要有時(shí)間和實(shí)踐的過(guò)程。比如:跨行業(yè)跳槽者,無(wú)論是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才、專(zhuān)業(yè)管理人才和系統(tǒng)的管理人才,可能由于兩個(gè)行業(yè)的差異,原有的才能失去了用武之地,原來(lái)的“才”被戴上了枷鎖,“才”加上了木字旁,需要一段時(shí)間熟悉和了解過(guò)程,才能消化“木”字旁,才能轉(zhuǎn)化為真正的才能,才能談得上轉(zhuǎn)化為人財(cái)。另一種是有專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí),沒(méi)有專(zhuān)業(yè)能力,比如:剛走出校門(mén)的大學(xué)生、研究生、博士生等都是屬于人材。這些人要想給企業(yè)帶來(lái)效益,首先是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練和文化的培養(yǎng),把“木”字旁去掉,先變成人才,再通過(guò)企業(yè)的機(jī)制系統(tǒng)發(fā)揮作用,為企業(yè)帶來(lái)財(cái)富。
人材首先變成人才,然后再轉(zhuǎn)化人財(cái),但其中必然有時(shí)間的成本和轉(zhuǎn)換不成的風(fēng)險(xiǎn)。究竟這個(gè)過(guò)程需要多長(zhǎng)時(shí)間,沒(méi)有一定之規(guī),是由人的組織屬性和內(nèi)心的和諧程度決定的。
人物有高于普通人才的能力和能量,能解決企業(yè)的危機(jī)問(wèn)題和重大問(wèn)題,能給企業(yè)帶來(lái)戰(zhàn)略性的突破。人物就是要?jiǎng)?chuàng)造奇跡的,就是要把不可能的事情變成現(xiàn)實(shí)。
企業(yè)在正常情況下,人物沒(méi)有用武之地;只有在非常情況下,人物才能發(fā)揮作用。所以企業(yè)一般不需要人物,也沒(méi)必要養(yǎng)人物,因?yàn)轲B(yǎng)不起,也養(yǎng)不住。
企業(yè)常態(tài)情況下如果說(shuō)有人物存在,那只能有一個(gè),這個(gè)人物就是老板。假若經(jīng)理人也是人物,那會(huì)導(dǎo)致雙雄紛爭(zhēng),權(quán)力核心多元化,把企業(yè)帶向危險(xiǎn)的邊緣。如果經(jīng)理人的能量高于老板,必然結(jié)果是功高蓋主,企業(yè)結(jié)構(gòu)失衡。通常情況下,很職業(yè)的經(jīng)理人會(huì)悲壯離場(chǎng);不職業(yè)的經(jīng)理人,會(huì)給企業(yè)帶來(lái)災(zāi)難性后果。
所以說(shuō),人物都是在比較中相對(duì)而言的。
而且所有的人物,無(wú)論本事多大,都不可能是全能冠軍。所以企業(yè)不能迷信人物,人物不可能解決企業(yè)所有的問(wèn)題。

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