一個30歲的小伙子，穿了17年的長衫，力求過古人那樣生活，自稱遍訪名師，亦有人稱其為“國學(xué)大師”。昨天，“長衫先生”李里一亮相上?！皣L(fēng)古籍節(jié)”，就引起了不少人的圍觀。李里說他沒有作秀。

　　“長衫先生”打手機

　　昨天上午，在繁華的福州路上海古籍書店，李里出現(xiàn)了，他依舊一襲白色的長衫，喜歡背著手走路，喝的是自己泡制的清茗，他的裝束總給人時空交錯之感。
 
 
 
如果沒有這身長衫，斯文的李里大概不會引起人們的注意，因此，有人指責(zé)他在作秀。

　　在現(xiàn)代人眼里，這位“長衫先生”無疑是個怪人。他13歲輟學(xué)自學(xué)國學(xué)，也就在那一年他找到了古典情懷一個載體——長衫，并用25元定做了平生第一件長衫。此后他遍訪名師，研讀國學(xué)。在李里看來，文化是必須要用的，“國學(xué)不僅要講，還要去做?！睘榱诉\用國學(xué)，李里要求自己在衣食住行上盡量與古人保持一致，除了穿長衫，他把家里布置成古人的擺設(shè)，“可惜現(xiàn)在沒有牛車了！”他開玩笑地說。

　　也因為如此，李里不認(rèn)為他上述種種實踐國學(xué)的舉動是在作秀。不過有意思的是，生活在現(xiàn)代的這位“長衫先生”，顯然還無法做到完全與現(xiàn)代絕緣，他用手機給朋友打電話，至于作為舶來品的咖啡，“也能喝一點，但不太喜歡喝”。

　　“國學(xué)情懷”遭人質(zhì)疑

　　記者注意到，“長衫先生”李里的行為上有不少符號，長衫自不必說，他的那雙鞋子顯然也是仿古的，此外言談間還時不時蹦出“古人云”之類。在李里這里，他這么做，是為了寄托他的國學(xué)情懷。關(guān)于“長衫先生”的爭議也正在于此。華師大中國古代史教授陳江昨天直言，李里的行為太可笑，“他分明是在嘩眾取寵”。陳教授認(rèn)為，李里形式主義的行為，和繼承國學(xué)傳統(tǒng)沒有任何關(guān)系?！袄罾镆钤诠糯?，可是他的長衫到底是哪一朝哪一代的呢？宋朝和唐朝的穿著就不一樣。他根本就沒搞清楚國學(xué)的本質(zhì)問題?！标惤淌谡J(rèn)為，要繼承國學(xué)，就必須繼承文化傳統(tǒng)，包括文字、語言和一些道德規(guī)范，“但一定要與時代接軌。否則就太可笑了?！?

　　不過，和李里有一些接觸的上海古籍書店張慧則表示，李里的言行舉止很自然，一點也不刻意，所以也就談不上嘩眾取寵。“我只能說他是習(xí)慣了，習(xí)慣生活在一種較古的氛圍之中?！?

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　　“長衫先生”羨慕易中天和于丹

　　李里最近剛拿到成人高考的本科文憑，在四川某高校教馬克思主義哲學(xué)。他還有一個自己的講堂，時常給市民講講國學(xué)。李里對同行易中天和于丹的行為很看好，甚至還有點羨慕，“五·四時期的那些老先生，國學(xué)功底也都很好，但是他們沒有遇到現(xiàn)在傳媒如此發(fā)達(dá)的時代。國學(xué)除了自己研究之外，傳播也是必不可少的?！辈贿^他現(xiàn)在還沒有上《百家講壇》的打算。