11月13日訊，在3000多年前編寫的《靴子，中國歷史博物館里就珍藏著一雙2000多年前的皮絢。

　　后來，由于鞋的制作材料、式樣、用途越來越多，鞋的種類也開始豐富起來。根據(jù)制作材料的不同通?？梢詫⑿譃椴莞?、布帛和皮革三種。

　　其中布帛鞋是指以大麻絲、綾、綢、錦等織物布縫合成的鞋。漢代多呈分叉狀，底用麻線編織，又稱雙尖翹頭方履;魏晉時期，則流行在鞋的前端繡上雙獸紋飾。

　　北齊時，屐成為一種時尚，它是有木齒的鞋，由扁、系、齒三部分組成。

　　皮革、棉氈等制成的皮鞋、皮靴又稱“馬靴”或“高統(tǒng)靴”，原為北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、氈靴、單靴、棉靴、云頭靴、鵝頂靴等之分。相傳孫臏?zhǔn)茄サ氖甲妫媳背瘯r期在北方廣泛流行，并傳至江南，到了唐代已官庶咸宜(直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿靴)。

　　宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小頭皮鞋，女性多為圓頭、平頭或翹頭，上面也飾各式花鳥圖紋。

　　元朝末年開始出現(xiàn)鞋頭高聳、鞋底扁厚的女式布帛鞋，這種鞋使人顯得格外修長。

　　到了明清，鞋的制作方法與式樣逐漸融合，越發(fā)考究起來。明代的鞋多以厚實為主，北方多穿菱紋綺履，江南多著棕麻鞋。

　　清代滿族統(tǒng)治時期，男鞋以尖頭鞋為主，夏秋用緞制，冬用建絨，有厚底薄底之分，面作單梁或雙梁，鞋幫有刺花或鞋頭作如意頭卷云式。清代的女鞋最具特色，鞋底多為木質(zhì)，高一寸至五寸不等，其底形為上寬而下圓，被稱之為“馬蹄底”，又稱“花盆底”。鞋面常以綢緞所制，上施五彩刺繡，貴族婦女有的在鞋面上還鑲嵌各種珠寶，穿起來顯得身材尤為挺拔。但因行走不便，老年婦女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。

　　鞋中禮儀

　　周代時，人們遵守脫鞋入室習(xí)俗，平時生活中在室內(nèi)大都赤足行走。據(jù)《左傳》宣公十四年：“楚子聞之，投袂而起，屨及于室里。”意思是說，楚王因事出室，不及穿鞋，屨人追到了室里(即寢門)，才進(jìn)屨由楚王穿上。又，《列子》載：“賓者以告列子，列子提屨跣而走。”這都說明古人在室內(nèi)是不穿鞋的，都是赤足走路的。如果在宮廷內(nèi)穿鞋上殿見君，那就會遭殺身之禍。

　　春秋時有這樣一個故事，說的是有一次晉平公召見師曠，師曠上堂沒有脫屨。平公十分生氣，說：“那有人臣不脫履而上堂的?”那時，臣子朝見君王，也要脫下鞋子放在殿外。如果不遵行這個禮俗，還會招來大禍?！秴问洗呵铩份d：一次，齊王疾　，叫人到宋國迎文摯歸來，文摯匆匆到了宮內(nèi)，忘了脫鞋，就登床問侯齊王的病情。齊王邊叱責(zé)邊起來，就準(zhǔn)備生烹文摯。又據(jù)《左傳·哀公二十五年》：“衛(wèi)侯與諸大夫飲酒，褚?guī)熉曌?革幾)而登席，公怒戟其手曰：‘必斷其足’。”以上兩例，都是因入室不脫履，而險遭斷足遭烹之災(zāi)。那時，只有宮高位尊的親近大臣，才能有穿鞋上殿見君的特殊待遇。

　　在秦漢時，也傳承周代不能穿鞋入室，不能穿鞋入屋，必須脫鞋于階外，赤腳進(jìn)入戶內(nèi)的習(xí)俗。據(jù)《新序》載：秦二世胡亥，邀昆弟數(shù)人飲宴，并以酒饗群臣。諸子先行賜食。后胡亥下階，看群臣所脫的鞋子，如發(fā)現(xiàn)其中有因年久而穿壞了的，就被立即逐出宴會之外。

　　到西漢時，仍傳承脫履于外的禮俗?！妒酚?middot;滑稽列傳》中有這樣一段關(guān)于宴飲的描寫：“日暮酒闌，合樽促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉。”這里反映的正是宴會時眾人將履、舄等放置在門外的情景。又，《漢書·雋不疑傳》載：“勝之直指使居傳舍中，一次，聞雋不疑來，因雋負(fù)有盛名，勝慌忙之中‘趿履出迎。’師古曰：履不著跟，曰(革及)。”因為時間匆促，在門外納履未正，曳之而行。這說明在傳舍中仍有戶外脫履之俗語。

　　漢時，還規(guī)定：有罪的人不準(zhǔn)著履?！稘h書·匡衡傳》載：“衡免冠徒跣待罪，天子使謁者詔衡冠履。”又，《董賢傳》：“(賢)詣闕免冠徒跣謝。”這可證明凡待罪者都跣足。

　　魏晉時，入室仍須脫履，赤足。《魏書·曹真?zhèn)鳌酚?ldquo;賜劍履上殿”之句，說明當(dāng)時上殿都要脫履。就是遠(yuǎn)出在外，仍習(xí)慣于室內(nèi)脫履，《邴原傳》注：“太祖北征歸，原至通謁，太祖大驚喜，履而起，遠(yuǎn)出迎原。”《世說》載：“王子猷子敬兄弟，共坐一堂，上忽發(fā)火，子猷遂走避，不惶取履。子敬徐扶侍者出。”這里所說的“不惶取履”，反證入室必跣足也。又，"謝遏夏月嘗仰臥，謝公清晨卒來，不暇著衣，跣出戶外，方躡履。"這最后一句，也說明了當(dāng)時仍持入室即脫履的習(xí)俗。{page_break}

　　在禮節(jié)的規(guī)范上，如在南北朝時，對著履和穿屐，在禮節(jié)上也有所區(qū)別。魏晉六朝因循古儀，著履表示尊敬，著屐以圖輕便。凡在主要場合，如訪友、宴會等，均須穿履，不得穿屐，否則被認(rèn)為“儀容輕慢。”《齊書·蔡約傳》載：蔡約為高祖重用，“任尚書輔政，百官脫屐到席，約躡屐不改。”說明蔡約身居重職才有此特權(quán)?！痘洊|筆記》載：廣州男子輕薄者，多長裙散屐，人皆呼為裙屐少年，以賤之。

　　到唐代，入室脫靴之俗已變，但在某些場合仍有脫鞋的習(xí)俗?！斗ㄔ分榱帧范耍?ldquo;若是白衣，多著靴鞋為榮。初入寺內(nèi)不勞脫履，若入佛堂，得脫也。”

　　小鞋履 大人生

　　虎頭鞋是童鞋的一種，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋?；㈩^鞋做工復(fù)雜，僅虎頭上就需用刺繡、撥花、打籽等多種針法。鞋面的顏色以紅、黃為主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等處常采用粗線條勾勒，夸張地表現(xiàn)虎的威猛。民間制做此鞋時，還常用兔毛將鞋口?；⒍?、虎眼等鑲邊，紅、黃。白間雜，輪廓清晰。孩子穿上虎頭鞋唇，兔毛隨風(fēng)飄動，虎頭也有了動感?；㈩^鞋鞋底肥大，插空納上九個菱形破花，九個破花稱為九顆圓子，意為“九子十成”。

　　穿虎頭鞋的時間，是在幼童一歲左右。此時的兒童躍躍欲試，想要走路，但又離不開大人的攙扶。這時父母給孩子穿雙虎頭鞋。利于孩子腳踏實地。更重要的原因，是人們認(rèn)為虎是百獸之王，穿上虎頭鞋可以辟邪惡保平安，護(hù)情孩子健康成人。