河南衛(wèi)視“殺”瘋了！從今年春節(jié)開始，河南衛(wèi)視頻頻霸占各大平臺(tái)的熱搜榜。 

　　6月，河南衛(wèi)視再次炸場。一段《端午奇妙游》的水下飛天舞《祈》，再現(xiàn)了《洛神賦》中“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”的風(fēng)情，絕美的水下敦煌飛天舞，每一幀都能拿來當(dāng)壁紙。 

　　《端午奇妙游》微博相關(guān)話題閱讀量更是超過三十億，先后獲得外交部發(fā)言人華春瑩、聯(lián)合國教科文組織推薦。當(dāng)然這也不是河南衛(wèi)視第一次出圈，衛(wèi)視春晚的《唐宮夜宴》僅在大年初一當(dāng)天就收獲超20億的全網(wǎng)視頻播放量，單個(gè)視頻在微博累計(jì)1000萬次觀看。 

　　緊接著，為了回饋粉絲而臨時(shí)拍板制作的《元宵奇妙夜》，又再次發(fā)力，根據(jù)1號(hào)數(shù)讀聯(lián)盟-知微數(shù)據(jù)，該節(jié)目知微事件影響力指數(shù)達(dá)到65.9，高于57%的娛樂事件，收獲了六大平臺(tái)的20個(gè)熱搜。 

　　還有清明時(shí)打造的《清明時(shí)節(jié)奇妙游》，也同樣帶來了視覺上的饕餮盛宴。 

　　從春節(jié)晚會(huì)的《唐宮夜宴》到乘勝追擊的元宵奇妙夜，到端午特別節(jié)目，再到7月伊始，#洛神賦舞導(dǎo)演等了三年專業(yè)舞者三年的#的詞條再次登上微博熱搜......今年河南衛(wèi)視已經(jīng)憑借“國風(fēng)新奏”多次出圈。 

　　當(dāng)然，“國風(fēng)”概念近兩年盛行，可能沒有河南衛(wèi)視詮釋得如此華麗完美，又或是沒有河南衛(wèi)視如此出圈，但據(jù)新消費(fèi)Daily觀察，無論是綜藝、影視劇等文娛節(jié)目，還是漢服、旗袍等“國風(fēng)”衍生生意，抑或國潮品牌的興起，圍繞“國風(fēng)”二字的新生意正在如雨后春筍般爆發(fā)。

　　從春晚《唐宮夜宴》、元宵的《芙蓉池》、清明《紙扇書生》到端午的《祈》，一時(shí)之間，原本在電視媒體端收視墊底的河南衛(wèi)視，借國風(fēng)之勢，在微博、抖音等年輕人活躍的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)刷足了存在感。 　　在一定程度上，河南衛(wèi)視的出圈不僅僅是因?yàn)橐曈X上的沖擊，也因?yàn)?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">“國風(fēng)”已然成為打開年輕人世界的一把鑰匙。 

　　近年來，在年輕人中走紅的帶有“古風(fēng)”元素的節(jié)目并不在少數(shù)，例如在年輕人中廣為流傳的古風(fēng)音樂《青花瓷》《醉赤壁》《一剪梅》到近期熱門的《辭九門回憶》《赤伶》《離人愁》；再例如《瑯琊榜》、《三生三世十里桃花》《司藤》等古裝影視作品.....等帶有國風(fēng)元素的作品也吸引了大批年輕粉絲。

 

　　國風(fēng)類綜藝更是盛行，如純文化節(jié)目《國家寶藏》，通過明星演繹歷史，講解文物背后的故事；再例如《上新了故宮》、融合年輕潮流和傳統(tǒng)文化的綜藝《國風(fēng)美少年》等。據(jù)了解，B站準(zhǔn)備和河南衛(wèi)視一起打造一款國風(fēng)綜藝；騰訊亦在準(zhǔn)備......漸漸地，綜藝節(jié)目里，國風(fēng)元素也漸漸成為成為了不可忽視的部分。 

　　被“國風(fēng)”帶熱的也不止有節(jié)目，隨著眾多制作精美的古裝劇播出，以及新一代年輕人對(duì)中華歷史文化的向往，以漢服為代表的古風(fēng)服飾也成為了消費(fèi)者的心頭好。 

　　以漢服為例，生活中有越來越多的人穿上漢服，走上街頭，以往還會(huì)被行人注目討論，現(xiàn)在大家越來越習(xí)以為常。隨著我國漢服愛好者數(shù)量和市場規(guī)模呈快速增長趨勢，預(yù)測2021年漢服愛好者將達(dá)689.4萬人，市場規(guī)模達(dá)101.6億元。由此可見漢服愛好者基數(shù)不斷擴(kuò)大，已具備一定的規(guī)模，市場消費(fèi)基礎(chǔ)較大，并具有高增長的潛力。 

　　同時(shí)，據(jù)《2019-2021中國漢服產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告》顯示，在漢服消費(fèi)人群中，Z世代占比最高。其中47.2%的消費(fèi)者購買漢服是出于對(duì)漢服文化的喜愛，而40.3%的消費(fèi)者是出于對(duì)時(shí)尚的追求。B站相關(guān)數(shù)據(jù)也說明了，Z世代正極富創(chuàng)意地展現(xiàn)自己對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的熱情。

　　得年輕人者得流量，有流量就有經(jīng)濟(jì)，在國風(fēng)“出圈”的道路上，早期嗅覺敏銳商家已經(jīng)吃到了第一波紅利。近期被字節(jié)跳動(dòng)投資的李子柒品牌，創(chuàng)建初期便打出了 “傳統(tǒng)文化時(shí)尚化，地方美食全球化”的理念，李子柒一路爆紅，最新數(shù)據(jù)顯示，李子柒的全球粉絲數(shù)量已經(jīng)超過1億；漢尚華蓮、十三余等漢服品牌經(jīng)過多年的發(fā)展，已然將小眾漢服做成了大產(chǎn)業(yè)...... 

　　甚至連中式家具品牌也因國風(fēng)而大火，譬如新中式木制家具溪木工坊；還有將中華文化與現(xiàn)代風(fēng)潮相結(jié)合的“故宮文創(chuàng)”也大火。隨著越來越多年輕人對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，“國風(fēng)”愈加成為一種新的財(cái)富密碼。

　　國風(fēng)當(dāng)潮、國貨崛起，不少商家將“國風(fēng)”當(dāng)成唯快不破的營銷手段。 

　　2018年2月，李寧攜中國風(fēng)時(shí)裝走上紐約時(shí)裝周，”中國李寧“四個(gè)字開始刷屏朋友圈，國潮大幕正式拉開。同年，各行各業(yè)都開始在往“國潮”上靠，甚至連周黑鴨、瀘州老窖也跨界做起了“國潮”美妝。2018年市場上稱之為“國潮”元年。 

　　“國潮”爆發(fā)之下，借力中國傳統(tǒng)文化，各大品牌的“國風(fēng)”營銷也在不斷涌現(xiàn)。Ｇｉｖｅｎｃｈｙ和ＭＡＣ推出“中國風(fēng)”新年限量款彩妝，更有國貨品牌花西子推出“百鳥朝鳳”眼影盤，完美日記推出中國自然景觀主題眼影；Ｂｕｒｂｅｒｒｙ、ＬＶ、Ｄｉｏｒ等奢侈品牌結(jié)合“鳳凰來儀”“中國薔薇”“春節(jié)”“生肖”等中國元素，推出襯衫、手袋、絲巾配飾等中國新年限定系列。

　　傳統(tǒng)文化IP更是憑借這陣風(fēng)成了熱搜榜上的弄潮兒。其中最典型的當(dāng)屬故宮，＃２０２０年故宮６００歲＃微博話題閱讀量突破２億，可見故宮已成為地表最強(qiáng)文化ＩＰ；從故宮文創(chuàng)、故宮雪景、故宮御貓到故宮彩妝、故宮角樓咖啡，屢屢掀起討論熱潮。 

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，故宮所有的文創(chuàng)產(chǎn)品全年總收入從2013年6億元增漲到2017年的15億元。強(qiáng)大的吸金能力，讓故宮博物院在全國的文博圈內(nèi)一騎絕塵，成為當(dāng)之無愧的帶貨“網(wǎng)紅”。與此同時(shí)，故宮還大玩跨界，深耕餐飲領(lǐng)域。先后和奧利奧、必勝客、康師傅等餐飲品牌合作，并在2018年12月推出故宮角樓咖啡，鮮明的“皇家特色”使其成了新的打卡網(wǎng)紅地。 

　　與借“國風(fēng)”東風(fēng)盤活自身的故宮不同，彩妝品牌花西子從零開始，憑借“東方彩妝”的名號(hào)迅速走紅，短短三年時(shí)間闖進(jìn)天貓10億俱樂部，2020年“618“活動(dòng)問鼎天貓臉部彩妝品類冠軍，淘寶3、4月份銷售量同比增長300倍以上。

 　　可以看到的是，花西子并未僅僅將“國風(fēng)”當(dāng)作一種營銷手段，而是深深植入進(jìn)自己的產(chǎn)品理念中。「以花養(yǎng)妝」是花西子品牌的成分特色，也是花西子產(chǎn)品開發(fā)的最高原則?；ㄎ髯拥拿靠町a(chǎn)品都添加了精選的花卉精華或珍貴中草藥成分。 

　　2019年4月，花西子自主研發(fā)的雕花口紅上市，并且經(jīng)過李佳琪直播間推薦之后，一時(shí)爆紅?；ㄎ髯?2019 年全年旗艦店雕花口紅銷售額高達(dá) 1，000萬+ ，而雕花口紅也成為 19 年無人不知的爆其雕花復(fù)制中國古老的雕琢技術(shù)，將花朵雕刻在口紅上，開創(chuàng)國內(nèi)立體紋理口紅的先河?；ㄎ髯涌诩t的名字也極具“國風(fēng)”詩意：錦繡、躍池、星穹等，在消費(fèi)者心中形成了記憶度。 

　　而對(duì)外營銷上，花西子也仍緊扣“國風(fēng)”主題，2021年6月1日，東方彩妝品牌花西子正式對(duì)外公布了品牌虛擬形象—— “花西子”。她是花西子在百年品牌愿景下推出的一個(gè)關(guān)鍵性人物，也是花西子品牌人格化道路上的一個(gè)重要里程碑。其形象滿足了大眾對(duì)與傳統(tǒng)古典美人的想象，與花西子的品牌調(diào)性十分契合。

　　無論選擇“國風(fēng)”作為一種營銷手段，還是將“國風(fēng)”理念植入到品牌內(nèi)外，都是品牌結(jié)合自身情況，所做的最佳選擇。“國風(fēng)”二字從根本上說一種“文化想象”，善用它便能為品牌帶來增量。

　　“國風(fēng)“雖熱，但也存在困局。 

　　首先，聲量不等于真實(shí)的商業(yè)轉(zhuǎn)化。 

　　拿風(fēng)頭正盛的河南衛(wèi)視來說，“雷聲大雨點(diǎn)小”的客觀事實(shí)，讓“唐小妹”商業(yè)化之路坎坷。首先，節(jié)目組的商業(yè)化意識(shí)問題，在元宵晚會(huì)和《清明奇妙游》最后的“特別鳴謝”中，河南衛(wèi)視沒有感謝廣告商，反而是感謝了全國網(wǎng)友、觀眾及粉絲。這固然是一種“不被資本污染”的清流現(xiàn)象，但資金有限，讓整臺(tái)晚會(huì)只有短短四十分鐘，難說是一種聰明的做法。 

　　另一方面，廣告商并非沒有看到河南衛(wèi)視的網(wǎng)絡(luò)熱度，但因國風(fēng)節(jié)目自身屬性問題，難免讓“金主爸爸”失去存在感。比如，在網(wǎng)絡(luò)上傳播熱度很高的片段，幾乎都沒有出現(xiàn)廣告商的身影，而鮮少有品質(zhì)的品牌會(huì)選擇電視平臺(tái)的國風(fēng)節(jié)目冠名也是事實(shí)，比如，河南衛(wèi)視春節(jié)檔的贊助商是賈湖酒廠，端午節(jié)目的贊助商是仰韶酒廠。 

　　如何將“流量”進(jìn)行實(shí)際轉(zhuǎn)化，是出圈的河南衛(wèi)視以及其他通過國風(fēng)出圈的平臺(tái)亟待解決的問題，否則，只能淪為一時(shí)熱鬧，而無任何功效性結(jié)果。 

　　其次，“國風(fēng)”二字有圈層的限制和文化的壁壘，而由此會(huì)帶來“出圈難“、”供應(yīng)鏈不成體系“問題。這也是旗袍遲遲未成為繼漢服、JK和Lolita裙子之后深受年輕人喜愛的第四大服飾品類的原因。

　　圈外人對(duì)旗袍有著認(rèn)知上的模糊和誤區(qū)，國內(nèi)人則在針對(duì)復(fù)古旗袍、新潮旗袍的樣式爭論不休。由于文化壁壘帶來的供應(yīng)鏈不成體系，影響銷售，也影響著旗袍出圈。一般來說，稍有知名度的旗袍成衣品牌，都有自己的獨(dú)立作坊以及深度合作的代工廠，聘請(qǐng)的都是老手藝人，需要經(jīng)過長時(shí)間養(yǎng)成，一般的代工廠根本沒法與之相比。如此高水準(zhǔn)、高強(qiáng)度的制作要求，注定了旗袍無法高產(chǎn)。 

　　據(jù)報(bào)道，國內(nèi)新旗袍品牌「槿爺東方」店鋪里被明星或KOL所穿過的旗袍，一旦在綜藝節(jié)目上亮相，同款成衣更是供不應(yīng)求。但一件手工高定旗袍，從下單到發(fā)貨可能要等上四五十天。許多供應(yīng)商只能“不停地向用戶道歉，不停地加班趕工”。 

　　如此高水準(zhǔn)、高強(qiáng)度的制作要求，注定了旗袍無法高產(chǎn)。槿爺?shù)牡赇伬?，銷量最好的產(chǎn)品，是有著旗袍立領(lǐng)和盤扣、刺繡工藝的仙女裙。然而在真正的復(fù)古旗袍愛好者眼里，它好像又算不上是旗袍。 

　　再說營銷端，所謂“樹大招風(fēng)”，借助國風(fēng)吃的紅利，稍有不慎，就會(huì)還回來。 

　　前有故宮文創(chuàng)出品口紅被批掉色，質(zhì)量差；后有故宮推出6688年夜飯，被網(wǎng)友大批“過度商業(yè)化”。在“奔馳進(jìn)故宮”事件之后，蒙在故宮身上的陰影更是久久不散。故宮在互聯(lián)網(wǎng)的聲量明顯下降，依托于國風(fēng)熱而熱的故宮，卻毀于聲譽(yù)。如此脆弱的“大IP”，只能證明，此類文創(chuàng)核心不是產(chǎn)品本身，而是消費(fèi)者對(duì)于“國風(fēng)”，“傳統(tǒng)文化”的熱情。一但被扣上過度商業(yè)化、營銷過度的帽子，就會(huì)很難翻牌。

　　國風(fēng)當(dāng)潮，這是不爭的事實(shí)。如何利用好這陣“風(fēng)”，扶搖直上，重點(diǎn)在于將“國風(fēng)”帶來的聲量進(jìn)行合理有效的商業(yè)化。雖然“國風(fēng)”二字本身帶來了很強(qiáng)的壁壘，但這也正是品牌用以激發(fā)圈層力量，創(chuàng)造新機(jī)遇的優(yōu)勢。 

　　“國風(fēng)”生意，是一首“冰與火之歌“，揚(yáng)長避短，才是王道。