Lorsqu 'il communique avec l' acheteur, le vendeur doit comprendre et respecter les besoins et les opinions de l 'acheteur, savoir que chacun a besoin de la marchandise, ce qui signifie qu' il a besoin de la marchandise et de la reconnaissance, et savoir qu 'il n' achète pas, pour des raisons qu 'il ne peut pas interroger l' acheteur.

Voici quelques exemples:

1. Pourquoi ne pas vous acheter cette robe AA?

2. Pourquoi vous le

N'aime pas?

3. Votre crédit de quoi raconter mon est la spéculation?

4. Vous avez raison de dire que je ne suis pas bon en qualité de AA?

Par exemple, parler à l 'acheteur sous un ton d' interrogatoire ou d 'interrogatoire est l' expression de l 'incompréhension du vendeur à la courtoisie, le manque de respect de la personne humaine, est le plus préjudiciable aux sentiments et à l' estime de soi de l 'acheteur.

Souvenez - vous! Si vous voulez gagner la faveur et l 'admiration de l' acheteur, il est tabou de poser des questions.

Le vendeur parle à l 'acheteur avec un sourire, un peu plus d' amabilité, un peu plus de douceur, un ton plus doux, un ton de consultation, de consultation ou de conseil à communiquer avec l 'acheteur, ne pas prendre le ton d' un ordre ou d 'une directive pour parler à quelqu' un.

Vous n 'êtes pas le chef et le supérieur du client, vous n' avez pas le droit de donner des ordres ou des instructions à l 'acheteur; vous n' êtes qu 'un vendeur, son guide commercial.

Quand on parle à l 'acheteur de ses produits et de ses magasins, il faut présenter ses produits et ses magasins en toute honnêteté, avec un peu d' éloge, il ne faut pas oublier, se vanter de fa?on inoubliable, se vanter de sa beauté, de son utilité, de son prix et de sa qualité.

Il y a des gens à l 'extérieur, il y a des montagnes, vous dites que votre marchandise est pratique, bon marché, de bonne qualité, et mieux que vous, n' est - ce pas?

Pour ma?triser l 'art de la communication avec les acheteurs, il y a des milliers et des milliers d' acheteurs, il y a des groupes de tous les secteurs et de tous les milieux, ils ont des connaissances et des opinions différentes.

Nous sommes en communication avec, si l'a trouvé dans la prise de conscience de mal, n'est - ce pas clairement que dit qu'il n'est pas? Ce n'est pas la raison? En général plus tabou humiliée devant, embarrasser dans d'autres, comme dit le dicton "coups de ne pas être, et ne sont pas gérés" tabou simple.

Kant a dit que pour un homme, la plus grosse insulte pas trop dit qu'il stupide; pour les femmes, la plus grosse insulte pas trop dit qu'elle était moche.

Nous devons regarder l 'objet de la conversation, faire ce qu' il y a de mieux à dire, faire ce qu 'il y a de mieux à dire, faire ce qu' il y a de mieux à dire, faire ce qu 'il y a de mieux à faire.

On est avec des acheteurs.

Si l'a trouvé sur le corps de certaines faiblesses, de critiquer et de l'éducation, nous ne lui a plus de ne pas accuser de lui.

Tu sais les critiques ne résoudra rien, engendre ressentiment et dégo?té de l'autre.

Et parler avec de multiples acheteurs remerciements, compliment; beaucoup de mots de louanges, moins de critiquer, ma?tre mesurée de l'échelle et de la critique de louanges, intelligent de critiques, de tourner autour du pot.

Lorsque des marchandises à vendre, de ne pas utiliser la terminologie, tels que des acheteurs de vous demander ?a AA est constituée de coton, tu ne lui dis pas de produits de coton plusieurs quelques stylos, dis - lui de coton est de 100% ou 90% peut être.

En termes de non seulement que les acheteurs ne comprends pas ce que tu veux dire, mais aussi que les acheteurs de penser que tu en face de lui montrer.

Le processus de communication des idées est bidirectionnel.

La communication bidirectionnelle est un moyen efficace de conna?tre l 'autre et de dissuader le vendeur de chanter seul un monologue.

Si elle a un fort désir de performances, jacasse, bavard, le moussage, éloquent, égo?ste et dégoulinant de poitrine, au mépris de la réaction de l'autre c?té, le résultat ne peut être que l'autre répugnant, dégo?tant.

Assurez - vous de ne pas monopoliser tout un discours.