Il ne semble pas y avoir de consensus sur la question de savoir si l 'économie est une science, mais il est certain que peu de gens pensent que l' économie est une littérature, bien qu 'elle utilise aussi des histoires et des récits pour exprimer leurs opinions.La science de l 'économie est placée dans les modèles économiques, qui contiennent de nombreux modèles mathématiques, ce qui donne l' impression d 'être dans l' application des mathématiques.L'économiste Deirdre mclowski, qui a évoqué un point de vue dans ? Si vous êtes si intelligent: le récit de l'économiste ?, a estimé que les modèles économiques étaient métaphores et que l'histoire économique était une histoire (une réalité typique) et que les économistes craignaient toujours que leurs modèles ne soient soumis à des contr?les logiques stricts, sans craindre que l'histoire qu'ils racontent ne soit sévèrement mise à l'épreuve.L'étude empirique est comme un roman réaliste, et prétendre respecter toutes les règles peut rester illusoire.

Selon McClosky, le récit de l 'économie comporte également quatre sortes de rhétorique: les faits, la logique, la métaphore et l' histoire.Raconter une histoire économique complète est très intéressant.L 'histoire de l' économie, comme celle de la fiction, a besoin d 'une fin et d' au moins trois parties: un équilibre, une transition, un nouvel équilibre.Le principal désaccord entre les économistes sur l 'histoire économique réside dans leur jugement sur la fin.Par exemple, les économistes keynésiens pensent que l 'histoire de l' inflation provoquée par la hausse des prix du pétrole est extrêmement riche et présente tous les avantages attendus de l 'histoire.".Si l 'économiste de la monnaie raconte une histoire, l' économiste de la keynésie critiquera souvent le début de l 'histoire pour ne pas accepter que la monnaie soit endogène.L 'histoire économique a donc son sens et sa valeur, c' est - à - dire que la nécessité de la fin de l 'histoire est un besoin de démonstration morale.

L 'histoire de l' économie peut être exprimée en métaphore mathématique (c 'est le modèle).Ainsi, pour être plus franc, l 'économiste a d' abord une histoire, puis l 'emballe avec un modèle mathématique, alors que le récit n' est que la fa?on dont l 'économiste choisit l' histoire.Toutes les histoires ont une intention claire et c 'est l' auteur qui les choisit."Quelle est votre histoire?"Il s' agit d 'une question d' actualité, qu 'il s' agisse de modèles mathématiques ou de fables, quelles sont vos véritables intentions (croyances ou idées)?C'est un interrogatoire spirituel.

Pour un problème aussi aigu, il y a une catégorie d 'économistes qui se dépasse.L 'un des domaines où les modèles et les histoires économiques se concentrent le plus est la théorie du jeu.Le célèbre spécialiste du jeu, Ariel Rubinstein, qui, dans son autobiographie, la fable économique, prétend démentir totalement toute idée selon laquelle les modèles économiques ont une valeur réelle, a lui - même bénéficié d'une jouissance purement spirituelle, sans penser qu'ils puissent servir à expliquer les phénomènes économiques ou à établir des projections économiques.Rubinstein considère les modèles économiques comme des exemples d'interaction entre les différents décideurs.Rubinstein cite de nombreux exemples de jeu comportemental, l'un des principaux points de vue étant que l'économie se contente de choisir la cohérence dans le temps et dans l'espace et n'exige pas nécessairement que l'on choisisse de satisfaire à un critère de maximisation.Cette dernière catégorie relève de la rationalité et n'est pas synonyme de rationalité.Ce point de vue est, bien entendu, une conviction qui guide chaque histoire racontée par un économiste comportemental.

Tout le monde aime les bonnes histoires, les fables économiques sont courtes, intéressantes et compréhensibles, et sont souvent utilisées non seulement comme base factuelle pour expliquer des concepts économiques incompréhensibles, mais aussi comme base de preuve par les économistes.La fable est une autre forme de narration de l'économiste, et Daniel Sch?pp pense qu'elle peut avoir des effets potentiels sur les politiques publiques futures, en particulier lorsqu'elle est fausse.Il a rassemblé une série de fables et de critiques typiques sur les dysfonctionnements du marché et a rédigé une énorme fable de l 'économie: le mythe des dysfonctionnements du marché.Ce livre contient des fameuses fameuses légendes économiques, telles que les mythes des abeilles, les fables des claviers, ainsi que des analyses historiques de Kos, Zhang Wuchang et d 'autres, pour illustrer l' idée qu 'une histoire vivante ne saurait se substituer à une analyse économique minutieuse.L'analyse des phénomènes économiques devrait reposer sur des bases solides et non sur des fables anecdotiques.Bien entendu, cette conviction est louable, mais chaque économiste a généralement sa propre conviction, et l 'économie ne peut exclure l' influence subjective.L 'auteur de cet ouvrage est fermement convaincu de tous les récits économiques contre l' aveuglement et contre les dysfonctionnements du marché.Il est essentiel de faire en sorte que les économistes et les responsables de l'élaboration des politiques publiques revoient les bases de leurs convictions et adoptent des débats théoriques plus sains et des tests plus précis.Je suis d 'accord avec lui sur ce point.

?