劉永好:企業(yè)家は匪賊をするかそれとも紳士をするか?
「匪賊」をするか、それとも「紳士」をするか?
中國の企業(yè)家はますますこの問題を避けられなくなりました。劉永好さんは2005年に記憶に新しいです。彼の率いる新希望集団は連続して二回の天災人災の衝撃を経験しました。
この二回の衝撃によって、劉永好は企業(yè)の社會責任と企業(yè)の持続可能な発展の弁証法関係を見直すようになりました。
「チャンスを摑み、規(guī)模という二つの発展段階を経験した後、中國企業(yè)は社會的責任を補うべきです?!?/p>
劉永好は『第一財経日報』に対して率直に述べた。
匪賊になるかそれとも紳士になるか?
中國の企業(yè)家はますますこの問題を逃れにくいです。
前世紀80年代の一夜の成金と90年代の超常拡張を経験しました。
今日、資源環(huán)境の制約に直面して、「寡を患わず、不均衡を患う」という倫理的拷問に直面して、中國の企業(yè)家たちは企業(yè)の社會的責任という深いが、現(xiàn)実的な問題を考え始めました。
2005年6月、四川資陽、內(nèi)江などで豚連鎖球菌の疫病が発生し、38人が死亡しました。消費者は「豚肉の色変化」を語っています。
専門家によると、今回の豚連鎖球菌の疫病は、抗生物質(zhì)やホルモンなどの人工合成添加剤を添加した豚の飼料と関係がある可能性が高いという。
これは資陽に工場を置く新希望飼料企業(yè)にとって、製品の品質(zhì)に対する?yún)棨筏た絾枻韧袱扦ⅳ搿?/p>
一時期、多くのサイトやメディアが、「希望」の飼料に対する「有罪の論理推理」を開始しましたが、當時、公衆(zhòng)や世論からの非難に対して、新希望グループは困惑していました。
8月21日、衛(wèi)生部、農(nóng)業(yè)部が共同で発表した「四川省豚連鎖球菌病疫病狀況評価報告」によると、豚群帯菌率は30%~75%と高いが、必ずしも発病するとは限らない。
これでやっと新希望集団が「冤罪の苦しみ」から抜け出すことができた。
第一財経日報によると、豚連鎖球菌の騒動は新希望集団にいい授業(yè)を與えました。企業(yè)の発展と外部生存環(huán)境は密接なインタラクティブ関係を持っています。企業(yè)は専任部門を設立し、企業(yè)の発展に関わる社會責任問題を真剣に研究しなければなりません。
北京大學管理判例研究センター主任の何志毅教授によると、ドイツフォルクスワーゲンには9人の社會責任部がある。
豚の連鎖球菌の騒動によって、企業(yè)は発展過程で未知の突発事件に直面していることを劉永好に認識させました。これらの事件は破壊的な可能性が高いです。
受動的に突発事件の衝撃を受けるよりも、積極的に警戒と予防のメカニズムを構築し、企業(yè)が積極的に社會、生態(tài)環(huán)境と良好なインタラクティブ関係を構築し、「災難」を「機會」とすることができる。
このため、新希望グループはすでに発展戦略委員會を設立し、企業(yè)と社會の相互作用発展関係に重點を置いています。
それは集団の戦略研究部門に屬しています。主に企業(yè)が突発事件にどう対応し、公衆(zhòng)、環(huán)境と良好な関係を築くかを研究しています。
委員會は業(yè)務の発展の必要に応じて、グループの核心力を段階的に吸収しますが、委員會の大部分の人は兼職に屬しています。
調(diào)査を中心として、集中と分散を組み合わせた決定メカニズムを採用する。
重大な突発事件に直面する時、委員會は重要な決定作用を発揮し、関連部門を組織して緊急任務を完成するよう指導する。
今回の豚連鎖球菌の発生狀況を通じて、発展戦略委員會は新しい希望グループがわが國の家禽と畜産業(yè)の規(guī)模養(yǎng)殖を宣伝し、推進するべきだと提出しました。
今回の豚連鎖球菌病のすべての疫病は農(nóng)村と地方の辺鄙で経済的條件の悪い地域で発生しており、疫病の発生點は主に養(yǎng)殖場所の衛(wèi)生條件が悪く、風通しが悪く、陰濕で濕っぽい生活者であることがわかった。
衛(wèi)生條件の比較的良い養(yǎng)殖大手や規(guī)?;B(yǎng)殖場では疫病の報告は見られない。
鳥インフルエンザへの対応はほどなく、鳥インフルエンザの襲來は、新希望集団に再び大きな衝撃を與えたが、今回は比較的余裕を見せた。
新型インフルエンザの発生前に、大量の農(nóng)家と家畜の買い付け契約を結んだ。疫病の発生によって、鳥類加工製品の販売量と販売価格が大幅に減少した。
鳥インフルエンザは天災人災に屬するため、契約法に基づき、新希望集団は違約免責権を享有することができますが、もし違約すれば、農(nóng)家に多大な経済損失をもたらすことになります。
そこで劉永好は全部の購入契約を?qū)g行することにしました。この項目だけで約5000萬元の損失になります。
また、新希望集団は飼料の三分の一を養(yǎng)鶏農(nóng)家に譲って、養(yǎng)殖コストを下げるようにして、5000人以上の大學教育を受けた農(nóng)業(yè)技術者を派遣して、農(nóng)村に行って農(nóng)民の病気の治療を助けて、鳥インフルエンザ防止の知識を普及させます。
この3つの費用を合わせて1億元近くになります。
前回の豚連鎖球菌の騒動で蓄積された経験によると、家禽業(yè)の規(guī)模養(yǎng)殖を提唱しなければならず、鳥インフルエンザの予防に科學的に役立つ。
鳥インフルエンザの発生は、養(yǎng)殖家禽が點在している地域が多いことが実証されました。
新希望グループ戦略委員會はすでに行動を開始しました。
企業(yè)は積極的に社會的責任を負い、短期的には一定の経済的損失をもたらしますが、長期的には企業(yè)も社會的信頼を得て、お客様との感情を育て、お客様の企業(yè)に対する忠誠度を深め、持続的な競爭力を高めてきました。
劉永好は「第一財経日報」と伝えた。
匪賊になるかそれとも紳士になるか?
劉永好氏は鳥インフルエンザの1億円の支払いに対して、ショーの嫌いがあるという。
新希望グループの大金持ちでなければ、企業(yè)は早く農(nóng)家と契約を解除して自分の保養(yǎng)を求めています。
ここで二つの問題を説明できます。第一に、劉永好の一億円は理性的に支払うかどうか、本當にショーのためですか?
二つ目は小企業(yè)に変えます。同じようにしますか?
社會的責任は大企業(yè)の仕事だけですか?
初期管理學の理論の中で、企業(yè)の社會的責任は企業(yè)の利益を増加することです。
自由市場経済理論によると、公平で合理的で合法的な競爭環(huán)境があれば、會社は利益を追求する一方、社會資源を合理的に配置することができる。
アダム?スミスを當てはめて言うと、「企業(yè)家は自分の利益を追求する過程で、社會的責任を無意識に負っている」ということです。
中國の現(xiàn)実において、企業(yè)競爭は完全に公平かつ合法的な手段ではない。同時に、多くの企業(yè)行為は環(huán)境汚染などの負の外部性を生み出している。
社會的責任を負って、すでに企業(yè)家が単に企業(yè)の利潤の外部の効果を求めるのではありませんて、企業(yè)家が必ず正視して甚だしきに至ってはコストの企業(yè)の行為を支払わなければなりません。
2005年の會議で、中山大學管理學院の李新春院長は「匪賊行為」と「紳士行為」は中國企業(yè)が社會的責任に直面する二つの異なった選択であると指摘しました。
過去二十年間の発展の中で、一部の中國企業(yè)は比較的に「匪賊」に似ていて、略奪性、侵犯性を持っています。
「匪賊行為」は労働力の労働時間を悪意的に延長し、政策の穴を恣意的にくぐり、違法操作をするというだけではなく、更に大きな成分は資源環(huán)境問題に対する一般的な軽視にある。
_「紳士的行為」は自然と社會との調(diào)和を図る企業(yè)倫理である。
「紳士」も同様に財を愛するが、それを取るには道がある。
「紳士的行為」のある企業(yè)は利益を追求するとともに、社會の尊重を求めています。
現(xiàn)在、多くの中國企業(yè)は「匪賊行為」から「紳士行為」への「苦痛」の転換に直面しています。
劉永好氏は、中國の企業(yè)は社會的責任を負う面ではよくないが、企業(yè)は実力を持ってこそ、社會的責任を負うことができると率直に述べた。
北京大學の縦橫管理コンサルティング會社の社長の王素氏は、企業(yè)の社會責任は二つの段階に分けられます。一つは基本的な責任です。つまり、企業(yè)家は法律を遵守し、従業(yè)員に承諾を?qū)g現(xiàn)します。これは小さい企業(yè)ごとに負擔しなければならない社會的責任です。もう一つは崇高な責任です。
李新春は、企業(yè)の行為選択と生存環(huán)境は密接に関連していると認めました。現(xiàn)在、中國の不完全な市場経済と法律制度環(huán)境は、國內(nèi)企業(yè)を高尚にしにくいです。
このような環(huán)境から飛び出すには、非常に困難なパス依存性を見つける必要があります。
日本、ヨーロッパ、アメリカの資源節(jié)約、人間本位と技術革新の発展モデルを參考にしなければなりません。
秦朔の編集長は、中國企業(yè)の初期の「匪賊行為」は社會転換の時期にある歪んだ行為で、その特殊な生存環(huán)境の中で、「匪賊行為」は逆に企業(yè)の生存を助けたと指摘しました。
しかし、長期的に見れば、より紳士的で、より多くの文化、より近代的な企業(yè)はより強い競爭力を備えています。企業(yè)はもっと早く社會的責任を考えて、長期的な競爭の勝者になります。
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