現(xiàn)在、多くの業(yè)界専門(mén)家や學(xué)者が中國(guó)メディアの娯楽化現(xiàn)象に対して鞭撻と叱責(zé)を行っている。

中國(guó)のメディア業(yè)界の「付風(fēng)娯楽化」現(xiàn)象は実に憂慮させられ、さらに政治報(bào)道を娯楽化の瀬戸際に導(dǎo)いた。

メディアの評(píng)論によると、言うまでもなく、これは娯楽化の時(shí)代であり、経済発展に注力している。これは社會(huì)の高度物質(zhì)と精神文明化の標(biāo)識(shí)であるが、人々も娯楽の過(guò)度な衝撃を防ぐべきである。

汎娯楽化の根源は、商業(yè)化普及である。

商業(yè)化を広めることは多くの難題を解き、大きな効果をもたらす。

しかし、その二面性があり、もう一方は娯楽化を牽引する「繁栄繁栄」である。

これに対して専門(mén)家は、商業(yè)化のもとでの娯楽化は完全ではないと言っています。

はい、娯楽化した文化案內(nèi)だけが重要です。

90年代以降、余暇の概念がますます普及するにつれて、レジャー化の消費(fèi)は大衆(zhòng)の心の中で星の火のように燎原の勢(shì)いになります。

2001年、オーコングループはタイミングを狙って、康龍レジャーブランドを発売し、中國(guó)のレジャー高地を攻略しようとしています。

しかし、海外のレジャーブランドの進(jìn)出と靴企業(yè)のブランドの伸びに伴い、カジュアルシューズ市場(chǎng)は戦國(guó)時(shí)代に突入しました。

このような狀況の下で、康龍はどのようにブランドの突破を?qū)g現(xiàn)しますか？

どのように速く康龍ブランドのイメージ活力を創(chuàng)立しますか？

康龍は娯楽伝播攻勢(shì)を選んだ。

しかし、娯楽普及攻勢(shì)はどうやって打つべきですか？

“泛娯楽化”の後塵を踏むことができますか？

一連のブランド診斷と思索を経て、康龍は“手をつなぎます”の中央テレビの5セットを選んで昨年3月に発売した《武林大會(huì)》で、“康龍武林大會(huì)”のイメージで広大なテレビ観衆(zhòng)と武術(shù)の愛(ài)好者に向かいます。

「康龍武林大會(huì)」が放送されてから一周年になりました。この期間に業(yè)界とテレビ視聴者から多くの注目と好評(píng)を得て、更に中華健児に自分を展示するプラットフォームと機(jī)會(huì)を提供して、中華武術(shù)を発揚(yáng)して民間の武技を発掘するきっかけを提供しました。

同時(shí)に、オリジナルの中國(guó)技術(shù)で、「娯楽」は萬(wàn)眾若い心で、無(wú)事に「リラックス」という理念の伝播を完成しました。

説明に値するのは、康龍武林大會(huì)の娯楽性は純粋な娯楽化ではなく、獨(dú)特な趣向を凝らした寓「教」である。

伝統(tǒng)武術(shù)は中華民族の五千年の輝かしい文化の重要な分岐脈であり、速度であり、力であり、変化であり、動(dòng)靜相克であり、剛?cè)嵯鄿gの美である。體力と技能の競(jìng)爭(zhēng)であり、格闘技、技法の優(yōu)れた展示であり、五千年の間に中華の神威を強(qiáng)調(diào)する。

しかし、ここ數(shù)年來(lái)、中國(guó)の伝統(tǒng)武術(shù)の精髄はブルース?リー、ジャッキー?チェン、李連傑などの有名な映畫(huà)スターに伝承と発揚(yáng)されているだけです。しかし、これらはあくまでも天馬空軍の映畫(huà)とテレビの文化で、人々はまだ一つのプラットフォームを通して近距離、無(wú)差異郷體験と武道を體験するのは難しいです。

「康龍武林大會(huì)」の出現(xiàn)は、人々の欠陥を補(bǔ)うに違いない。

この番組は伝統(tǒng)的な武術(shù)の真の意味を受け継ぎ、伝統(tǒng)的な武術(shù)の試合の方式を采用して、“ボクシングの套がなくて、ランクがなくて、演繹がありません”を核心の理念にして、“真実な武林を復(fù)元して、技量の精髄を伝承します”を目的にして、リング臺(tái)を通じて(通って)毆り合う形式は武林の中の強(qiáng)者を決議します。

このような競(jìng)技形式はコース練習(xí)の演技形式と西洋ボクシング競(jìng)技の形式と違って、中國(guó)武術(shù)の元の姿にもっと近いです。

番組が始まって以來(lái)、五祖拳、梅の杭拳、心の六合拳など八つのボクサーが舞臺(tái)に上がって試合をします。

同時(shí)に、試合の內(nèi)容を豊かにするために、より多くの武術(shù)愛(ài)好者が康龍「武林大會(huì)」に參加するようになりました。2008年には康龍「武林大會(huì)」の全國(guó)選抜試合がすでに始まっています。蔡李佛拳広東江門(mén)全國(guó)選抜試合、陳式太極拳安徽馬鞍山全國(guó)選抜試合が終わった後、福建泉州で行われた五祖拳の全國(guó)選抜試合ももう始まりました。

このすべてはすべて「康龍武林大會(huì)」が先に継承して発展する原則を説明した上に、事実に基づいて真実を求める原則で中國(guó)武術(shù)の発展を推進(jìn)して、一定の意味で私達(dá)の國(guó)寶を保護(hù)し、伝承しました。

良好な番組品質(zhì)、専門(mén)の運(yùn)営パターン、科學(xué)的な長(zhǎng)期計(jì)畫(huà)、及び高い視野で汎娯楽化の番組企畫(huà)を突破して、康龍《武林大會(huì)》に多方面の関心を持たせました。

オーコングループの王振滔総裁はこのため、「康龍と『武林大會(huì)』の戦略提攜は、奧康集団が中華國(guó)粋の武術(shù)の普及を支援するプロジェクトで、國(guó)術(shù)文化を発揚(yáng)し、商業(yè)価値の二重効果を?qū)g現(xiàn)することができ、民族文化化のために努力するとともに、グループ傘下の康龍レジャー靴の文化的內(nèi)包を形成することを見(jiàn)た」と述べました。