特に発達(dá)していて、ブランド品が多くて、大衆(zhòng)メディアはいつも人を引き付けるファッションショーを放送しています。

一番多くの利益を得たのは腰に纏わる巨商の富賈さんです。彼らは十分な経済基盤を持っています。

彼らの先輩は今日ほど選ばれなかったかもしれません。

の自由です。

古の商人の地位は「四民」（士農(nóng)工商）の末に屈し、彼らは農(nóng)工より金持ちであるにもかかわらず、服裝は制限されていた。

その無頼の出身で、皇帝になって錦を忘れずに故郷に帰る劉邦は、商人が華麗な服裝をしているのを見て、全身不快感を感じました。

服の自由が奪われるのは、商人だけではない。

長い封建時(shí)代において、権力は人に対するものであった。

厳格な規(guī)定を持っています。服は人の身分標(biāo)識(shí)で、人の等級(jí)記號(hào)になります。

人が長期的な生存の進(jìn)化の中で創(chuàng)造したサービスは人の産物で、防寒の日よけ、體を覆って恥を隠し、身を飾って目を楽しませます。學(xué)界の言語で表現(xiàn)して、実用的、倫理的、美化の三つの機(jī)能があります。

皇権の支配時(shí)代には、衣服は人々の拒絶できない身分のラベルとなり、衆(zhòng)生の平等と尊厳を喪失する機(jī)能記號(hào)となった。

服飾のこの異種の機(jī)能は、その基本的な機(jī)能の異化であり、その基本的な機(jī)能に対する冒涜であることは間違いない。

の美化機(jī)能は服飾の選択を主導(dǎo)して、あるいは派手で、あるいは質(zhì)素で、あるいは時(shí)勢に迎合して、あるいは古いことを守って、異なった服飾は異なっている審美の情趣を訴えています。