亂れた聲、平等なあこがれ

現(xiàn)在の中國(guó)は、社會(huì)経済の急速な変革の時(shí)期にあって、新経済が現(xiàn)れた一連の段階的特徴も、階層の分化を衝撃しており、異なる民族の利益を代表する観點(diǎn)が複雑になっている。

デジタル化、情報(bào)化、グローバル化の現(xiàn)実的な経済形態(tài)の下で、情報(bào)の非対稱性が徐々に改善され、より多くのビジネスチャンスが浮かび上がります。

新経済の深化に伴い、人脈はビジネス社會(huì)に成功への必要條件としてあがめられ、富は成功の唯一の基準(zhǔn)として黙認(rèn)され、資源と資本はピラミッドのトップの一族をより重視し、新ビジネス時(shí)代に潛む多くの潛伏規(guī)則は、奮発しようとする草の根知識(shí)人の夢(mèng)追い勇気を絶えず侵食している。

新階層の臺(tái)頭と社會(huì)資源の不規(guī)則な流れは、全體の社會(huì)階層の分化をより深刻にしている。

貧富の格差が次第に拡大され、各階層の価値観の沖突が次第に明らかになり、腐敗を打撃する力の強(qiáng)化は、既得権益者に対する敵視をさらに深化させている。

実は、いかなるイデオロギーと経済形態(tài)の下で、人々は平等に対する憧れを捨てたことがありません。その根本的な原因はこのような大同世界が私達(dá)からまだ遠(yuǎn)いことにあります。

この獨(dú)特な社會(huì)段階において、人々は平等に対する憧れに対して、物質(zhì)化の感情をあまりにも多く交えて、本真を歪ませ、複雑な社會(huì)矛盾を呈しています。

予想していない災(zāi)難が來て、社會(huì)矛盾を衆(zhòng)目の中に置いて、異なった階層の人士は異なった尺度で、異なった心理狀態(tài)で商業(yè)社會(huì)の中で個(gè)々の社會(huì)に対する態(tài)度を評(píng)価します。

國(guó)民全體の救済は、弱者が生命に直面する勇気と復(fù)興への自信を強(qiáng)く鼓舞していますが、メディアが個(gè)々の企業(yè)（企業(yè)や企業(yè)）の災(zāi)害に対する態(tài)度と態(tài)度を公開し、様々な聲がたちまち神州に響き渡り、一定のレベルで異なる階層間の矛盾が激化しています。

外國(guó)企業(yè)の獻(xiàn)金が遅れて國(guó)民に仇視されていることが分かります。暴利業(yè)界の企業(yè)個(gè)人獻(xiàn)金の金額が予想に達(dá)していないと広く評(píng)価され、人々の心の痛みを均衡させることができません。

では、この階級(jí)矛盾が特徴として激化され、「公益」という名が借りられ、さらに利用される新経済時(shí)代には、企業(yè)（または企業(yè)家、スター）の寄付をどのように正確に見るか？

新経済の下での個(gè)人のこのふるまいは、どれぐらいの人の利益を考慮に入れましたか？

誰が本當(dāng)に自分を払って相応の人々の平等に対するあこがれを持ちますか？

これらはすべて私達(dá)が考えるべきものです。

「公益」という正名のために、知恵は商道本真に由來する。

企業(yè)公民という言葉は最近のように広く使われたり、標(biāo)榜されたりしたことがありません。

5?12地震災(zāi)害は多くの商業(yè)個(gè)體、富実業(yè)家、蕓能人が社會(huì)に対する反哺活動(dòng)を見せました。5?12地震災(zāi)害は「公益」の名を最大程度の奇借に遭い、拉致までされました。

「財(cái)界評(píng)論」の報(bào)道によると、ある不動(dòng)産企業(yè)はこれまでに上場(chǎng)が妨げられ、現(xiàn)在は財(cái)務(wù)の穴だらけで、資金チェーンが破斷される現(xiàn)狀に直面している。

千萬円もの寄付をしていたことが分かり、これを名目にメディアで大広告をしていましたが、その內(nèi)部の従業(yè)員は、義援金が屆いていないと企業(yè)が直面する可能性がある世論の受動(dòng)的な局面を心配しています。

あるネットメディアは自分の企業(yè)の寄付金と力の範(fàn)囲をホットニュースのコーナーに広げ、被災(zāi)者が震災(zāi)救援の進(jìn)捗狀況に関心を持つごとに、必ずその企業(yè)の寄付金と力の強(qiáng)さを見て、意図的に注意力を奪い、口コミを形成します。

同時(shí)に、人々の気持ちを震災(zāi)救援から寄付に転化させます。

筆者の調(diào)査によると、このポータルサイトに対して忠誠(chéng)心が厚い多くの受け手は、情報(bào)の更新をより重視するテンセントネットワークを閲覧するようになっている。

ビジネスの発展にとって、私達(dá)は更に多くの商道を尊ぶ企業(yè)の出現(xiàn)を期待して、更に多くの企業(yè)、企業(yè)家、セレブが自分の言行で“公益”の正名に行くことを期待します。

公益の本則として、人々の平等への憧れをバランスよくサポートします。特に希望と勇気、才能と恒心を持っている弱者は平等への憧れと価値創(chuàng)造への渇望を持っています。

企業(yè)イメージの形成、職業(yè)ブランドの形成は公益の名を借りて伝播の技術(shù)を追求するだけではなく、更に重要なのは商道、公益に対する正確な解読と実踐である。

この下で、本當(dāng)の公益は弱者の生存現(xiàn)狀を持続的に関心を持ち続け、公益基金を真に助けなければならない人に助けを與え続け、公益のための一銭一銭を継続的に管理することにある。

この方面で特に推賞する価値があって、李嘉誠(chéng)と基金會(huì)に屬します。

実際には、故郷（スワトウ）の教育や醫(yī)療事業(yè)をサポートしても、海外で発生した自然災(zāi)害、さらには今回の地震災(zāi)害、李嘉誠(chéng)及び基金は體系的な計(jì)畫資金を使っています。

一部の友達(dá)は李嘉誠(chéng)さんの今回の寄付金額は彼より少ないと思っていますが、実はそうではないです。ずっと関心を持っていると、その慈善は一回限りのものではなく、名譽(yù)を獲得するためのショーでもないです。

知恵は商道の本真から源を発して、同時(shí)に、綿密な計(jì)畫と技巧の伝播の疎通をも必要とします。

今回の震災(zāi)については、王石と萬科はこの二つの面で考察に欠けています。

周知のように、現(xiàn)在は中央政府に対する自信は十分ありますが、地方政府の政策執(zhí)行に対する認(rèn)識(shí)は楽観的ではなく、特に注目されている分野があります。

これは多くの時(shí)事、財(cái)経論説員が善金に対する関心の度合いから見ても分かる。

このロジックでは、一部の企業(yè)がより多くの寄付金を自分で管理し、被災(zāi)地の復(fù)興を支援する後期の過程に投入することは十分に理解できると思います。

王石さんはブログでこの約束と説明がありますが、言いたいことをうまく言えませんでした。

公衆(zhòng)とのコミュニケーションは、コアコンテンツは、企業(yè)のビジネスの真に基づいて必要ですが、知恵の場(chǎng)所は、テーマを明確に表現(xiàn)することです。

王石さんはブログの中で萬科の震災(zāi)事件に対する説明はこの準(zhǔn)則に従わず、多くの批判をもたらしました。

これから分かるように、各種類の情緒が最も勵(lì)起されやすい特定の時(shí)期に、コミュニケーションを広める蕓術(shù)要求はもっと高くなりました。