自主を発展させる

最初の問題:

中國(guó)服自主ブランドの発展方向は、生産者と消費(fèi)者の間でどのような忠誠(chéng)関係を築くかを探しています。

ブランドは商品の生産と商品の消費(fèi)関係の産物です。

生産と消費(fèi)は同一性を持っています。生産は生産の対象、消費(fèi)の方式だけではなく、生産も直接消費(fèi)です。

生産にはあらゆる要素が消費(fèi)されるだけでなく、生産行為においても個(gè)人の生産過程で発展してきた能力を支出し消費(fèi)する。

現(xiàn)代社會(huì)において、複雑な社會(huì)分業(yè)及び異なる民族、異なる地域、異なる國(guó)のこのような千萬の世界に直面して、具體的な生産と消費(fèi)の間の緊密な関係は何を通じて実現(xiàn)されますか？

ブランド。

ブランドは特定の生産と特定の消費(fèi)の間に市場(chǎng)仲介を通じて結(jié)ばれたきずなであり、このようなきずなの強(qiáng)さは生産と消費(fèi)の間に築かれた忠誠(chéng)度で計(jì)られています。この忠誠(chéng)度はブランド価値効果の基礎(chǔ)です。

中國(guó)のアパレルブランドの年間大賞を受賞した何人かの受賞者が、「消費(fèi)者の愛に感謝する」という言葉の中で際立っています。成功したブランドは常に消費(fèi)者を最も重要な位置に置いています。

近代的なデザインの理念は重要な変化があります。消費(fèi)者がデザインに參加することです。

実は生産と販売の関係から言えば、これは自然です。

生産と消費(fèi)が共同で育成するブランドこそ、安定した生命力があるのです。

生産と消費(fèi)のこのような相互作用関係はブランド価値の観點(diǎn)から見て、本當(dāng)にブランド資産の形成を駆動(dòng)する基礎(chǔ)は生産と消費(fèi)の相互関係の強(qiáng)さです。

ブランドのマーケティング技術(shù)について言えば、人々はよく生産者のプロモーションの角度に立って方法を討論したり、イメージキャラクターを探したり、広告を通じて消費(fèi)者の信頼と好感を得たりして、消費(fèi)者がブランドに従って歩くように引きつけられます。

しかし、これらだけでは、消費(fèi)者の信頼を得るのは難しいし、持続的に安定したブランド価値を得るのも難しい。

顧客ベースのブランド資産の測(cè)定として、ブランド価値は消費(fèi)者とブランド間の持続的な接続の強(qiáng)さと発展の能力を反映しています。

これも織物の服です。

「十一五」期間中、中國(guó)紡績(jī)

二つ目の問題：

自主ブランドの急速な成長(zhǎng)をサポートし、良いブランドの生態(tài)環(huán)境を構(gòu)築することから始めます。

先日、韓國(guó)協(xié)會(huì)の何人かの會(huì)長(zhǎng)が、北東アジアが協(xié)力して世界のブランドをいくつか育てることができるかと提案しました。

この願(yuàn)望もありますが、私たちが考える問題は大きなブランドがほしいということではなく、大きなブランドができる環(huán)境がいいということです。

昔の人は碁で対局すると言いました。

ゴビ砂漠にオアシスを作って、いくつかの大木を移植して、一生懸命水をやって肥料をやっても生きられません。

しかし、天山に頼って融雪してオアシスの生態(tài)を形成するならば、小草、低木、草花、高木があって、動(dòng)物の昆蟲がいて、同じくある人の生息と耕作、それは1種の生き生きとしている生態(tài)システムを形成して、各種の生物の生長(zhǎng)に適応します。

ブランドは社會(huì)化生産と交換関係の産物で、社會(huì)と産業(yè)の生態(tài)メカニズムから切り離せない。

草の根企業(yè)と草の根ブランドが嫌いではなく、現(xiàn)在國(guó)內(nèi)の成功ブランドはどれですか？

ハードウエアの良いブランドの生態(tài)環(huán)境とは、ブランドの成長(zhǎng)のためにブランドの生態(tài)系を構(gòu)築することです。

私達(dá)はブランドを生物群落に例えて、生物群落はある空間あるいは區(qū)域內(nèi)で、規(guī)則的に自然に群居するすべての生物群の総合です。

生態(tài)系は一定の空間範(fàn)囲內(nèi)で生物群落（動(dòng)物群落、植物群落、微生物群落を含む）と非生物環(huán)境（大気、水、土壌、太陽光など）であり、物質(zhì)循環(huán)とエネルギー流動(dòng)を通して構(gòu)成される生態(tài)學(xué)の単位である。

生物は環(huán)境條件に適応できる幅を生態(tài)価格と言います。生物によって異なる生態(tài)価格があります。

生態(tài)の価格も一定不変ではありませんて、生態(tài)の価格の高低は異なった生物の生態(tài)系の物理の空間の中で占有した位置を決定して、つまり空間の生態(tài)の位。

私のブランドはブランド空間で何の高さを占めていますか？

これは空間生態(tài)位といいます。

また、生物群落における各生物間栄養(yǎng)関係における位置（栄養(yǎng)生態(tài)位）と、溫度、濕度、PH値などの因子の変化勾配における位置、すなわち多次元狀態(tài)ビットの物理化環(huán)境。

つまり、生物の生態(tài)の位置が異なっていて、生物の生活の場(chǎng)所、生活の方式と受ける理化と生物の制限に決定します。

このように見ると、ブランドの群落からブランドの群落まで、更に一定の空間あるいは區(qū)域範(fàn)囲まで、ブランドの群落とブランドの環(huán)境間の物質(zhì)、エネルギー、知識(shí)のインタラクティブによって形成されたブランド生態(tài)システムを理解することができます。

以上はブランドからブランド生態(tài)環(huán)境に深く入る思想方法を解剖して認(rèn)識(shí)しました。ブランド戦略を?qū)g行するにはブランド生態(tài)環(huán)境から始め、ブランド群落の生態(tài)システムを促進(jìn)し、高生態(tài)価格と高生態(tài)位のブランドが生まれるまでは。

産業(yè)調(diào)整振興計(jì)畫は公共サービスを強(qiáng)化し、政府の産業(yè)政策の強(qiáng)力な推進(jìn)作用を十分に発揮し、行政、協(xié)會(huì)、企業(yè)と各種サービス機(jī)構(gòu)の積極性を引き出し、ブランド発展の良好な生態(tài)環(huán)境を共同で作ることである。

政治、経済、社會(huì)、科學(xué)、文化、自然、生態(tài)などの大きな環(huán)境のマクロな影響を除いて、技術(shù)の進(jìn)歩、文化

ブランド建設(shè)の科學(xué)技術(shù)と環(huán)境文化要素を特に重視します。

私達(dá)は良好な科學(xué)技術(shù)革新環(huán)境を作り、科學(xué)技術(shù)の進(jìn)歩と科學(xué)技術(shù)の革新を重視します。

「十一五」の間に、紡績(jī)服裝業(yè)は紡績(jī)を?qū)g施します。

現(xiàn)在中國(guó)市場(chǎng)では、國(guó)際ブランドの現(xiàn)地化が急速に発展し、第一線の都市トップ市場(chǎng)の主導(dǎo)的地位を占めています。本土ブランドの國(guó)際化と自國(guó)トップ市場(chǎng)での競(jìng)爭(zhēng)力にはまだ大きな差があります。

中國(guó)の服裝はブランド強(qiáng)國(guó)の道を歩み、國(guó)內(nèi)の國(guó)際新文化大環(huán)境に適応しなければなりません。

文化創(chuàng)造力の観點(diǎn)から、民族文化と世界多元文化の関係を正しく処理し、また伝統(tǒng)と革新の関係を正しく処理しなければならない。

前の問題はグローバル化時(shí)代で、どうやって世界の多文化共生條件の下で民族文化に対する自信を強(qiáng)めるかということです。後の問題は民族文化伝統(tǒng)を受け継ぐ上でどうやって革新するかということです。

自主ブランドの良好な生態(tài)環(huán)境を作り、また健全な法制環(huán)境を含み、主に市場(chǎng)の公正競(jìng)爭(zhēng)を規(guī)範(fàn)化させる。

これは政府の責(zé)任であり、業(yè)界自身の責(zé)任でもある。

紡績(jī)工業(yè)協(xié)會(huì)は発展と向上の必要に応じて、業(yè)界の自律を提唱し、主に品質(zhì)誠(chéng)実と信用、知的財(cái)産権保護(hù)、社會(huì)責(zé)任、市場(chǎng)秩序といういくつかの面での自律である。

第三の問題：

自主的な服裝ブランドの戦略を?qū)g行し、人材戦略から著手し、人間本位を堅(jiān)持し、人材メカニズムに力を入れる。

人的資源の優(yōu)位は中國(guó)がブランド戦略を推進(jìn)する最も潛在力のある資源であるが、現(xiàn)在の中國(guó)ブランド建設(shè)の最大のボトルネックは依然として人材不足である。

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)のいくつかのリーダーシップブランドはすでに國(guó)際的な人材を引き付けています。主にデザインと技術(shù)人材及び海外のマーケティング人材です。

しかし、ブランド戦略を推進(jìn)する根本的な動(dòng)力は自國(guó)の高素質(zhì)人材の育成を加速することにある。

これは人材の構(gòu)造の上で努力しなければなりません。

私達(dá)は多くの新しい知識(shí)と新しい技術(shù)を掌握し、戦略的な視點(diǎn)と革新能力を持つブランドのリーダー、企業(yè)家が必要で、深い基礎(chǔ)を持つ業(yè)界科學(xué)技術(shù)リーダー、デザインディレクター、文化

人材の構(gòu)造を改革し、前提條件は思想観念を転換し、知識(shí)を尊重し、人材を尊重し、労働を尊重する面で思想を解放することである。

フランスの高級(jí)ファッション公會(huì)の會(huì)長(zhǎng)の戈巴は私に対して、中國(guó)企業(yè)との協(xié)力の中で中國(guó)のデザイナーの位置付けとフランスに対して異なっていることを発見して、フランスの設(shè)計(jì)監(jiān)督はとても権威があって、私達(dá)の設(shè)計(jì)監(jiān)督は権威がなくて、実は支配人が設(shè)計(jì)を決定するので、不足しています。

中國(guó)の服裝産業(yè)は中國(guó)人民の服裝需要を満足させ、中國(guó)を世界で一番多くの服裝消費(fèi)國(guó)にし、最大の服裝を作り上げています。

　　以上這三個(gè)問題牽扯到產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興的全局，急需大家認(rèn)真思考，不斷總結(jié)交流、集思廣益，促進(jìn)全行業(yè)解放思想，瞄準(zhǔn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，制訂好路線圖，奔向我們產(chǎn)業(yè)升級(jí)的制高點(diǎn)。我相信，一個(gè)現(xiàn)代化的紡織服裝強(qiáng)國(guó)一定會(huì)在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史階段勝利實(shí)現(xiàn)。