天津：天津市井生活展
上演時間:
05月9日～05月13日
場所：
寶山鋼鉄の大舞臺
天津文化は大衆(zhòng)の視野の中で、一段の歴史的記憶であり、京畿衛(wèi)地の記憶、植民地の記憶、工場が林立している記憶、これらのややぎこちない記憶は最後に天津市井で生活している長巻に投射され、心ある人は中から味わいを味わい、天津の音は最も良い解読點である。
天津は昔は「五方雑所」の地で、多くの水域の合流所に位置していますので、漕運が非常に発達し、各地域の文化がこの沖積平原地區(qū)に流入してきました。
現(xiàn)在、學術界に認められている天津方言の形成過程は「燕王掃北」の時に、皖北と蘇北の部隊を持ち込み、それぞれの故郷の方言が本土方言に侵入し、融合して発展してきた。
現(xiàn)在、天津周辺の郊外県なまりの違いは極めて大きく、いずれも天津方言の成因が複雑な証明であり、天津地域文化の多元性を垣間見ることができる。
各地から來た人がこのそばで水沢の地で一生懸命に生計を立てる計畫を求めています。月日のたつにつれて、街をぶらつく行商人は濃厚な天津の特色に富んだ掛け聲を形成しました。
天津の呼び方は主にクリエイターの強烈な個性を含んでいます。
例えば、「江米のナツメ畑」、「鯉を売るときの掛け聲」、「煮て（聲を立てて）煮て（読んで）行きます」といった意味で大きな魚を意味します?！盖懽婴蛸Nっていきましょう」なら、きっと小魚です。
掛け聲で原材料は何かを教えてくれるだけでなく、最高の食べ方まで一緒に紹介してくれて、とても賑やかです。
天津の人となりの楽道のは馬立三老先生の漫才がまだあって、あの1部のユーモアとユーモア、小さい人物のしようがないことと知恵があって、市井の生活の千面玲瓏を現(xiàn)します。
天津を知りたいなら、寶山鋼鉄の大舞臺から、ぎゃあと歌いながら、にぎやかに掛け聲をかけて、本物か偽物かの漫才を始めましょう。
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