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英國(guó)のイスラム教徒女性ファッションの新潮流

2010/5/29 16:52:00 242

イスラム教徒の潮流



これは服が安くて資源が豊富な時(shí)代であり、ファッションを変えることが時(shí)代の流れとなっている。では、イギリスに暮らすムスリム女子がどのようにファッションから社會(huì)に溶け込むのか、しかしムスリムの特色を維持するのか、これは現(xiàn)代人の知恵を試す大きな問題である。


西洋の女性が服裝に要求する基準(zhǔn)は、セクシー、活発、美しく感動(dòng)的で、男性に挑発的で、青年男性の目を引き付けることである。イスラム教徒の女性の服裝の基準(zhǔn)はこれとは反対で、彼女たちは服裝を通じて穏やかで、賢淑で、荘重で、貞潔で勤勉で、彼女たちは歩いても橫目ではなく、心の中に邪念がなく、確固たる信仰と道徳の制約があることを表現(xiàn)しなければならない。ムスリム女子のキャップはちょうどこの役割を果たしているので、ムスリム女子のファッションの全身デザインには、キャップというコーナーが欠かせない。
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西洋諸國(guó)の女性ファッション業(yè)界は、T字形ファッションショー、女性モデルの心をくすぐる貓の歩み、商店のショーウインドーモデルの姿、新式ファッション宣伝畫、映畫?テレビスターのファッションモデル、女性ファッション雑誌など、多くのビジネス誘惑を創(chuàng)造する大産業(yè)であり、毎日空気のどこにでもあるように、しとやかな淑女の目と神経を襲い、強(qiáng)い衝撃力を生み出し、高まる購(gòu)買意欲を掻き立てる。イギリスのような西側(cè)諸國(guó)に住んでいると、イスラム教徒女性の服裝は必然的に社會(huì)的な影響を受けますが、彼女たちはイスラムの表現(xiàn)原則を守り、西洋女性のロマンと放蕩型を回避し、新しいイスラム教徒女性の服裝を自作し、清潔で健康で楽観的な精神を強(qiáng)調(diào)することを重視しています。成功の先例がたくさんある。
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有名な婦人服デザイナーのガナー?コシバティさんは、レバノン人が本籍で、2年以上前に開設(shè)したイスラム教徒の女性服とキャップの新しいデザインブログサイトで、1日平均2300人の訪問者からクリックを受けている。インターネットは國(guó)境の制限を受けず、彼女のネットユーザーは世界中に広がり、ヨーロッパからアフリカ、アジアに至るまで、熱心なファンが彼女に教えを請(qǐng)う。彼女は、「インターネット上で女性のファッション情報(bào)をやり取りすることは、非常に成功しており、イスラム國(guó)の女性ファッションデザイナーの傑作もあるが、西洋に住むイスラム教徒の女性のために服をデザインすることは、大きな難題であり、オンライン市場(chǎng)の速度は遅い」と話した。
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嘉納さんは、「私はイスラム教徒の女性服の新しいイメージを創(chuàng)造し、イスラム教徒の姉妹たちにアイデアを発揮させ、私たち自身のために新しい服をデザインするように努力しています。伝統(tǒng)的な観念、イスラムの原則に合うだけでなく、西洋社會(huì)の環(huán)境と適切で、雰囲気も合っています。私のブログサイトには、私の最新のデザインはイスラム化、保守主義すぎて足が出ないというネットユーザーからの手紙がよく寄せられています。ステップ」彼女は「イスラム教徒の女の子たちの心理狀態(tài)を知っている。彼女たちはイスラムの服裝の特徴を維持しなければならないが、西洋社會(huì)でも突出しているようには見えず、社會(huì)環(huán)境と調(diào)和している」と話した。
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ガーナー氏の観察によると、英國(guó)ではイスラム教徒女性の服裝は「9-11」と「7-7」の2大テロ事件を境にしている。それ以前は故郷の味の保守的なタイプが一般的だったが、その後は社會(huì)適応の必要性が出てきて、イスラム教徒の女性が外出するのは特に注目されたくなかった。彼女は、「新世代のイスラム教徒の女性は、多くの不幸な事件を経験しているため、彼女たちの服裝が社會(huì)的な議論の資料になっているため、彼女たちの身分、信仰、民族的特徴を疑問視する人がいて、彼女たちに対する精神的な圧力と負(fù)擔(dān)を形成している。世論は彼女たちに蓋をして仮裝し、対外的に強(qiáng)く示さないように強(qiáng)要している」と話した。
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ハンナ?シンプソンさんは5年前にイスラムを信仰していた新イスラム教徒で、長(zhǎng)年女性服のデザインを経営してきた。最初の數(shù)年間、彼女自身はどうしようもなく、この両者の微妙な関係をどのように処理すればいいのか、イスラム教徒であり、西洋社會(huì)にも適応することができなかった。彼女は「私は仕方がなく、単調(diào)な服とカバーを著るしかなく、私の多くの性格表現(xiàn)を失った。しかし、私は多くの実験をして、自分で新しいデザインのファッションモデルを作って、著て散歩して、聞いて、見て、帰ってきてから修正します」と言った。彼女はヨーロッパの婦人服雑誌に何度も投稿し、彼女の最新デザインのイスラム教徒の婦人服とファッションを合わせたカバーを紹介したことがある。その後、ハンナさんは一連のイスラム教徒の女性服をデザインし、さまざまな場(chǎng)面でキャップと組み合わせて一體化することができた。彼女は、娘たちはいろいろな色のカバーが好きで、それが彼女のデザインに無限の広い分野を切り開いたと言った。
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もう一人の有名なイスラム教徒婦人服デザイナーはサラフ?アレナーニで、彼女の作品の多くはカジュアルウェアやスポーツウェアだ。彼女は作品の中にイスラムの特色ある図案を多く加え、モスクの宣禮塔、天國(guó)の流水、百花や宗教記號(hào)もある。彼女は「私のデザインはイスラム文明の象徴性に重點(diǎn)を置いており、図案からイスラム教徒の特徴を見ることができ、しかも美しさを十分に表現(xiàn)しているので、飽きない」と話した。
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誇張された色とデザインが、イスラム精神と矛盾しているのではないかと聞かれ、「いいえ」と言った。服裝を通じて荘重さと華やかさを表現(xiàn)し、行動(dòng)が活発で、機(jī)敏で、健康で、心の清らかさを表現(xiàn)することは、イスラムの法制精神に合致している。サラハ氏は、「イスラムはどの色が許可されているか、許可されていないかを規(guī)定しておらず、體のどの部分を覆い、露出してはならない恥の體を保護(hù)しなければならないことを強(qiáng)調(diào)している」と述べた。

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出所:中國(guó)民族宗教網(wǎng)

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