人類の服裝史は1部の完全な性史で、文人墨客の歴史人文描寫に対する正史と民間に伝わる野史に直面して、人自身の欲望から出発する性史はもっと真実でもっと頼りになり、たぶん人の體の反応は思想思考よりもっと真実な原因である。男裝も中性的なスローガンを掲げ、堂々と紅の匂いを帯びた男を引きつけて銀を取り出す。

今、おじいさんたちがおばあさんの気を持っているだけでなく、きれいな形でお金を稼ぐことができて、もっと怖いのはますます多くの男裝ブランドが深刻なおばあさんの気を示して、ねじって、脂を塗って粉を塗って、全然硬くありません。

服裝を隠す性史の中で、ポルノ、セクシー、欲望などの言葉は男から遠(yuǎn)いようだ。しかし、服裝の背後にあるものを見ると、ほとんどの時(shí)代の流行は、男の情欲の需要から始まっていることがわかります。ただ、世界各國のおじいさんたちが昔から今までの権勢や、顔に掛けて堂々とした體面を裝う必要があるため、男の卑猥さが隠され、男裝の情欲に関する內(nèi)容も時(shí)事や人文の大きな帽子をかぶって堂々としている。男性服の変化は、社會(huì)生活や性活動(dòng)を直接反映しており、男性は男女平等のスローガンの地位が低下するにつれて、男性色も情色文化の主流の一つとなり、性別の限界は性文化の中で曖昧になり始め、直接服裝に性別を失わせた。21世紀(jì)以來流行しているカジュアルなスタイルの男性服はますます簡単になり、ほとんど千編一律になっているが、男性が心理と性受動(dòng)的な役を抑圧する「ファッション」の描寫だ。

現(xiàn)在、全國各地の男性服ブランドはすでに様々な男性の顔と體幹に興味を持ち、首を掻く男性たちが中央テレビや地方衛(wèi)星テレビのブランド広告に多く登場している。もちろん、數(shù)年の発展を経て、中國の男性服企業(yè)にとって、女性っぽい男性にとって、選択範(fàn)囲は數(shù)年前の浙江の同業(yè)者よりずっと多い。

マーケティング學(xué)者が男裝ブランドに力を入れているメンツプロジェクトは、効果マーケティングの一種と呼ばれているが、正確な數(shù)字の説明を公表できるブランドは一つもなく、様々な代弁者を呼んだ後、ますます女性化している男裝の市場占有率、製品の質(zhì)量、利益率などの指標(biāo)の増加額は、みんなが知っている秘密である。仏の曰わく、言うべからず。

溫州モデルは數(shù)年後に改制され、非常に正常になり、內(nèi)功を修練しないブランドは、花火女子の體面を?qū)Wぶだけで、結(jié)局は長続きしない。昔の人の雲(yún)、女子の3分の1の色の7分の1の狀態(tài)、同じく女子の標(biāo)準(zhǔn)の中の色の相を測ることを多重に見ていないで、男色の現(xiàn)象の興起と男裝の中性化の流行に従って、かえって男裝は男の人に従って女裝を両替の元手にし始めます。幸いなことに、男性消費(fèi)者に直接?jì)D人服を著させたり、女性スターに代弁してもらったりするブランドはまだありません。そうしないと、それは本當(dāng)に娘が家に著いたのです。

國內(nèi)の男性服ブランドは男性の色の興起に従って自分を裝って、力を入れてメンツの問題の上で、1990年代初めの溫州、寧波の2つの地から始まって、當(dāng)時(shí)中國大陸の消費(fèi)者が見ることができるスターと稱してすべてブランドのパンフレットの中で見ることができて、今まで當(dāng)時(shí)のスターの顔がどれだけのブランドの売上高と利益率をもたらしたかを知るのは難しいです。明らかに、その後もスターの市場価格は上昇し続け、関係ない。

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