千人の心の中に千種類のTシャツがあります。

このような「一枚のベストに袖籠を二つ」という最も簡単な服裝品の中から

ある人は文化を見て、販売量の無限な拡張を見ました。ある人はブランドのアップグレードの可能性を見ました。

簡の極みにして、伝說的な色を帯びた服裝である。

簡単に言えば、いくつかの色の模様を変えても、構(gòu)造上は「ベストに袖籠を二つ入れただけ」ということです。伝説と言えば、「上にはT臺があり、下には市井があります」というのは、老若男女を問わず一人のタンスにほぼ一席を占めています。

さらに重要なのは、それに伴う新世代の消費観念の臺頭である。

ぼろぼろの服をまとい、食べきれない時代は遠くなり、「新しい3年、古い3年を縫って何度も繕う」という伝統(tǒng)的な観念も古くなり、消費者の購買行為はますます頻繁になり、即興的になっている。

これは、アパレル企業(yè)にとって、この夏のTシャツの戦いはすでに始まって、どのように消費者がもう五枚のTシャツのクローゼットをかけないで、自分のあのN＋1枚を加えて、もう頭が痛くてたまらない新しい問題になりました。

Tシャツそのものについて言えば、自由、獨立、平等を特徴づける文化を表しています。

どの観點や主張も小さなTシャツの上で最も直接的で目立ちやすい表現(xiàn)が得られますが、Tシャツ自體はその後、川の床のように社會の多様な思潮と人々の生活の変化を背負っています。

年代には、まず映畫「硫黃島の砂」や「欲求街車」に登場したタイトな白いTシャツを著た硬骨漢の姿から、60年代にはアメリカの選挙參加者たちがキャンペーンのマスメディアとして取り上げられ、80年代にはシリコンバレーで流行した「プログラムが完成するごとに記念Tシャツをデザインする」といった、極簡単なTシャツはすべての設(shè)計者に最大限の自由と想像空間を與え、さまざまな形を変えています。

企業(yè)にとって、Tシャツは一種の媒介であり、企業(yè)と消費者をインタラクティブにする2.0の媒介でもあります。

他の商品も同じようにできると思いますが、Tシャツを通じて、今の消費者が一番関心を持っているのは何ですか？一番気になるのは何ですか？一番必要なのと得意なのとの間に適當(dāng)な業(yè)務(wù)の切り口を見つけて、獨特な市場位置を勝ち取ります。一方、この種類自體は「部品のように簡単で、百合彩色の特性があり、消費者に多くの組み合わせを提供します?！?/p>

そこで、自分が消費者に提供したユニークな選択と自分のために用意したコーディネート空間のバランスを把握できるかどうかが、Tシャツを獲得する戦いのコツになります。

ユニクロの創(chuàng)業(yè)者である柳井正が言っているように、「Tシャツは、すべての衣料品の中で最も簡単な製品を販売しており、理想的なビジネスモデルになる可能性が高い」ということです。

今期の創(chuàng)富志テーマは、硝煙が始まったTシャツ大戦中から四つの企業(yè)事例を選び、Tシャツならではのビジネス価値を四つの緯度から解読しようとしています。

創(chuàng)業(yè)者にとって、Tシャツは現(xiàn)実のユートピアのようで、ビジネスモデルを構(gòu)築する可能性があります。

価値主張から資源と能力、そして収益モデルまで、どのような方法でも自分の価値はゼロに等しいが、無限のTシャツに拡大される可能性があります。

人の心を動かすだけの十分な理由があれば、創(chuàng)意や価格にかかわらず、この潛在的なビジネスチャンスを確実に実現(xiàn)させます。

大人の會社にとって、Tシャツはブランドアップのツールになっています。

ユニクロの成功経験とミッドスパン、凡客誠品が現(xiàn)在行っている商業(yè)実踐証明では、獨立した気質(zhì)を持つTシャツを他の服の種類から抜き出して、ブランド運営の方式で新たな內(nèi)包を與えて、消費者の心に固有のブランドイメージを打ち出す可能性が高く、親ブランドに対する認識を呼び起こします。

張愛玲さんは「話のできない人にとって、服は言葉で身につけているポケット劇」と言っています。

もしそうなら、Tシャツはその中で一番明るくてにぎやかで、一番自由な演目です。

幕はもう開けました。とりあえず主人公のみなさんの登場を見てみます。