牛根生「トークショー」
これらは鮮明な時(shí)代の特徴と個(gè)人の性格の烙印を押す言葉を持っています。繰り返して、また新たな創(chuàng)造をする中で、中國(guó)の企業(yè)界に伴って一つ又一つの段階を歩みました。
フォーラム、インタビュー。
インタビュー
企業(yè)
大きな仕事をしていると、企業(yè)家たちはこの二人に囲まれてしまいます。
フォーラムでもインタビューでも、企業(yè)家の発言が必要です。
話(huà)は心の聲ですが、発言が頻繁すぎるため、內(nèi)容が重複する度合いが高く、聞き手の耳になじむようになることがあります。
この中にはまたいくつかの狀況がある。
ある企業(yè)家はいくつかの「段落」を偏愛(ài)していると見(jiàn)られています。いつも同じように話(huà)しています。例えば、萬(wàn)科王石の「暴発家」論、太平洋建設(shè)の厳しい「一流企業(yè)家」論、あるいは一回二回では解決できないと繰り返し強(qiáng)調(diào)しているようです。孫宏斌の「戦略論」に沿って、長(zhǎng)江商學(xué)院の院長(zhǎng)の項(xiàng)兵は「月見(jiàn)の功能」を繰り返しています。
新味を出す
」論。
中國(guó)の
企業(yè)界
このような繰り返しと再度の革新の中でまた一つの段階を歩いて、一番早い柳伝志の「組を組んで、戦略を決めて、隊(duì)列を連れます」から最新の牛根生の「財(cái)聚人散、財(cái)散人聚」までです。
以下に挙げた企業(yè)家の言論はいずれも一時(shí)的なショックを受けました。だから、その中に住む企業(yè)家たちは中國(guó)のビジネス史に書(shū)きそうな言葉に対して十分な敬意を持っています。
「癡呆を裝う」牛根生
「財(cái)散人聚、財(cái)聚人散」は牛根生の看板料理です。
彼の最新の実踐は、死んでから自分の株を全部「?;稹工思母钉工毪长趣摔筏俊?/p>
その前に、牛根生はよく言いました。
「他の人はゼロからスタートします。私はマイナスからスタートします。」
「一家の牛は一頭で、妻と子供はオンドルの端を溫めています。一家の二頭の牛は生活に困らないです。一団の牛は蒙牛の牛より牛です。
「私の母は教育をしてくれました。二つの言葉は一生忘れられないと言いました。一つは「知っておきたいことを逆さまにしてください」、もう一つは「損をすることは福です。安いことは災(zāi)いです」と言いました。
「この世界は権力者の世界ではなく、お金持ちの世界ではなく、心ある人の世界です。
「心ある人」は「三大作」が得意です。仕事をし、勢(shì)いをつけ、市場(chǎng)を作っています。
「企業(yè)の利潤(rùn)率が低いと、不安です。利潤(rùn)率が高くなると、どの分野の利益を搾取しているのか不安になります。もしそうであれば、速やかに是正しなければならないです。そうでなければ、この利潤(rùn)が少ない部分は後に席がなくなり、産業(yè)チェーンが途切れてしまい、全體の利益がなくなります?!?/p>
小勝は智に頼り、大勝は徳による。
徳があって才能があります。私達(dá)は格を破って重用します。徳があっても才能がなくても、私達(dá)は育成して使います。才能があっても徳がなくても、採(cǎi)用を制限します。徳がなくても才能がありません。私達(dá)は斷固として使いません。
自分の光を発射しますが、他人の明かりを消さないでください。
牛根生の話(huà)し方は厳介和に似ていて、二人の話(huà)のスピードが速いので、道理を分かりやすく説明して格言に近いです。
これは一體自分で訓(xùn)練するつもりなのかそれとも生まれつきの訓(xùn)練なのか分かりません。
長(zhǎng)年以來(lái)、これらの話(huà)をしていますが、詳しくて分かりやすいので、市場(chǎng)の人気があります。
牛根さんは大きな真実を語(yǔ)っていますが、表情が豊かで、表現(xiàn)の劇的効果に対しては明らかな欲望を持っていますので、時(shí)には「白癡」に見(jiàn)えることがあります。
これは非難ではない。
「白癡」は表現(xiàn)の手法として、漫才でよく見(jiàn)られます。
牛根生の欠點(diǎn)は、場(chǎng)合によってはこのようなテクニックが頻繁に使われすぎて、効果が逆になります。
記者は牛根生が演説の中で時(shí)々この點(diǎn)を意識(shí)し、適時(shí)に是正できることに気づいた。
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