この二つの離れたところに設(shè)置されているものを「混ぜ合わせ」と呼ぶことができます。今、混ぜ合わせたスタイルが流行しています。

90分間のコンサートで、前半、観衆(zhòng)は立って、體を揺すってキューバのロックを聞きます。後半は靜かに映畫「三英戦呂布」を見て、黃土の味が強(qiáng)い陝西華陰の老腔を聞きます。

こうして時(shí)空を超えた音楽が混ざり合い、昨夜は萬(wàn)博會(huì)場(chǎng)の博覧広場(chǎng)に現(xiàn)れました。

このような「ミックス」コンサートは、「上海萬(wàn)博?世界音楽週間」のオープニングコンサートです。

その後數(shù)ヶ月間、似たようなコンサートが萬(wàn)博會(huì)場(chǎng)で開催されます。

上海萬(wàn)博局と上海市対外文化交流協(xié)會(huì)は國(guó)內(nèi)外の23の公演団體を招待しました。萬(wàn)博會(huì)場(chǎng)の博覧広場(chǎng)で50回以上のコンサートを捧げました。これらのコンサートは例外なく「ミックス」をしています。各コンサートは前半に分けて、二つの異なる文化背景、風(fēng)格の異なる団體によってそれぞれ公演されます。これらは異なった土壌からの音韻があり、萬(wàn)博の舞臺(tái)で対話し、衝突しています。

この世界地図を開けば、キューバはカリブ海沿岸にあり、キューバの音楽はかつて世界中で獨(dú)自に発達(dá)した。

その後、アメリカがキューバに経済制裁を加えた後、キューバの蕓能人は西側(cè)のレコード會(huì)社と協(xié)力を中斷しました。キューバの音楽はこのまま世界の流行音楽界に引退することはありません。

音楽はキューバ人の生活であり、キューバ人の生命でもあります。

スペイン人はキューバ音楽の「皮——ギターとメロディー」を持ってきました。アフリカ人は「骨」という音楽のリズムを持ってきました。先住民は砂鈴を殘しました。そこで、伝統(tǒng)的な音楽と歌と踴りは生き生きとキューバ人の生活の中を回りました。

伝統(tǒng)音楽はキューバにあります。元々は意図的に収集する必要がないものです。これまで音楽學(xué)者のクローズドファイルではありません。

昨日の夜、キューバのモンテカルダのバンドがギターを弾き、砂鈴を鳴らし、「カリブの歌」を歌い、「モトノの歌」を歌い始めると、次の世界各地の観衆(zhòng)が立ち上がって、ボーカルのアンソニーに従って、このリズムの明るい音楽と共に両手を振り、腰をくねらせていました。

音楽には國(guó)境がありません。

萬(wàn)博の舞臺(tái)では、キューバの伝統(tǒng)音楽の「頌」と「サルサ」が歌い続け、アフリカの祭りの舞臺(tái)裏がちらほらと見えます。ステージに上がると、文化の壁を忘れて、誰(shuí)もが情熱的なダンサーです。

中盤の合間に、キューバのロック奏者がエレキギターを抱えて退場(chǎng)した。華陰の古めかしい口調(diào)の張喜民が、古いなまり特有の六角月琴を抱いて舞臺(tái)に登場(chǎng)した。二人は面と向かってぶつかり、ロック奏者は足を止め、観衆(zhòng)に向かって言いました。

そう言って、一握りは月琴を持って、注意して弾き始めます。

よく知らない楽器が曲になりにくくて、演奏手は月琴を張喜民の手に詰め込んで、ぶつぶつ言っています。

すれ違うエピソードの中で、キューバのロックが華陰の古めかしい口調(diào)にぶつかりました。

華陰の老腔もロックで、重金屬の本土のロックだと言われています。

これは陝西華陰県の泉店村の張家族の家族の影絵芝居で、長(zhǎng)期にわたり本姓だけを伝えて、外部の人を伝えません。

役者はすべて農(nóng)民で、農(nóng)繁期に公演がある時(shí)、彼らはまだ躊躇しています。

舞臺(tái)の上で、彼らは胸を開けて、ズボンの筒を巻いて、たばこの袋を背中に斜めに挿して、びっくりする堂木は長(zhǎng)い木の腰掛けの上でひどくたたいて、斉の聲は“女性waの女性が天を補(bǔ)いました”を歌い始めました。

夜空には、オスの涼が漂っていた。

舞臺(tái)上の俳優(yōu)の中で、雪のような男の七旬の老人が目立っています。

老人の名前は王振中といい、生まれた時(shí)には白髪の白い眉の形をしていたので、小便から「白い毛」と呼ばれました。

白毛は古めかしい口調(diào)を救いたいので、「伝本族は外に伝えない」という決まりを無(wú)視して、ある人が學(xué)びたいなら、教えたいと言っていますが、學(xué)者はかわいそうに少ないです。

しかし、勉強(qiáng)する人の中には、映畫俳優(yōu)の陳道明と葛優(yōu)がいます。

陳道明が映畫「桃の花が満天の紅」、葛優(yōu)が映畫「生きている」を演じた時(shí)、白毛は彼らに華陰の古めかしい口調(diào)を教えて、彼らに歌を合わせました。

2006年、新劇「白鹿原」は北京で上演され、監(jiān)督林兆華は華陰の老腔を招き、黃土高坂の男たちが歴史的に吼え、都を驚かせた。

同舞臺(tái)の濮存新は驚きのあまり、4つの味わい深い字を書きました。