春秋戦國時代、胡服を中原に導入した。趙武霊王中國のクロスカルチャーかもしれません。服飾交流と伝播、または流行語「インタラクティブ」で解読する最初の成功例。胡服とは、名前の通り、胡人が著ている服のことです。歴史上、中國の古代西北地區(qū)の少數(shù)民族は「胡人」と呼ばれています。さらに詳しく言うと、「東胡」と「西胡」の區(qū)別があります。（匈奴は「胡」で、その東の烏桓、鮮卑は前世が「東胡」で、西域の各民族は「西胡」です。）。胡人の裝束については、先秦文獻にいくつかの斷片が記述されています。

「荘子?説剣」には「曼胡の葉、後の衣」とある?！赋o·大招」日：「小腰秀頸、鮮卑。」「古本竹書紀年」は「邯鄲命令官大夫奴は九原に移りました。また將軍、醫(yī)者、適子、守衛(wèi)官吏は皆タヌキに従います。」と記しています。上記の記載から私たちは大體知ることができます。ぼうけん服見本の一つ。すでに出土した地下遺留からも多くのイメージ資料が見られます。例えば、山東省侯馬市東周墓から出土した陶製局部に胡服を著た男、河南洛陽金村戦國墓から出土した銅製の俑などです。要するに、その特徴は中原人のゆったりとした服裝の大袖と違って、主に短衣、長ズボン、革靴（またはレギンス）である。袖が狹くて、活動しやすい。

追加:

趙武霊王、名は雍、戦國の時趙粛侯の子、趙國の第6世代の國王。紀元前325年から前299年まで在位しています。彼は革新的な図式を?qū)g行して、趙國のために開拓しました。趙さんは弱くて強くなりました。中國の歴代の帝王の中で、立派な政治家、軍事家、軍事改革家です。彼が推し進めた「無茶」政策は當時とその後の中國社會の発展に積極的な影響を與えた。

武霊王は二十七年（前298）に子供に何を伝えましたか？つまり趙恵文王です。自分の名前は「主父」です。軍隊を率いて引き続き疆土を開拓し、中山國を滅ぼしました。恵文王四年（前295）主父と恵文王は砂丘異宮（河北平郷県東北陽河東岸）に遊んで、公子章爭位作戦は敗北した。公子成、李は主父宮を囲み、3月余には砂丘宮で餓死した。趙武霊王墓は6萬平方メートルの敷地を占めています?，F(xiàn)在の保護面積は10900平米です。墓の周囲は220メートルで、高さは10メートルです。戦國時代に趙國の第6世代の國王趙武霊王がここで葬られました。墓の周囲は220メートルで、高さは10メートルです。牌樓、墓丘を再建した後で、武霊墓は更に気勢が雄大なことに見えて、雄大で壯観です。