昔の人くつ子の裝飾はすべて特殊な意味を持っており、數(shù)百年も変わらず維持されてきた。唐宋時(shí)代の刺繍はすでに精緻化の方向に向かって発展していた。これは主にその社會(huì)環(huán)境によって決定され、男耕女織の封建社會(huì)で人が履いていた靴は、秦漢以前は男女の區(qū)別はなかったが、靴の頭はすべて反り返っていた。昔の人の靴は、靴の頭を角型に曲げて反り返ったスタイルにして、著用者に慎重で、右往左往しないように注意しなければならなかった。古代の女の子はみんな勉強(qiáng)しなければならなかったから」マゼンタ」と、刺繍をマスターしましょう。経済の発展に伴い、人々の美意識(shí)も大きく変化し、そこで女性の中で新しい刺繍婦人靴が興った。この靴は昔の不器用な刀鼻靴と比べて、より繊細(xì)で秀麗に見(jiàn)え、女性の婷婷玉立のしなやかな姿を十分に見(jiàn)せることができるので、女性の中で広く広まり、一挙に唐宋二代の最も流行した靴式となった。

客家人の伝統(tǒng)刺繍靴唐宋時(shí)代の「鸞尾鳳頭」の靴と比較すると、似ている點(diǎn)があることは容易にわかる。このようなかつて中原地區(qū)の都市部と農(nóng)村部の女性の間で広く流行していた靴式は、數(shù)百年を経ても客家地區(qū)に保存されており、これは客家人が漢民族の伝統(tǒng)文化を継承する上でいかに堅(jiān)固で、いかに執(zhí)著しているかに感服しなければならない。

「客家人の漢民族の伝統(tǒng)文化の継承は、全面的にそのままではなく、一定不変であり、その中には外來(lái)文化の吸収と本民族群文化の改造も含まれている?？图胰摔蝸唤y(tǒng)的な刺繍靴は、外観は唐宋の刺繍靴とほぼ同じであるにもかかわらず、その細(xì)部を究めてみると、靴のかかとのように、両者は大きく異なっている」。

一般的な唐宋の刺繍靴は、アッパーとヒールが一體になっており、アッパーの左右両端を縫い合わせてヒールを構(gòu)成している?？图易澶未炭愌イ鲜謥护?、かかとを分けて作り、麻糸で編んだ網(wǎng)をヒールとしている。筆者の研究によると、客家人がこのような方法で靴のかかとを作る理由は2つある。1つは、客家女性が普段から野良で働くことが多く、正月や祝日、親戚や友人を訪問(wèn)する以外に、晝間は靴を履かないのが普通で、夜に仕事を終えてから、足を洗ってこそ、みんなは短い靴を履く機(jī)會(huì)があるからだ。この時(shí)、足はまだ濡れていて、気持ちのために、男はたいてい木のスリッパをはいていました。女性は封建禮教の束縛を受け、「笑っても歯が見(jiàn)えず、聲が出ない」という要求を達(dá)成するためには、布靴で代用するしかなかった。伝統(tǒng)的な靴の作り方によれば、アッパーを剃るために、アッパー內(nèi)にタケノコの殻を敷く必要があり、そうすると、アッパーは美しくなったが、履き心地が非常に悪い。そこで客家人は軟質(zhì)材料で靴の根を作り、この方法で刺繍靴を作ることにした。カンナム客家地區(qū)で流行しているだけでなく、客家地區(qū)以外の少數(shù)民族地區(qū)でも、たまに見(jiàn)ることができる、広西毛難族人のチェック刺繍スリッパはその一例である。第二に、客家の女性が家になると、家庭の主要な労働力になる。だから彼女たちが一生に必要とするヘッドセット、靴靴下はほとんど結(jié)婚する前、つまり「娘」を作るときにすべて料理しなければならない。このような先行制作の靴はもちろん、履いているときの足のサイズを考慮するのは難しい。古い伝統(tǒng)的な方法で靴を作ると、足が太ったり痩せたりすると、靴が足に合わないので、靴を分解して作り直さなければならない。今の客家人が使っている方法で靴を作ると、後で足に合わなくても、靴のかかとの麻糸をきつくしたり緩めたりすればよく、靴の甲を引っ張る必要はありません。

「客家人の伝統(tǒng)的な刺繍靴作りからもわかるように、客家人は伝統(tǒng)文化の継承にどのように柔軟で、どのように創(chuàng)造精神に富んでいるのか?？图胰摔蟻唤y(tǒng)文化を継承した上で、さらに元の古い文化を改造して超えて、獨(dú)特な個(gè)性を持つ新しい文化を創(chuàng)造して、これは客家人の漢民族の伝統(tǒng)文化に対する態(tài)度で、客家文化が漢民族文化の中で獨(dú)自の旗印を立てることができる根本的な原因でもある」。

現(xiàn)在、贛南の三南（龍南、定南、全南）及び烏探し、安遠(yuǎn)などの地は、辺境の山間部に位置しているため、多くの客家屋敷が殘されているだけでなく、多くの客家風(fēng)俗文化が殘されている。これらの刺繍品の造形は獨(dú)特の特色があり、図案は誇張されて変形し、色は鮮やかである。