第一：優(yōu)秀は一種である。

人が生まれた時は、ほぼ同じです。

ほとんどの違いは明後日の結(jié)果で、私達の一行は日々積み重ねてきた習(xí)慣です。

ある人はいい習(xí)慣を作って、ある人はとても悪い習(xí)慣を形成しました。

だから、私達はこれから優(yōu)秀を習(xí)慣に変えて、私達の優(yōu)秀な行為を慣れっこにさせて、優(yōu)秀に私達の骨髄に深く入り込ませます。

習(xí)慣的に考えて、習(xí)慣的に真剣に物事をして、習(xí)慣的に他人に友好的に、習(xí)慣的に自然を鑑賞しましょう。

“裝”ができて、継続的で、途切れない“裝”を要して、長く詰めるのは本當(dāng)になって、習(xí)慣になりました。例えば時間通りに出勤して、毎回時間通りに出勤して、あなたは詰めて見て、26日間だけが必要で、習(xí)慣を形成しました。

毎日フォーラムで真剣に良い招待狀を出して、試してみて、26日間はあなたを習(xí)慣にならせて、もうやめられません。

毎日良いことをしてみてください。26日間が習(xí)慣になります。

第二に、生命はプロセスです。

事の結(jié)果は重要ですが、事をする過程はもっと重要です。結(jié)果がよくなったらもっと楽しくなります。しかし、過程は私達の生命を充実させます。

一生奮闘して、一度も休んだことがなくて、過程を忘れて、結(jié)局は更に成功しますとしても、銀行の口座番號の中の數(shù)字だけを殘してまたどんな意味がありますか？

生命そのものは実は何の意味もないのです。ただ、あなたが自分であなたに與えた生命の一種であります。

第三：二點の間の最短距離は必ずしも直線ではない。

もし數(shù)學(xué)の試験問題を受けるなら、必ず2點の間の直線の部分が一番短いと答えてください。もしあなたが歩いているなら、AからBまで直接行けますが、全員行かないほうがいいです。罠や障害があるかもしれません。

かつて仕官強の中國式の管理はみんなが聞いたことがあるかどうかを知らないで、言ったのは中國の特色の人間関係の管理に対してで、中國人は婉曲なことが好きで、メンツが好きで、回りくどいことが好きで、だからもし友情は普通ならば、すべて要らないのがあまりに直接です。

時間をかけて考えてみます。どのような話し方が他の人に好まれますか？

特に中國のこの比較的特殊な社會の中で、みんなは方法をマスターして他の人を理解して、人にあなたのこの人がとても熟していると感じさせて、とても悪くなくて、あなたはようやく事をやり遂げることができます。

第四に、どうやって停止するかを知っている人だけが、スピードを上げる方法を知っています。

ベンツは200キロまで加速できますが、奇瑞は100キロまでしか行けないです。どうしてですか？エンジンにも差があるかもしれませんが、もっと肝心な差はブレーキシステムで、200キロ以上のところでは車が止められません。命が必要です。どうやって行けばいいですか？

第五：放棄は知恵であり、欠陥は恵みである。

もしリンゴが五つあったら、全部自分で食べないでください。全部食べたら、あなたも五つのリンゴしか食べられません。

その中の4つのリンゴを取り出して他の人に食べさせて、あなたは4つのリンゴを失うことができて、しかしその他の4人の友情を得ました。

重要なのは、他の人が果物を持ったら、あなたと分かち合います。この人からバナナをもらいます。その人は梨を手に入れて、最後には五つの果物を手に入れました。

人は必ず自分の持っているものと引き換えにすることをマスターします。あなたにとってもっと重要で豊かなものです。

覚えていて、放棄するのは1種の知恵で、捨があって得ます。