中國(guó)の贅沢品消費(fèi)はどこに行きますか?
「世界のぜいたく品市場(chǎng)の救世主」?「世界第二の高級(jí)品消費(fèi)市場(chǎng)」?発展途上の中國(guó)の「贅沢されている」には、多少の不安がある。
世界のトップクラスの贅沢なブランドはどんなに華麗でファッション的で、中國(guó)のこの深くて厚い土地、すでに多元の積載能力を備えましたか?
中國(guó)
ぜいたく品
消費(fèi):風(fēng)はどこに吹きますか?
先月、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院の研究報(bào)告書が出て話題になりました。
この「ビジネスブルーブック:中國(guó)ビジネス発展報(bào)告(2009-2010)」によると、中國(guó)のぜいたく品消費(fèi)総額は昨年までに94億ドルに達(dá)し、世界シェアは27.5%となり、初めてアメリカを超え、世界第二の高級(jí)品消費(fèi)國(guó)となった。
同青書はさらに、今後5年間で中國(guó)の高級(jí)品市場(chǎng)が世界の高級(jí)品消費(fèi)額のトップを占めると予測(cè)している。
ぜいたく品消費(fèi)大國(guó)の事実は、LV、CHANEL、GUCCIなどの高級(jí)ブランドの中國(guó)市場(chǎng)への接近を加速させている。
最新のニュースは、パリシャンゼリゼ通りのルイ?ヴィトン本店で、LVが中國(guó)人のために特別に注文したマージャンの看板が現(xiàn)れました。
ファッションに凝る
2007年、アメリカ映畫「PRADAを著た女魔頭」が公開(kāi)された。
レンズの慌ただしい転換の間に、世界のトップクラスの名品のアパレル、化粧品、自動(dòng)車は1つずつ登場(chǎng)して、1つの活色の生香のファッションの“主流の世界”をショーします。
続いて、原作者のロレン?ビースベゲル氏が姉妹版「ニューヨークパーティーシーズン」を発売し、ファッションエリートたちの日常生活を網(wǎng)羅して、一つひとつ展示している。
リズムは緊張していますが、素晴らしい光の世界は若者を引き付ける主要な要素となります。
ブランドのあがめ尊んで、解読して追求して、中國(guó)のホワイトカラー、中産階級(jí)以上の人々のお茶の後の話題の方向を?qū)Гい郡坤堡扦悉胜?、彼らの消費(fèi)生活をも導(dǎo)いた。
出版社の黎波さんは「贅沢品やファッションシーンを描いた小説は、今の若者の社會(huì)進(jìn)出のためにファッション生活の手本を提供している。これこそ彼らが必要だ」と話しています。
ポンレ(仮名)は北京工商大學(xué)経済新聞學(xué)部の二年生です。
寮の女子學(xué)生數(shù)人の家庭の経済狀況と違って、消費(fèi)能力も違います。
「クラスメイトの中にはトップブランドのものがないという人もいますが、彼女の関心の內(nèi)容ではないという意味ではなく、現(xiàn)代の女の子にとって、セレブに注目することは生活態(tài)度を表していると思います」
彼女の専門課にはマーケティング課があります。その中で贅沢品の內(nèi)容を知ったことがあります。
だから、彼女はもっと感性的な認(rèn)識(shí)を持っています。
「同じように手提げ袋を買いたいです。自分の購(gòu)買能力の許可のもとで、何百円のものを選ぶことができます。もっと高いものを選ぶこともできます。
しかし、國(guó)際的に有名なブランドのバッグは品質(zhì)がよくて、形がよくて、きれいです。
それは一種の蕓術(shù)鑑賞です。
彼女はそう思います。
今、上海にいます
萬(wàn)國(guó)博覧會(huì)
イタリア、フランス館內(nèi)では、トップスポーツカー、ファッション、アクセサリーなどの高級(jí)ブランドの歴史と発展過(guò)程を綿密に展示し、これらの贅沢品を身近に認(rèn)識(shí)させ、心の中の神秘感を減らしました。
「ある程度はいいことです。中國(guó)社會(huì)で平等な消費(fèi)文化意識(shí)を形成することができます。贅沢品を持っているのではなく、自分がどれだけ違っているかを証明することができます?!?/p>
王小恵さん、イギリスロンドン大學(xué)ファッション學(xué)院ラグジュアリー市場(chǎng)管理専攻の修士課程を卒業(yè)しました。
今の中國(guó)人は贅沢品に対して、自信と感情を求めています。
ぜいたく品消費(fèi)大國(guó)の事実は、LV、CHANEL、GUCCIなどの高級(jí)ブランドの中國(guó)市場(chǎng)への接近を加速させている。
海外旅行、モーターショー、豪華名品展…
さまざまな場(chǎng)面で、中國(guó)人は世界のトップブランドについて、ともすればお金がもったいないというニュースを耳にして、ここ2年は大いに話題になっています。
誤読にあう
王小恵さんはイギリスのCHANEL店で働いたことがあります。中國(guó)の消費(fèi)者のファッション消費(fèi)の仕方について、よく知っています。
「中國(guó)大陸から來(lái)た富裕層が、お店に入ったら、『どれが今季の最新型ですか?』『この色は私に似合いますか?』ではなく、『どれが一番高いですか?』と考えずに聞いています?!?/p>
「彼らの多くは國(guó)內(nèi)の親友の前で自慢している気持ちからきている」
彼女は普通のヨーロッパ人は特別に高い贅沢品を選ぶことができないと思っています。だから彼らの目には中國(guó)人の消費(fèi)習(xí)慣がよく分かりません。
「贅沢品の文化內(nèi)包について、中國(guó)人はあまり興味がありません。
これは贅沢品に対する誤読です。」
海外旅行、モーターショー、豪華名品展…
さまざまな場(chǎng)面で、中國(guó)人は世界のトップブランドについて、ともすればお金がもったいないというニュースを耳にして、ここ2年は大いに話題になっています。
そのために、中國(guó)蕓術(shù)研究院レジャー文化研究センターの馬恵兄嫁主任は自分の意見(jiàn)を持っています。
彼女は、このような誇示的な消費(fèi)の風(fēng)潮の中で、地位と身分だけを重視する「成金」の心理狀態(tài)が少なくないと思っています。
「大部分の人はそれなりの経済力を持っているだけです。
贅沢品は人類の創(chuàng)造の一部であり、その精緻さと品位を鑑賞することによって、自分を形作り、変えなければならない。
例えばエルメスというブランドは低調(diào)を提唱しています。スターたちも愛(ài)用しています。
しかし、本人の気質(zhì)とブランドの密著度が十分でないと、時(shí)には書き損じになることもあります。」
上海大學(xué)社會(huì)學(xué)部教授の張敦福さんは記者に対し、「もったいぶっている」というのは気質(zhì)があるとは限りません。
アメリカの有名な學(xué)者ソルズタ?ヴェルブルンは誇示的な消費(fèi)を提出しましたが、彼もその中の禮儀、儀式、長(zhǎng)期的な育成の部分を無(wú)視していません。
「この概念の誤読によって、多くの國(guó)の人が『振り子』と『誇示的消費(fèi)』を同一視し、値段の高さと優(yōu)雅さを混同している」
中國(guó)と西洋の違い
経済発展が社會(huì)の急速な進(jìn)歩をもたらすことは否めない。
しかし、発展段階、文化と社會(huì)背景の違いから、中國(guó)人と西洋人のぜいたく品に対する消費(fèi)心理は大きな違いがあります。
朱明俠は対外経済貿(mào)易大學(xué)祥祺贅沢品研究センターの主任です。
彼女は「世界中の人物」の取材に対して、西洋人は貴族気質(zhì)を重んじたり、違っていたりして、ぜいたく品は彼らにとって個(gè)性的なものだと語(yǔ)っています。
しかし、このような観念は今中國(guó)ではあまり適用されません。
「かつてメディアが報(bào)じたことがあります。中國(guó)人夫婦がヨーロッパに旅行に行きます。
しかし、最終的に彼らはLVを購(gòu)入することをやめました。
これは中國(guó)の特殊消費(fèi)文化です。
指導(dǎo)者に従って課題を行う調(diào)査研究において、王小恵さんは五、六十年前に、ヨーロッパ人も同様の誇示的消費(fèi)段階を経験したが、経済社會(huì)の発展に伴って、今では贅沢品は自然に彼らの生活に溶け込んでおり、多くの場(chǎng)合、消費(fèi)はブランドにこだわらず、品質(zhì)と実用性をより重視していることが分かりました。
だから、私は人々の審美能力の増強(qiáng)に従って、贅沢なブランドと大衆(zhòng)のインタラクティブが増加して、人々はこれらの贅沢なブランドを平視することをマスターすることができて、自分の需要によって買うかどうかを選ぶことができて、単にメンツを飾っているのではありませんと信じています。
どうやって導(dǎo)きますか
多くの學(xué)者は中國(guó)がぜいたく品消費(fèi)大國(guó)になることをある程度心配しています。
社會(huì)學(xué)者たちは彼らの立場(chǎng)から結(jié)論を出す。
「贅沢品問(wèn)題についての考え」を書いてみました。
1899年にソルズタ?ヴェルブルンの著書『有閑階級(jí)論』が発表されて間もなく、シャネル、ティファニー、ルイ?ヴィトン、プラダ、グッチなどの高級(jí)ブランドが誕生したという。
大多數(shù)の國(guó)家と地區(qū)の範(fàn)囲內(nèi)で、中産階級(jí)は新しい生活方式と行為方式を創(chuàng)造しています。そして、高級(jí)ブランドの文化革新と市場(chǎng)効果は現(xiàn)代社會(huì)の中で重要な役割を果たしています。
彼女はレジャー學(xué)の角度から、消費(fèi)はもっと簡(jiǎn)単な生活、精神の豊かさを持ってくるべきだと思っています。
「ぜいたく品の母國(guó)で、ゲイツのような富豪たちがあがめているのが見(jiàn)えます。
質(zhì)素な生活
「です」
張敦福氏によると、人間の満足感と幸福感は主に社會(huì)関係、仕事と暇の三つの源泉であり、市場(chǎng)からの消費(fèi)ではない。
彼は、持続可能な消費(fèi)社會(huì)學(xué)の視點(diǎn)から見(jiàn)れば、國(guó)は個(gè)人と社會(huì)団體のゲーム、娯楽、集まり、読書、訓(xùn)練などの活動(dòng)を奨勵(lì)するべきで、消費(fèi)と商業(yè)活動(dòng)を奨勵(lì)するのではなく、消費(fèi)者の間や消費(fèi)協(xié)同組合の情報(bào)、資源の共有を奨勵(lì)し、消費(fèi)者を市場(chǎng)に依存させるのではないと提案しています。
マスコミは文學(xué)、蕓術(shù)、審美、倫理などの分野の討論を奨勵(lì)し、広告情報(bào)ではなく、人と人との付き合いを勵(lì)まし、物欲に酔いしれるのではない。
彼は、これらのマルチチャネルの取り組みを通じて、人々が消費(fèi)を正しく認(rèn)識(shí)するように導(dǎo)くべきだと考えています。
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