管理の本質(zhì)は儒家にとっては「安人行為」であり、法家にとっては「功利行為」であり、道家にとっては「自然行為」であり、墨家にとっては「利他行為」であり、易學(xué)の観點からは「人道的行為」であり、宋明理學(xué)の観點からは「順理行為」である。

時代の変遷によって、私達は完全にある家の思想によって構(gòu)成することができません。中國式の管理のシステムです。しかし、管理は孔子が言った「一以貫の」をやり遂げなければならないので、前後呼応して歩調(diào)を合わせることができます。だから完全に體系がないわけがありません。実際、中國の思想の全體的な源は「易學(xué)」です。陳立夫氏は「儒學(xué)は周易から來たもので、道家の思想は帰蔵易から來たもので、墨家の思想は連山易から來たもので、他の各家も皆易から由來している」と指摘しています。銭穆先生は王弼を例にとって、「易経の中は儒家思想、老子は道家思想と考えられてきたが、王弼はこの二つの本を老子思想で易経に注するのか、それとも易経思想で老子に注注するのか？」と言っていました。銭先生はまた、「宋代の儒家や理學(xué)者は道家に反対し、仏教に反対していますが、易経を教えて読みますが、それとも老子を先に王弼に注を読ませたか？それとも王弼を推定したか？」と推定した。もういいです。

易學(xué)が難しく、一時は入門できないと感じるなら、儒家思想を主流とし、道家、法家、墨家思想を補助とし、「一以貫の」中國式管理體系を構(gòu)築することもできる。このように、道理を言えば、前後の矛盾にはならず、まったく「自分なりの話」ができない。

実際、これらの論爭のほとんどは「管理科學(xué)」レベルにとどまっている?？茖W(xué)に國境がないため、管理科學(xué)のレベルから検査して、確かにアメリカ式、日本式の管理の分けることがなくて、そのため中國式の管理がありません。からすればマネジメント哲學(xué)「ハードウェアが似ていて、ソフトがかなり違っています」という意味で、中國式、アメリカ式、日本式の管理が明らかになっています。{pageubreak}

中國式の管理を見つけたら、みんな全力で自分を出します。モード。分析してみると、大體次のようなものがある。六大型:

（一）企業(yè)型。企業(yè)界は當(dāng)初、自分が中國式管理を?qū)g施していることを認(rèn)めず、時代遅れと見なされ、企業(yè)のイメージを損なうことを恐れていた。その後、徐々にいくつかの企業(yè)が「中國式」の旗を立ててみたり、外國市場を開拓したりして、「中國式管理」の実力をアピールしました。

（二）日儒型。一部の人は日本人が中華文化について研究するのは中國人より徹底していると思っています。また、日本式管理の理念も大部分が中國から來ています。そこで、日本式儒家文化を大量に導(dǎo)入して、「中日同文同種」を宣伝して、日本人の研究成果を利用して、中國式管理を確立します。

（三）史料型。我が國の歴史上の管理事実を事例として分析し説明し、さらに中國式管理のルートを指摘します。今までのところ、斷片的な史実の整理にとどまっていますが、まだシステム化された構(gòu)築には至っておらず、より具體的で実行可能な中國式管理に整理する必要があります。

（四）実証型。アンケートと訪問の調(diào)査結(jié)果を採用して、中國式管理の真相を説明します。実証の過程は信頼性がかなり高いです。しかし、このような研究方法は、一定の効果があります。中國式管理理念の探求、価値の判斷、システムの構(gòu)築には、どうすることもできません。もっと深く検討してこそ、より良い成果が得られます。

（五）オリジナルタイプ。史実に基づかず、獨自に中國式の管理を行う。実は新しい管理方法です。中國式、アメリカ式、日本式とは関係がありません。しかし、伝統(tǒng)によって、根本的な変化を加えなければならない人もいます。本質(zhì)的には反対道統(tǒng)に近いです。

（六）現(xiàn)代型。中華道統(tǒng)は「日進新、又日新」で、「舊に続いて新を開く」という道を歩み、伝統(tǒng)の中から中國の現(xiàn)代化の管理を出てきました。つまり、先に真実な中國人を作って、更に革新を改善します。

どのような形態(tài)であれ、最后に中國式の管理の特徴を明らかにすることができます。さもなくばただ虛言にすぎないです。有名ですが、事実がないです。管理は萬霊丹ではないので、世界の通用を管理する一つもなく、中國式の管理が全中國の各業(yè)界で通用するものは一つもないです。各國が管理しているのは大同小異にほかならない。物質(zhì)的な面でも目に見えて、觸っている有形具象はほぼ同じである。精神的な面でも見えない、觸れられないという無形の特徴は互いに違っている。

私達はこのように言うことができます。中國式の管理は決してその形式を採用することを計算しません。中華文化は包容性があり、どんな形式でも収容できます。しかし、実質(zhì)的には、組織のメンバーが安心して楽しい雰囲気の中で、仕事をしっかりと行います。実際、臺灣地區(qū)の既存企業(yè)組織は中國式の管理を?qū)g施しています。違いは純度の違いだけです。中國人は最も臨機応変に優(yōu)れています。形式的には何が必要ですか？できるだけ企業(yè)主の要求に従って、複雑に見えます。実質(zhì)的には異なる比率の調(diào)整があり、すべてのアメリカ式、日本式の管理は、臺灣に入國したら風(fēng)俗となり、中國式の管理に変質(zhì)しました。チャンスが來たら、中國式の管理イメージがよくなります。みんなは自分が中國式の管理を徹底的に実施すると宣言します。